哈尔滨市第三中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题及参考答案
哈尔滨市第三中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读（23分）
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
近年来，讲好中国故事成为一个热门话题。中国故事的来源与路径多种多样，从民间故事中寻找资源是一种有效方式。许多古老的神话传说、民间童话等都蕴含着丰富的中华文脉气象，是能够彰显中华传统文化魅力的中国故事。但对这样的中国故事，过去大多停留在收集和整理的层面上，缺少有效的改编、重述、传播与推广，使之大众化，回到今天的读者中间。如果对民间文学中的“好故事”加以改编，变成适合儿童阅读和家庭教育的故事，让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长，就更有价值了。
民间童话、神话传说是人类的童年叙事，也是文学艺术的原始叙事。美国叙事学家伯格就说过，作为原始叙事的童话的各种因素在经过派生和发挥之后，可以引发出大多数其他通俗文化样式。他曾以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例，来分析其中的叙事元素，认为其中就包括了不同的通俗文学样式的萌芽：怪动物（恐怖小说的元素）、出发去寻找被绑架的公主（侦探小说的叙事元素）、类似于火箭飞船的魔毯（科幻元素）、与怪物搏斗（动作冒险小说的元素）、与公主结婚（浪漫故事元素）。伯格的这种童话叙事学分析说明，民间童话作为人类童年叙事对后来的叙事文学有着深远的影响。今天，科幻小说、探险故事和侦探小说等很多通俗文学样式，都是有民间故事这个根的。
除此之外，要充分认识民间故事改编的价值和意义。欧洲儿童文学的现代化发展进程，经历了一个民间故事的改编期。它们直接影响了家庭和孩子的成长，也奠定了欧洲人的童年阅读，为后来的儿童文学创作、儿童读物出版及语文教育奠定了广泛的读者基础，甚至直接推动了欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播。
不过，民间故事的改编并不容易。改编和重述，不是抄写与重复，而是再创造，用新的语言和思维，用现代观念来再现民间故事的魅力，也使民族传统文化得到重新传播与发扬。同时，改编要考虑最大的读者群。过去，也有一些对我国传统的民间故事、民间童话的改编和重述，但都是按照成年人的理解与接受来改编的，而很少按照《格林童话》的方式来改编。格林兄弟在改编和重述中将之定位为“儿童与家庭故事”，这是《格林童话》得以广泛传播的一个重要因素。所以说，民间故事要真正改编成广受欢迎的“中国好故事”，要尽量符合儿童的接受需求，使之儿童文学化，这样才能进入家庭教育和语文教育的通途。
民间故事的改编和重述，需要抓住精神要素，把传统文化中值得传承的元素保留下来。说白了，改编中国民间故事，就是要留存中国人的价值观和中华美德等核心元素。同时需要善于运用恰当的形式，比如，俄国诗人普希金改编《渔夫和金鱼的故事》时将民间童话改编成了童话诗，使之成为经典并广为流传。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中国神话和民间故事的绘本，受到了少儿读者的喜爱。这一点，与过去的连环画受到儿童读者喜爱是同样道理。
在弘扬优秀传统文化、坚定文化自信的新时代背景下，民间故事的价值亟待重估。民间故事可以和创意写作、儿童教育学科有机融合，把民间故事的整理和研究，与创造性改编、重述及儿童教育的需求结合起来，用纯正的中国故事，滋养中国孩子的美好童年。
（摘编自谭旭东《以新语言和新思维唤醒民间故事》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 过去我们对待许多民间故事大都停留在收集和整理的层面上，缺乏有效的改编和重述。
B. 美国叙事学家伯格认为现代大多数其他通俗文学样式起源于欧洲的民间童话故事。
C. 欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播，与欧洲经历过民间故事改编期密不可分。
D. 目前一些出版社在形式上做出了改变，推出了中国神话和民间故事的绘本，值得肯定。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A. 文章借用美国叙事学家伯格的分析充分阐述了必须认识到民间故事价值的观点。
B. 文章通过对欧洲儿童文学的现代化发展进程的分析引出对民间故事如何改编的论述。
C. 文章第五段从内容与形式两个角度具体分析了对民间故事进行改编和重述的方法。
D. 文章对比分析了我国民间故事改编和重述的过去与现状，引导人们认识其价值和意义。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 我国过去缺乏大众化的民间故事就是因为对民间故事的改编、重述没有考虑读者群。
B. 再好的民间故事如果不能变成适合儿童阅读和家庭教育的故事就失去了存在的价值。
C. 要做好民间故事的改编和重述，就必须抓住其中所蕴含的值得人们传承的精神要素。
D. 民间故事如果能够用新的语言和思维来改编，就可以进入到家庭教育和语文教育中。
（二）文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4—6题。
陈小手
汪曾祺
我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。
陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。
接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，冼洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。
陈小手活人多矣。
有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太），要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。
陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”②。见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住！保不住要你的脑袋！进去吧！”
这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！”
团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！——请！”
外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇!”
“太重了！太重了！”
喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！得罪！”
“不送你了！”
陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。
团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！他奶奶的！”团长觉得怪委屈。
（选自《汪曾祺作品精选》）
【注】①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 小说开场交代了当地风俗和请老娘的种种讲究，比较全面地展示了当时的社会环境。
B. 当地人将陈小手和自己喜欢看的马相关联，称其“白马陈小手”，以表达对他的尊重。
C. 小说运用多种人物刻画手法，正面描写与侧面描写相结合，共同刻画出主要人物形象。
D. 小说的语言风格含蓄隽永，多处藏有深意，含而不露，暗示了陈小手最终的悲剧命运。
5．结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。（5分）
答：
6．有人认为，陈小手之死完全是偶然的，因为他不幸遇上了一个草菅人命的军阀团长。你同意这个观点吗？请结合全文作简要分析。（6分）
答：
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成7—10题。
终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，欲与交结，军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
从上幸雍祠，获白麟，一角而五蹄。上异此物，博谋群臣。军上对曰:“臣闻《诗》颂君德，《乐》舞后功，异经而同指，明盛德之所隆也。南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。北胡禽兽行，虎狼心，上古未能摄。陛下盛日月之光，专神明之敬，而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济白鱼入于王舟俯取以燎群公咸曰休哉今郊祀获兽此天之所以示飨也宜因时令，改定告元，使著事者有纪焉。若此之应，殆将有削左衽、袭冠带、而蒙化者焉。斯拱而俟之耳！”上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴王有率众来降者，时皆以军言为中。
初，军从济南步入函关，关吏予军繻①。军问:“以此何为?”吏曰:“为复传②，还当以合符。”军曰:“大丈夫西游，终不还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，出关，关吏识之，曰:“此使者乃前弃繻生也。”军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。
当发使匈奴，军自请曰:“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请:“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留镇抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。
（选自《汉书·终军传》）
注：①繻，用作通行证的帛。②传，凭证。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．昔武王中流/未济白鱼入于王舟/俯取以燎群公/咸曰休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也
B．昔武王中流未济/白鱼入于王舟/俯取以燎/群公咸曰/休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也
C．昔武王中流未济/白鱼入于王舟/俯取以燎群公/咸曰休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也
D．昔武王中流/未济白鱼入于王舟/俯取以燎/群公咸曰/休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．左衽，我国古代部分少数民族或是明代初期汉族女性所着的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。
B．改元，指封建时期皇帝在位期间改换年号，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，文中即是此意。
C．合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，符又称符节、符信，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。
D．印绶，指印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。封建帝王赐给大臣印绶即是授予相应的官职。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．终军不慕权贵，太守想要和他结交，召见他，他明确地拒绝了太守，只是作了一个揖就转身离开了。
B．终军用周武王的例子给皇帝解说抓获异兽之事，后来越地和匈奴有人来归降，人们认为他的话应验了。
C．终军巡视郡国的时候，把他见到的对国家有利的事都上报给朝廷，返回后向皇上奏事，皇上十分高兴。
D．终军成功地劝说了南越王投降，但是南越宰相吕嘉不愿归顺，他发兵攻击并杀死了南越王及汉朝的使者。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）臣闻《诗》颂君德，《乐》舞后功，异经而同指，明盛德之所隆也。
译文：
（2）军自请:“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
译文：
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成11—12题。
读山海经（其一）
陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙。不乐复何如！
11．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗歌首句写初夏时节，草木繁茂的景象。以朴素的语言，描绘了一个清幽美丽的环境。
B．“众鸟”一句，“欣”字运用了拟人的手法，诗人用飞鸟之乐比自己之乐，相互映衬。
C．“穷巷”一句，写诗人所处环境的偏僻，交通不便，目的是反映诗人窘迫境遇与心境。
D．诗人沉浸在神仙传说等丰富多彩的故事之中，虽身居茅屋，却能在顷刻之间游遍宇宙。
12．有人评价此诗“尾句一‘乐’字，总破全诗主旨”，请结合全诗具体诗人隐居之“乐”的具体内容。（6分）
答：
