2019-2020学年河北省沧州市河间四中高一（下）期末语文试题及参考答案
时间:2020-08-05
2019-2020学年河北省沧州市河间四中高一（下）期末语文试题
一、现代文阅读（36分）
1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
含蓄即含而不其、隐晦曲折，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵：一是内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经•蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为合蓄理论的创立奠定了理论基础。“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到 “含蓄“．晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象”、“景”、“味”、“韵” 是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”、“景外”、“味外”、“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外”。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，若温庭筠‘鸡声茅店月，人板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽，他在《沧浪诗话》中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致，还提出了“得鱼而忘荃”“得意而忘言”“羚羊挂角，无迹可求”等说法。
降至明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士禎直承了严羽“得意忘言”的含蓄说。他盛贊盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，认为“唐人五言绝句，往往入禅，有意忘言之妙”。王夫之在《姜斋诗话》中认为诗要“神寄形中”，所以须“脱形写形”，说谢灵运诗就是“多取界外，不失环中”。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才会“四表无穷”。
以上论述，说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邀、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，便形成丁一股文学潮流，至今天不衰。
（摘编自《中国古典诗词的显隐》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．含蓄表现在诗歌内容上是指诗人把不愿明言、不能明言或不敢明言的旨意说得隐约模糊，让人捉摸不透，如李商隐的《无题》。
B．手法上的含蓄，是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法，造成弦外之音，使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。
C．先秦六朝典籍中，虽没有提及“含蓄”一词，但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许，这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础。
D．早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期的诗歌理论专著《诗式》。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作者引刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深来证明”，在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。
B．司空图倡导在有限的“象”、“景”之外营造更大的空间，来传达“不尽之意”，这与梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”的主张是相同的。
C．两宋时期，含蓄已经作为一个主要的批评标准被广泛运用到文学批评中了，这种评价诗文的标准一直延续到了明清时期。
D．严羽提出了“得鱼忘签”“羚羊挂角”等说法，可见他更强调诗歌深妙的义理，对于诗歌的语言表达则不必过于深究。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．文章采用总分总的论证思路，以时间为序，具体论述了“含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展，这也为后人的创作提供了借鉴。
B．先秦诗歌中就有含蓄手法的运用，例如《诗经•蒹葭》中就有“所谓伊人”“宛在水中央”的朦胧之美，但这种手法的运用仍然是无意识、不自觉地。
C．含蓄美不仅是诗歌创作的一条基本准则，同样适用于散文、绘画等艺术形式，可以说含蓄美是诸多艺术创作的普遍追求。
D．王士祯认为盛唐诗“意蕴含蓄，意在言外”，王夫之说谢灵运诗“多取象外，不失环中”，说明在含蓄理论出现之前，诗人们对含蓄手法的运用已较成熟。
2．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
武夷归来话柳永
陈志泽
①柳永的词艺术成就极高，据说少年时代就在家乡有“一枝笔”的美誉。后来，他为歌妓乐工写歌词，其词广泛传唱到“凡有井水饮处，即能歌柳词”的程度。柳永的家乡在福建崇安县（即现在的武夷山市），作为福建人，多年来我总想前往寻访一番。盛夏里到武夷山，便直奔不远的上梅乡茶景村而去。
②茶景村的鹅子峰苍翠，俊美。这里就是柳永的故里。远眺鹅子峰，我们霎时感受到这里山水的灵气。柳永的故居早已荡然无存，在它的遗址之上，现在建起的一座神庙和柳永毫不相干。像是为了消除我们的疑惑，村民把柳永故居残存的地基指给我们看。柳氏故居遗址左侧有两株罗汉松挺立，这种很难长大也很难衰亡的独特树种，成了柳永和柳永故居的见证和注释。据说柳氏故居前方原竖有石碑，现在还能找到断裂了的一块，可惜字迹看不清了，岁月把石头磨平了。那些记载的文字早已消融在霜晨雨夕里了。……我们就这么冒着骄阳在茶景村，在山巅，在村道，在水旁找着柳永当年的踪迹。这个风水极佳的村落，到处是一片碧绿青翠。近旁是武夷山水，地脉紧紧相连。这里活脱脱是一处得天独厚的世外桃源。柳永就在这里汲取家乡的乳水长大，柳永的才华就在这里孕育。在这块土地灵气的熏陶下，柳永的脚步渐渐变得矫健，变得潇洒，变得风流，直到颠沛流离，浪迹天涯……
③就因为他在《鹤冲天》一词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”之句，宋仁宗御批：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去！”将他削落进士之榜。填词去就填词去，他倒痛痛快快地从此自称“奉旨填词柳三变”，浪迹在江湖市井和歌楼舞馆，专力作词。50多岁时，他改了一个名字考中进士，但仍因作词得罪了皇帝，被弃之不用。柳永一生遭受许多困厄，74岁时死在异乡。但柳永得到了处在社会底层的歌妓们发自心灵的热爱，这是很可以欣慰的。歌妓界有首歌谣：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永病逝，穷到无钱安葬，还是歌妓们集资，为他置办上好的棺木安葬。柳永在歌妓们的一片哭声中葬到江苏镇江的北固山上，她们在寒风中绕着柳永的新坟，低着头，洒着泪水，一回又一回缓步而行，不忍离去……有诗为证：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”
④北宋词坛大词家柳永其实已成为一种心领神会的形象和意境。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是情种柳永；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，这是孤独、迷茫的柳永；“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，这是不断地寻找美、享受美的飘逸的柳永；“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”，这是天涯沦落人的柳永；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，这是满怀愁绪的丹青手柳永……柳永成了许多文人雅士心目中的“自我”，尊重柳永者，大有人在。一代伟人毛泽东也垂青柳永，经他圈点的柳词就达50多首，还有他书写的柳词《望海潮》的狂草墨宝……当然，柳永是有缺陷的，柳永也难免有粉饰太平、淫词艳语之作，但这正是真实的柳永，并不影响他的耸然独立。我想应该感谢不让他当官的宋仁宗，中国少了一个平庸甚或腐败的官吏，而多出一个旷世奇才！再就是要感谢贫困而又自由的平民生活。柳永怀揣一颗破碎的心，在人生的旅途上辗转、颠簸，四处飘游。他时而纵情于繁华闹市，时而滞留于古道荒原；时而混迹于风尘女子之中，同下层市民耳鬓厮磨，时而金樽檀板，在及时行乐中尽情挥洒艺术创造之美……艰难而丰富的生活体验是柳永的才华得以萌发和生长的肥沃的土壤。
⑤是的，柳永在人世间没留下多少踪迹，甚至连他的生卒之年也不甚了了。但柳永却是崛立在中国文学史上永不消逝的一座高峰，是映现在人们视野里的一道奇异的风景！
（选自《散文百家》，有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A．“柳氏故居遗址左侧有两株罗汉松挺立，这种很难长大也很难衰亡的独特树种，成了柳永和柳永故居的见证和注释。”文中罗汉松“很难长大也很难衰亡”既说明了罗汉松的特点，又暗示了柳永的仕途坎坷。
B．第④段中摘引了柳永的大量词句，说明柳永尽管难免有这些粉饰太平、淫词艳语之作，但仍然是崛立在中国文学史上永不消逝的一座高峰。
C．作者说“北宋词坛大词家柳永其实已成为一种心领神会的形象和意境”，是因为柳永的许多词作为人们所熟知，并且大都能写出词人的真情实感，耐人寻味，动人心弦，能使人们产生强烈的心灵共鸣。
D．文章详细交代了歌妓们安葬柳永的过程，运用了动作描写、心理描写、细节描写，具体说明柳永得到了处在社会底层的歌妓们发自心灵的热爱。
（2）柳永之所以能驰名北宋词坛，成为一代旷世奇才，其原因有哪些？请结合文意加以概括。
（3）文中不惜笔墨写了歌妓们对柳永的热爱与伤悼，这样写有什么作用？
二、古代诗文阅读（34分）
3．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍①，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”②，遂决意南归。
耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅。急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕③也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康。召见，嘉纳之，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在④，斩安国于市。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备以讲和方定议不行辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。
寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发。皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
（节选自《宋史•辛弃疾列传》，有删改）
注：①蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。②坎、离：均为卦名，“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。③青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕，犀牛类的野兽。④行在：皇帝所在的地方。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚备/以讲和方/定议不行/
B．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方定/议不行/
C．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚/备以讲和方/定议不行/
D．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方/定议不行/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．筮仕：古时候的人们都迷信占卜，进行任何事之前都会先卜测一番凶吉与否，连士人出仕做官，也一定要先占卦测吉凶。后人便称出仕做官为“筮仕”。文中指的便是出仕做官。
B．市：在古代，实施斩首行刑的地方一般有两个，一个是郊外比较荒凉的地方，因为围观的百姓不多，有利于维持秩序。另一个就是在闹市，作用就是用来示众，警示周围的老百姓。
C．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
D．长短句：在唐代，长短句是一个诗体名词；在北宋时期，长短句却是词的本名；宋代以后，长短句是词的别名。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．辛弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦，于是决定南归。
B．偷窃耿京大印而逃的义端，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。辛弃疾斩其首归报，耿京的队伍就更加壮大了。
C．辛弃疾写《美芹十论》等文的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。
D．盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇上的褒奖。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
②欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。
4．（8分）阅读下面这首唐诗，回答各题。
惜 花
韩偓
皱白离情高处切，腻红愁态静中深。
眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。
总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。
（1）下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联“煞白”“腻红”均指代花朵，“离情”、“愁态”写残花的心理。前者用“高处切”形容那种紧迫的危殆感，后者用“静中深”传达那种脉脉无语的愁思。
B．颔联以诗人感受写景，寓情于景。眼睛追随着坠落的花瓣顺流而去，再抬头望见残留在枝上的花朵还在遭受风雨推残。这满目狼藉的景象，怎不教人满怀怅恨？
C．颈联设想落花的两种遭遇：青苔遮蔽和污泥沾染。两句诗一放一收，波澜顿挫，委婉含蓄地表达了诗人对落花命运的深切关怀和悼惜。
D．全诗虚实结合，层次分明地展现了春去花落的过程。诗人借花寄慨，将咏物、抒情融为一体，具有较强的感染力。
（2）全诗围绕“惜”字，唱出一曲春去花落的挽歌。请从内容上加以分析。
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经•风•氓》中写女主人公起得早睡得迟，经常忙碌劳家的诗句是：“ ， 。”
（2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，通过描绘飞流激湍轰响，转石声若雷鸣的情景，写出了蜀道险要的地势。
（3）王安石《游褒禅山记》告诉我们，成事需要一些条件，其中之一是有“物以相之”；荀子在《劝学》中概括表达了类似的意思，写君子与众人重要区别的两句“ ， ”。
一、现代文阅读（36分）
1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
含蓄即含而不其、隐晦曲折，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵：一是内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经•蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为合蓄理论的创立奠定了理论基础。“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到 “含蓄“．晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象”、“景”、“味”、“韵” 是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”、“景外”、“味外”、“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外”。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，若温庭筠‘鸡声茅店月，人板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽，他在《沧浪诗话》中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致，还提出了“得鱼而忘荃”“得意而忘言”“羚羊挂角，无迹可求”等说法。
降至明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士禎直承了严羽“得意忘言”的含蓄说。他盛贊盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，认为“唐人五言绝句，往往入禅，有意忘言之妙”。王夫之在《姜斋诗话》中认为诗要“神寄形中”，所以须“脱形写形”，说谢灵运诗就是“多取界外，不失环中”。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才会“四表无穷”。
以上论述，说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邀、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，便形成丁一股文学潮流，至今天不衰。
（摘编自《中国古典诗词的显隐》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．含蓄表现在诗歌内容上是指诗人把不愿明言、不能明言或不敢明言的旨意说得隐约模糊，让人捉摸不透，如李商隐的《无题》。
B．手法上的含蓄，是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法，造成弦外之音，使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。
C．先秦六朝典籍中，虽没有提及“含蓄”一词，但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许，这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础。
D．早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期的诗歌理论专著《诗式》。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作者引刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深来证明”，在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。
B．司空图倡导在有限的“象”、“景”之外营造更大的空间，来传达“不尽之意”，这与梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”的主张是相同的。
C．两宋时期，含蓄已经作为一个主要的批评标准被广泛运用到文学批评中了，这种评价诗文的标准一直延续到了明清时期。
D．严羽提出了“得鱼忘签”“羚羊挂角”等说法，可见他更强调诗歌深妙的义理，对于诗歌的语言表达则不必过于深究。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．文章采用总分总的论证思路，以时间为序，具体论述了“含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展，这也为后人的创作提供了借鉴。
B．先秦诗歌中就有含蓄手法的运用，例如《诗经•蒹葭》中就有“所谓伊人”“宛在水中央”的朦胧之美，但这种手法的运用仍然是无意识、不自觉地。
C．含蓄美不仅是诗歌创作的一条基本准则，同样适用于散文、绘画等艺术形式，可以说含蓄美是诸多艺术创作的普遍追求。
D．王士祯认为盛唐诗“意蕴含蓄，意在言外”，王夫之说谢灵运诗“多取象外，不失环中”，说明在含蓄理论出现之前，诗人们对含蓄手法的运用已较成熟。
2．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
武夷归来话柳永
陈志泽
①柳永的词艺术成就极高，据说少年时代就在家乡有“一枝笔”的美誉。后来，他为歌妓乐工写歌词，其词广泛传唱到“凡有井水饮处，即能歌柳词”的程度。柳永的家乡在福建崇安县（即现在的武夷山市），作为福建人，多年来我总想前往寻访一番。盛夏里到武夷山，便直奔不远的上梅乡茶景村而去。
②茶景村的鹅子峰苍翠，俊美。这里就是柳永的故里。远眺鹅子峰，我们霎时感受到这里山水的灵气。柳永的故居早已荡然无存，在它的遗址之上，现在建起的一座神庙和柳永毫不相干。像是为了消除我们的疑惑，村民把柳永故居残存的地基指给我们看。柳氏故居遗址左侧有两株罗汉松挺立，这种很难长大也很难衰亡的独特树种，成了柳永和柳永故居的见证和注释。据说柳氏故居前方原竖有石碑，现在还能找到断裂了的一块，可惜字迹看不清了，岁月把石头磨平了。那些记载的文字早已消融在霜晨雨夕里了。……我们就这么冒着骄阳在茶景村，在山巅，在村道，在水旁找着柳永当年的踪迹。这个风水极佳的村落，到处是一片碧绿青翠。近旁是武夷山水，地脉紧紧相连。这里活脱脱是一处得天独厚的世外桃源。柳永就在这里汲取家乡的乳水长大，柳永的才华就在这里孕育。在这块土地灵气的熏陶下，柳永的脚步渐渐变得矫健，变得潇洒，变得风流，直到颠沛流离，浪迹天涯……
③就因为他在《鹤冲天》一词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”之句，宋仁宗御批：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去！”将他削落进士之榜。填词去就填词去，他倒痛痛快快地从此自称“奉旨填词柳三变”，浪迹在江湖市井和歌楼舞馆，专力作词。50多岁时，他改了一个名字考中进士，但仍因作词得罪了皇帝，被弃之不用。柳永一生遭受许多困厄，74岁时死在异乡。但柳永得到了处在社会底层的歌妓们发自心灵的热爱，这是很可以欣慰的。歌妓界有首歌谣：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永病逝，穷到无钱安葬，还是歌妓们集资，为他置办上好的棺木安葬。柳永在歌妓们的一片哭声中葬到江苏镇江的北固山上，她们在寒风中绕着柳永的新坟，低着头，洒着泪水，一回又一回缓步而行，不忍离去……有诗为证：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”
④北宋词坛大词家柳永其实已成为一种心领神会的形象和意境。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是情种柳永；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，这是孤独、迷茫的柳永；“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，这是不断地寻找美、享受美的飘逸的柳永；“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”，这是天涯沦落人的柳永；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，这是满怀愁绪的丹青手柳永……柳永成了许多文人雅士心目中的“自我”，尊重柳永者，大有人在。一代伟人毛泽东也垂青柳永，经他圈点的柳词就达50多首，还有他书写的柳词《望海潮》的狂草墨宝……当然，柳永是有缺陷的，柳永也难免有粉饰太平、淫词艳语之作，但这正是真实的柳永，并不影响他的耸然独立。我想应该感谢不让他当官的宋仁宗，中国少了一个平庸甚或腐败的官吏，而多出一个旷世奇才！再就是要感谢贫困而又自由的平民生活。柳永怀揣一颗破碎的心，在人生的旅途上辗转、颠簸，四处飘游。他时而纵情于繁华闹市，时而滞留于古道荒原；时而混迹于风尘女子之中，同下层市民耳鬓厮磨，时而金樽檀板，在及时行乐中尽情挥洒艺术创造之美……艰难而丰富的生活体验是柳永的才华得以萌发和生长的肥沃的土壤。
⑤是的，柳永在人世间没留下多少踪迹，甚至连他的生卒之年也不甚了了。但柳永却是崛立在中国文学史上永不消逝的一座高峰，是映现在人们视野里的一道奇异的风景！
（选自《散文百家》，有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A．“柳氏故居遗址左侧有两株罗汉松挺立，这种很难长大也很难衰亡的独特树种，成了柳永和柳永故居的见证和注释。”文中罗汉松“很难长大也很难衰亡”既说明了罗汉松的特点，又暗示了柳永的仕途坎坷。
B．第④段中摘引了柳永的大量词句，说明柳永尽管难免有这些粉饰太平、淫词艳语之作，但仍然是崛立在中国文学史上永不消逝的一座高峰。
C．作者说“北宋词坛大词家柳永其实已成为一种心领神会的形象和意境”，是因为柳永的许多词作为人们所熟知，并且大都能写出词人的真情实感，耐人寻味，动人心弦，能使人们产生强烈的心灵共鸣。
D．文章详细交代了歌妓们安葬柳永的过程，运用了动作描写、心理描写、细节描写，具体说明柳永得到了处在社会底层的歌妓们发自心灵的热爱。
（2）柳永之所以能驰名北宋词坛，成为一代旷世奇才，其原因有哪些？请结合文意加以概括。
（3）文中不惜笔墨写了歌妓们对柳永的热爱与伤悼，这样写有什么作用？
二、古代诗文阅读（34分）
3．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍①，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”②，遂决意南归。
耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅。急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕③也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康。召见，嘉纳之，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在④，斩安国于市。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备以讲和方定议不行辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。
寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发。皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
（节选自《宋史•辛弃疾列传》，有删改）
注：①蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。②坎、离：均为卦名，“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。③青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕，犀牛类的野兽。④行在：皇帝所在的地方。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚备/以讲和方/定议不行/
B．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方定/议不行/
C．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚/备以讲和方/定议不行/
D．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方/定议不行/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．筮仕：古时候的人们都迷信占卜，进行任何事之前都会先卜测一番凶吉与否，连士人出仕做官，也一定要先占卦测吉凶。后人便称出仕做官为“筮仕”。文中指的便是出仕做官。
B．市：在古代，实施斩首行刑的地方一般有两个，一个是郊外比较荒凉的地方，因为围观的百姓不多，有利于维持秩序。另一个就是在闹市，作用就是用来示众，警示周围的老百姓。
C．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
D．长短句：在唐代，长短句是一个诗体名词；在北宋时期，长短句却是词的本名；宋代以后，长短句是词的别名。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．辛弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦，于是决定南归。
B．偷窃耿京大印而逃的义端，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。辛弃疾斩其首归报，耿京的队伍就更加壮大了。
C．辛弃疾写《美芹十论》等文的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。
D．盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇上的褒奖。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
②欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。
4．（8分）阅读下面这首唐诗，回答各题。
惜 花
韩偓
皱白离情高处切，腻红愁态静中深。
眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。
总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。
（1）下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联“煞白”“腻红”均指代花朵，“离情”、“愁态”写残花的心理。前者用“高处切”形容那种紧迫的危殆感，后者用“静中深”传达那种脉脉无语的愁思。
B．颔联以诗人感受写景，寓情于景。眼睛追随着坠落的花瓣顺流而去，再抬头望见残留在枝上的花朵还在遭受风雨推残。这满目狼藉的景象，怎不教人满怀怅恨？
C．颈联设想落花的两种遭遇：青苔遮蔽和污泥沾染。两句诗一放一收，波澜顿挫，委婉含蓄地表达了诗人对落花命运的深切关怀和悼惜。
D．全诗虚实结合，层次分明地展现了春去花落的过程。诗人借花寄慨，将咏物、抒情融为一体，具有较强的感染力。
（2）全诗围绕“惜”字，唱出一曲春去花落的挽歌。请从内容上加以分析。
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经•风•氓》中写女主人公起得早睡得迟，经常忙碌劳家的诗句是：“ ， 。”
（2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，通过描绘飞流激湍轰响，转石声若雷鸣的情景，写出了蜀道险要的地势。
（3）王安石《游褒禅山记》告诉我们，成事需要一些条件，其中之一是有“物以相之”；荀子在《劝学》中概括表达了类似的意思，写君子与众人重要区别的两句“ ， ”。
