北京四中2020-2021学年高三上学期期中语文试题及参考答案(3)
时间:2020-12-01
参考答案
1．C
2．C
3．C
4．A
5．①一些外部环境因素和人们本身的生物特征变化，都可能对人脸识别结果产生干扰。②人脸识别技术在实际应用中仍然面临困难，目前还很难实现快速检索，并达到很高的分类准确率，③人脸数据被泄露、被滥用，会使相关的违法犯那活动激增。④生物特征识别信息无法更改的特性将使得受害者更难获得有效救济。⑤现有的法律保护框架，难以对人脸识别实现有效的规制。
【分析】
1．
本题考查对信息的筛选和整合能力。
A项，“能够表明他是历史上第一个运用指纹识别的人”是错误的。由原文“他不仅将文字的内容写入了其在1927年出版的《指纹鉴定》，还盛赞贾公彦是世界上最早发现并阐述指纹性质及其应用的人”可知，说贾公彦是指纹识别第一人是罗伯特·海因德尔认为的，而不是公认的。
B项，“证明早在周朝就已经发现指纹的性质并开始应用”是错误的。由原文“在对“司市”的描述中，提到了一个词叫‘质剂’”可知，在周朝只是出现了“质剂”，并不能说发现指纹的性质。
D项，“是因为生物识别技术的安全性远高于传统密码”是错误的。由原文“有了按指纹、刷脸等技术，我们就不再需要记忆繁琐的密码，进行身份验证时的效率一下子就提升了很多。当然，生物识别技术也有着缺陷和相应的风险”可知，生物识别技术的安全性并不是远高于传统密码，并且生物识别技术的广泛应用的原因除了人们自认为的安全之外，还有人们感觉更方便。
故选C。
2．
本题考查信息筛选和整合能力。
C项，“经过简单存储”是错误的。由原文“对人脸数据进行采集后，并不是简单的进行存储，而是要进行特征的提取以便于后续的识别”可知，人脸数据进行采集后，并不是进行简单的存储。
故选C。
3．
本题考查学生对理解重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。
C项，“不会发生变化”是错误的。由原文“由于等待分割的图像内容不同，导致要预知图像被分割后的每一块的特征属性鲜明度随之不同，从而使图像分割时的块区域选择发生变化，这就是图像分割中特征属性与块区域之间的相互联系”可知，根据特征属性与块区域之间的相互联系可知，图像分割时的块区域选择会发生变化。
故选C。
4．
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A项，“疫情在社区中的传播会更加严重”是错误的。由原文“与街道相关负责人谈话时，对方的主要论据是人脸识别可以排查违法犯罪人员，让小区更安全。劳东燕对此难以认同。在她看来，人脸识别技术给社会带来的巨大风险，远远大于它带来的各种便利”可知，社区中原有的指纹、门禁卡等设备取消与否和社区中的传播会不会更加严重不构成因果关系。
故选A。
6．B项，“每个人内心保留着暧昧的空间”这句话的意思是人的内心保留着很大一块没有把握的空间，相信的确会发生些我们不了解、我们不能想象的事。“暧昧”的意思应是没有把握，不太自信。
7．D
8．（1）黄春明先生证明了讲故事人的存在。（2）当下的人们不再有好奇，对世界失去神秘感和探索欲。（3）人们不再抱着谦卑之心去单纯地接受和享受故事。（4）人们最大的乐趣已经变成对故事评头论足，陷人平庸低俗。
9．（1）内容：以此故事证明黄春明惊人的讲故事本能。反驳上文有人说“现在都没有人会讲故事了！”的结论。（2）结构及手法：故事戛然而止，①引发读者对三脚猪结局的好奇，留下想象的空间。②引出下文作者“更该负责的也许是‘消费者’”的结论。（3）主旨：结尾回扣三脚猪故事，点明主旨：是人们的好奇心消失，才使好故事消逝。
10．D
11．C
12．C
13．B
14．所以，明察的人能很早就觉察到产生坏事的根由，能早早地谋划铲除动乱的根源。
15．愤怒的原因：(1)宓子的决策使齐国得到了亶父的粮食；(2)鲁国百姓辛苦种粮却吃不到；(3)百姓的收粮建议宓子没有采纳。
惭愧的原因：(1)宓子认为粮食没有可以再种；(2)如果让百姓养成不劳而获的习惯，会让他们喜欢有外患，这比粮食损失带来的损害更大。
【分析】
10．
本题考查理解文言实词的含义的能力。
D项，“毕：完成”错误。毕：全部。句意为“麦子全部被齐寇收去了”。
故选D。
11．
本题考查理解文言虚词的含义的能力。
C项，“以：因为”错误。以：认为。句意为“如果认为地少”。
故选C。
12．
本题考查分析理解文言文语句的能力。
C项，“未来或许是可以替代的”错误。“未之或代也”中，“之”为代词“他”；“或”为代词“谁，某个人”，整个句子为宾语前置句，因此句意应为“周朝虽然衰落，但还没有谁能代替它”。
故选C。
13．
本题考查对文言文内容的理解和推断能力。
B项，“这是人的天性使然”错误。原文为“彼人也，登高则望，临深则窥。人之性非窥且望也，势使然也”，可知“人的本性并不是要窥探或远望而是地势决定他们这样的”。
故选B。
14．
本题考查文言文翻译能力。
故：所以；明者：明察的人；由：根由，原由；蚤：早；谋：谋划；奸：坏事；也：句中表停顿，不译。
15．
本题考查筛选概括文言文重要信息的能力。
季孙对宓子产生愤怒的态度，因为他认为宓子的做法不当，让鲁国受到了损失。由原文父老请求“民人出，自刈负郭者归。可以益食，且不资寇”，“三请，宓子弗听”，季孙说“弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听”，可知对于百姓的收粮建议宓子没有采纳，导致了鲁国的损失，因此季孙愤怒；
最终，导致“俄而，麦毕资乎齐寇”麦子都被齐人收走了，季孙认为宓子的决策使齐国得到了亶父的粮食；“民乎，寒耕熟耘，曾弗得食也”，季孙认为鲁国百姓辛苦种粮却吃不到，这是宓子的过错导致的，因此愤怒；
季孙惭愧，是因为他听了宓子的解释，感觉自己的见识短浅了。原文“今年无麦，明年可树”，这是说一时的损失不算什么，要把目光放长远；“令不耕者得获，是乐有寇也”，意思是说不劳作的人不劳而获，会让百姓喜欢有外患，以便利用外患不劳而获；“令民有自取之心，其创必数年不息”，齐国的百姓抢到了粮食，这样让百姓养成不劳而获的毛病，这比损失粮食更严重，听了宓子的分析，季孙感觉自己的眼光短浅，因而感觉惭愧异常。
参考译文：
不能说善因为它小就没有益处，也不能说不善因为它小就没有害处，但这样说并不是认为做一点善事就足以给国家带来好处，做点坏事就能使国家大乱，而是说人们一旦轻视了事情的开始和萌芽，那后果定会导致大乱，所以统治者对此总是小心谨慎。
人在登高的时候就要远望，面临深处就要窥探。人的本性并不是要窥探或远望而是地势决定他们这样的。有些事情会引起邪恶，一定的形势会召致祸殃。老聃说：“在事情没有发生前有所作为，在没有发生动乱前加以治理。”管仲说：“防患于未然，这是最好的。俗话说：‘大火刚刚烧起来的时候不加以扑灭，等到烈火熊熊的时候就没有办法了；蘖芽不铲除，等到长大后再砍伐就会折断斧柄。’能够用智谋把祸患消灭在刚形成的时候，这是次一等的做法。”
从前，卫文公朝拜周天子，周行人问他的名字，回答说：“卫侯辟疆。”周行人叫他回去，说：“启疆、辟疆，是天子用的名号，诸侯不能用。”卫文公把自己的名字改成“煅”。这样才接受他的朝拜。所以，善于恪守上下名分等级的人，即使是空名称也不允许超越规定。
根据古代周礼，天子葬制是挖地道通入墓穴，诸侯葬制是用绳子把棺木送入墓穴。周襄王为惠后立叔带事出逃，晋文公率兵讨伐贼寇，平定了周国的叛乱，恢复了周襄王的王位。于是周襄王赏赐晋文公南阳之地。晋文公推辞接受，而要求死后能按天子的葬制挖地道通入墓穴。周襄王不同意，说：“周朝虽然衰落，但还没有谁能代替它，天子用挖地道的葬制，诸侯也用挖地道的葬制，这就等于有两个天子了。如果认为地少，我可以增加。”晋文公这才退下。根据礼制：天子的乐制是宫悬，诸侯的乐制是轩悬，大夫是直悬，士用琴瑟。叔孙于奚是卫国的一个大夫，轩悬是卫国国君的乐体，繁缨是君王的马饰，齐国人攻打卫国，叔孙于奚率兵迎敌，把齐军打得大败，卫国便把温地赏赐给叔孙于奚。叔孙于奚不愿接受赏赐的温地，而请求用轩悬的乐制，并允许在朝拜时用繁缨作为马饰，卫君同意了叔孙于奚的这个要求。孔子听到了这件事，说：“可惜啊，倒不如多赏给他一些城邑。那音乐是国家生存的依靠，国家是君王依赖的根本，乐制破坏了，礼也就接着灭亡了；礼灭亡了，政令也就接着灭亡了；政令灭亡，国家也就接着灭亡了；国家一灭亡，君王也就接着灭亡了。可惜啊，真不如多赏给叔孙于奚一些城邑！
当年宓子治理亶父的时候，齐国攻打鲁国，要取道亶父。起初，父老们请求说：“麦子已经熟了，如今齐寇迫近，人民自行出去把近郊的麦子收割回来，可以增加口粮，并且又不会留给齐寇。”多次请求，宓子不听从。不久，麦子全部被齐寇收去了。季孙氏听到了这个消息，很是愤怒，派人责备宓子说：“不是很哀痛的事吗！人民冬耕夏耘，如今庄稼熟了，竟然吃不到！如果事前不知道还罢了，听说人们已经把这些情况都告诉您了，而您却不肯同意。宓子惶恐地说：“今年没有麦子，明年还可以再种；假如让不曾耕耘的人得到收获，这就是让人民喜欢有外患，以便利用外患不劳而获。而且，对鲁国来说，收了这一季麦子，并不使它更强，不收也不会使它更弱，而让人民有了不劳而获的心理，那创伤一定会影响许多年。”季孙氏听到宓子的这番话，惭愧地说：“假如有地洞可以钻进去，我怎么好意思再见宓子的面”
所以，明察的人能很早就觉察到产生坏事的根由，能早早地铲除动乱的根源，因此坏事不会在采取防范措施之前产生。
16．(1)原因：季氏祭祀时僭越使用天子规格的八佾舞蹈队，思想：孔子认为礼法非常重要，应该严格遵守。(2)原因：宰予在白天睡觉，(言行不一)。思想：孔子认为做人应该行动在言语前而不应该说的好听，行动却跟不上或与语言完全相反.(3)原因：冉有帮助季氏在百姓身上敛财。思想：孔子仁爱的思想。
18．B项，“渲染出悲壮的气氛”的说法错误。“北风”以下四句，用枯苇、微雪、云水、沙砾等意象描写了苕霅冬日黄昏的风光，勾勒的是一幅苍茫寥廓的背景，也反衬了野雁的闲雅、洁净的形象特点，没有“渲染出悲壮的气氛”
19．B项，“野次小峥嵘，幽篁相倚绿”，意思是郊野间有块小小的怪石，翠绿的竹子紧挨着怪石生长，这两句只是对画面的描摹，没有呈现出令人想象的画外意趣。
20．第一首赞叹画之高绝以及描写画的背景，第二首写野雁闲洁的品质，以及求画雁的本意。
21．漫江碧透 百舸争流 银瓶乍破水浆进 铁骑突出刀枪鸣 虽不能察 必以情 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
22．D
23．它们是目前人们已知距离最近的双星系统/它们是人们目前己知距离最近的双星系统。
1．C
2．C
3．C
4．A
5．①一些外部环境因素和人们本身的生物特征变化，都可能对人脸识别结果产生干扰。②人脸识别技术在实际应用中仍然面临困难，目前还很难实现快速检索，并达到很高的分类准确率，③人脸数据被泄露、被滥用，会使相关的违法犯那活动激增。④生物特征识别信息无法更改的特性将使得受害者更难获得有效救济。⑤现有的法律保护框架，难以对人脸识别实现有效的规制。
【分析】
1．
本题考查对信息的筛选和整合能力。
A项，“能够表明他是历史上第一个运用指纹识别的人”是错误的。由原文“他不仅将文字的内容写入了其在1927年出版的《指纹鉴定》，还盛赞贾公彦是世界上最早发现并阐述指纹性质及其应用的人”可知，说贾公彦是指纹识别第一人是罗伯特·海因德尔认为的，而不是公认的。
B项，“证明早在周朝就已经发现指纹的性质并开始应用”是错误的。由原文“在对“司市”的描述中，提到了一个词叫‘质剂’”可知，在周朝只是出现了“质剂”，并不能说发现指纹的性质。
D项，“是因为生物识别技术的安全性远高于传统密码”是错误的。由原文“有了按指纹、刷脸等技术，我们就不再需要记忆繁琐的密码，进行身份验证时的效率一下子就提升了很多。当然，生物识别技术也有着缺陷和相应的风险”可知，生物识别技术的安全性并不是远高于传统密码，并且生物识别技术的广泛应用的原因除了人们自认为的安全之外，还有人们感觉更方便。
故选C。
2．
本题考查信息筛选和整合能力。
C项，“经过简单存储”是错误的。由原文“对人脸数据进行采集后，并不是简单的进行存储，而是要进行特征的提取以便于后续的识别”可知，人脸数据进行采集后，并不是进行简单的存储。
故选C。
3．
本题考查学生对理解重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。
C项，“不会发生变化”是错误的。由原文“由于等待分割的图像内容不同，导致要预知图像被分割后的每一块的特征属性鲜明度随之不同，从而使图像分割时的块区域选择发生变化，这就是图像分割中特征属性与块区域之间的相互联系”可知，根据特征属性与块区域之间的相互联系可知，图像分割时的块区域选择会发生变化。
故选C。
4．
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A项，“疫情在社区中的传播会更加严重”是错误的。由原文“与街道相关负责人谈话时，对方的主要论据是人脸识别可以排查违法犯罪人员，让小区更安全。劳东燕对此难以认同。在她看来，人脸识别技术给社会带来的巨大风险，远远大于它带来的各种便利”可知，社区中原有的指纹、门禁卡等设备取消与否和社区中的传播会不会更加严重不构成因果关系。
故选A。
6．B项，“每个人内心保留着暧昧的空间”这句话的意思是人的内心保留着很大一块没有把握的空间，相信的确会发生些我们不了解、我们不能想象的事。“暧昧”的意思应是没有把握，不太自信。
7．D
8．（1）黄春明先生证明了讲故事人的存在。（2）当下的人们不再有好奇，对世界失去神秘感和探索欲。（3）人们不再抱着谦卑之心去单纯地接受和享受故事。（4）人们最大的乐趣已经变成对故事评头论足，陷人平庸低俗。
9．（1）内容：以此故事证明黄春明惊人的讲故事本能。反驳上文有人说“现在都没有人会讲故事了！”的结论。（2）结构及手法：故事戛然而止，①引发读者对三脚猪结局的好奇，留下想象的空间。②引出下文作者“更该负责的也许是‘消费者’”的结论。（3）主旨：结尾回扣三脚猪故事，点明主旨：是人们的好奇心消失，才使好故事消逝。
10．D
11．C
12．C
13．B
14．所以，明察的人能很早就觉察到产生坏事的根由，能早早地谋划铲除动乱的根源。
15．愤怒的原因：(1)宓子的决策使齐国得到了亶父的粮食；(2)鲁国百姓辛苦种粮却吃不到；(3)百姓的收粮建议宓子没有采纳。
惭愧的原因：(1)宓子认为粮食没有可以再种；(2)如果让百姓养成不劳而获的习惯，会让他们喜欢有外患，这比粮食损失带来的损害更大。
【分析】
10．
本题考查理解文言实词的含义的能力。
D项，“毕：完成”错误。毕：全部。句意为“麦子全部被齐寇收去了”。
故选D。
11．
本题考查理解文言虚词的含义的能力。
C项，“以：因为”错误。以：认为。句意为“如果认为地少”。
故选C。
12．
本题考查分析理解文言文语句的能力。
C项，“未来或许是可以替代的”错误。“未之或代也”中，“之”为代词“他”；“或”为代词“谁，某个人”，整个句子为宾语前置句，因此句意应为“周朝虽然衰落，但还没有谁能代替它”。
故选C。
13．
本题考查对文言文内容的理解和推断能力。
B项，“这是人的天性使然”错误。原文为“彼人也，登高则望，临深则窥。人之性非窥且望也，势使然也”，可知“人的本性并不是要窥探或远望而是地势决定他们这样的”。
故选B。
14．
本题考查文言文翻译能力。
故：所以；明者：明察的人；由：根由，原由；蚤：早；谋：谋划；奸：坏事；也：句中表停顿，不译。
15．
本题考查筛选概括文言文重要信息的能力。
季孙对宓子产生愤怒的态度，因为他认为宓子的做法不当，让鲁国受到了损失。由原文父老请求“民人出，自刈负郭者归。可以益食，且不资寇”，“三请，宓子弗听”，季孙说“弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听”，可知对于百姓的收粮建议宓子没有采纳，导致了鲁国的损失，因此季孙愤怒；
最终，导致“俄而，麦毕资乎齐寇”麦子都被齐人收走了，季孙认为宓子的决策使齐国得到了亶父的粮食；“民乎，寒耕熟耘，曾弗得食也”，季孙认为鲁国百姓辛苦种粮却吃不到，这是宓子的过错导致的，因此愤怒；
季孙惭愧，是因为他听了宓子的解释，感觉自己的见识短浅了。原文“今年无麦，明年可树”，这是说一时的损失不算什么，要把目光放长远；“令不耕者得获，是乐有寇也”，意思是说不劳作的人不劳而获，会让百姓喜欢有外患，以便利用外患不劳而获；“令民有自取之心，其创必数年不息”，齐国的百姓抢到了粮食，这样让百姓养成不劳而获的毛病，这比损失粮食更严重，听了宓子的分析，季孙感觉自己的眼光短浅，因而感觉惭愧异常。
参考译文：
不能说善因为它小就没有益处，也不能说不善因为它小就没有害处，但这样说并不是认为做一点善事就足以给国家带来好处，做点坏事就能使国家大乱，而是说人们一旦轻视了事情的开始和萌芽，那后果定会导致大乱，所以统治者对此总是小心谨慎。
人在登高的时候就要远望，面临深处就要窥探。人的本性并不是要窥探或远望而是地势决定他们这样的。有些事情会引起邪恶，一定的形势会召致祸殃。老聃说：“在事情没有发生前有所作为，在没有发生动乱前加以治理。”管仲说：“防患于未然，这是最好的。俗话说：‘大火刚刚烧起来的时候不加以扑灭，等到烈火熊熊的时候就没有办法了；蘖芽不铲除，等到长大后再砍伐就会折断斧柄。’能够用智谋把祸患消灭在刚形成的时候，这是次一等的做法。”
从前，卫文公朝拜周天子，周行人问他的名字，回答说：“卫侯辟疆。”周行人叫他回去，说：“启疆、辟疆，是天子用的名号，诸侯不能用。”卫文公把自己的名字改成“煅”。这样才接受他的朝拜。所以，善于恪守上下名分等级的人，即使是空名称也不允许超越规定。
根据古代周礼，天子葬制是挖地道通入墓穴，诸侯葬制是用绳子把棺木送入墓穴。周襄王为惠后立叔带事出逃，晋文公率兵讨伐贼寇，平定了周国的叛乱，恢复了周襄王的王位。于是周襄王赏赐晋文公南阳之地。晋文公推辞接受，而要求死后能按天子的葬制挖地道通入墓穴。周襄王不同意，说：“周朝虽然衰落，但还没有谁能代替它，天子用挖地道的葬制，诸侯也用挖地道的葬制，这就等于有两个天子了。如果认为地少，我可以增加。”晋文公这才退下。根据礼制：天子的乐制是宫悬，诸侯的乐制是轩悬，大夫是直悬，士用琴瑟。叔孙于奚是卫国的一个大夫，轩悬是卫国国君的乐体，繁缨是君王的马饰，齐国人攻打卫国，叔孙于奚率兵迎敌，把齐军打得大败，卫国便把温地赏赐给叔孙于奚。叔孙于奚不愿接受赏赐的温地，而请求用轩悬的乐制，并允许在朝拜时用繁缨作为马饰，卫君同意了叔孙于奚的这个要求。孔子听到了这件事，说：“可惜啊，倒不如多赏给他一些城邑。那音乐是国家生存的依靠，国家是君王依赖的根本，乐制破坏了，礼也就接着灭亡了；礼灭亡了，政令也就接着灭亡了；政令灭亡，国家也就接着灭亡了；国家一灭亡，君王也就接着灭亡了。可惜啊，真不如多赏给叔孙于奚一些城邑！
当年宓子治理亶父的时候，齐国攻打鲁国，要取道亶父。起初，父老们请求说：“麦子已经熟了，如今齐寇迫近，人民自行出去把近郊的麦子收割回来，可以增加口粮，并且又不会留给齐寇。”多次请求，宓子不听从。不久，麦子全部被齐寇收去了。季孙氏听到了这个消息，很是愤怒，派人责备宓子说：“不是很哀痛的事吗！人民冬耕夏耘，如今庄稼熟了，竟然吃不到！如果事前不知道还罢了，听说人们已经把这些情况都告诉您了，而您却不肯同意。宓子惶恐地说：“今年没有麦子，明年还可以再种；假如让不曾耕耘的人得到收获，这就是让人民喜欢有外患，以便利用外患不劳而获。而且，对鲁国来说，收了这一季麦子，并不使它更强，不收也不会使它更弱，而让人民有了不劳而获的心理，那创伤一定会影响许多年。”季孙氏听到宓子的这番话，惭愧地说：“假如有地洞可以钻进去，我怎么好意思再见宓子的面”
所以，明察的人能很早就觉察到产生坏事的根由，能早早地铲除动乱的根源，因此坏事不会在采取防范措施之前产生。
16．(1)原因：季氏祭祀时僭越使用天子规格的八佾舞蹈队，思想：孔子认为礼法非常重要，应该严格遵守。(2)原因：宰予在白天睡觉，(言行不一)。思想：孔子认为做人应该行动在言语前而不应该说的好听，行动却跟不上或与语言完全相反.(3)原因：冉有帮助季氏在百姓身上敛财。思想：孔子仁爱的思想。
18．B项，“渲染出悲壮的气氛”的说法错误。“北风”以下四句，用枯苇、微雪、云水、沙砾等意象描写了苕霅冬日黄昏的风光，勾勒的是一幅苍茫寥廓的背景，也反衬了野雁的闲雅、洁净的形象特点，没有“渲染出悲壮的气氛”
19．B项，“野次小峥嵘，幽篁相倚绿”，意思是郊野间有块小小的怪石，翠绿的竹子紧挨着怪石生长，这两句只是对画面的描摹，没有呈现出令人想象的画外意趣。
20．第一首赞叹画之高绝以及描写画的背景，第二首写野雁闲洁的品质，以及求画雁的本意。
21．漫江碧透 百舸争流 银瓶乍破水浆进 铁骑突出刀枪鸣 虽不能察 必以情 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
22．D
23．它们是目前人们已知距离最近的双星系统/它们是人们目前己知距离最近的双星系统。
