鹤壁高中2020高二年级尖子生联赛调研一语文试题及参考答案(3)
时间:2021-01-11
鹤壁高中2020高二年级尖子生联赛调研一语文参考答案
1.【A】B.“中国近代的改良者在理论上明白不能复制外来文明”错误，文中第三段说近代的改良者“不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中”，可见他们并不明白“不能复制外来文明”。 C.“靠文明的自我创新而不是复现”错误，文中第四段指出“文明的复兴是复现与新兴的统一……不能构成复兴”；且“‘新兴’才是我们关注的重点”于文无据，第四段中只是说“相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面”。 D.“会成为世界文明的模式”于文无据；且“按照这种模式建构和发展”曲解文意，原文最后一段说的是“逐步创生新的文明后……应有之义”。
2.【C】“现今的主导文明已不益于人类生存和发展”错误，曲解文意，原文第五段中说的是中华文明复兴更在于“创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”。
3.【C】“罗素已经预见和论证”错误，原文最后一段中罗素的表达更多的是一种假设，是对中华文明的期待。
4.【C】“他们无法帮助企业实现关键核心技术的突破”说法绝对。原文“关键核心技术源于基础研究”“从事基础研究的科研人员、大学和科研机构大多对市场了解不深”，“简单地要求大学和科研机构直接开发企业能接过去的关键核心技术，许多时候并不现实”。
5.【D】逻辑关系错误。原文“中国企业应从脚下深厚的中华文化底蕴中汲取养分、提炼精华，并通过具有穿透性和感染力的创新性表达，讲好品牌故事，打造具有较高文化附加值和辨识度的中国品牌，让中国文化成为中国品牌的精神核心，让核心技术成为全民族文化创新创造活力的生动体现。这样中国品牌才在与世界各国的交流中走深走实，行稳致远”，“讲好品牌故事”与“打造具有较高文化附加值和辨识度的中国品牌”不是条件关系而是并列关系。
6.①政府：发挥管理和领导作用，规范创业环境，利用制度优势，加大政策扶持，提供有利的政策环境，激励青年人才进入企业。②企业：明确自身需求，提质增效，关注市场需求，坚持自主创新理念，把创新和产业链精准对接，提高行业自主创新能力水平，夯实产品核心品质。③研究机构：发挥研究优势，支持企业创新，加强基础研究，与企业合作，加强关键核心技术的研究。（每点2分，行业部门分类需正确，每一类行业部门的作用言之成理即可，不要求答全）
7.【D】“老贵在了解情况后忍痛答应了”错误，结合“这还差不多。老贵的脸像雨后的彩虹，亮丽而有色彩”可知，老贵很高兴，并非“忍痛”。
8.①划线句子与上文中的多处伏笔形成了照应，揭示了老贵种玉米，爱玉米，舍不得这块土地的原因，使小说内容更符合逻辑；②补充交代（补叙）了老贵儿子的情况，使读者能够更加全面地了解老贵对儿子的深挚情感，人物形象更加生动立体；③深化了小说主旨，讴歌了老贵对儿子深沉的父爱；④小说结尾处陡生波澜，言有尽而意无穷，能引起读者的深思。（每点2分）
9.①小说的环境背景设置在中越边境上，因排雷而牺牲的军人具有现实原型，小说既能反映现实，又高于现实；②对老贵的语言动作描写，符合人物身份性格特点，体现出人物形象的艺术真实性；③小说多处情节的相互照应，符合内在逻辑，因为儿子牺牲，老贵在这一块土地种上了玉米，精心照顾玉米，把他们当作自己的孩子；④小说中老贵对儿子的感情真挚动人，小说主旨能体现生活本质，符合艺术真实；⑤年老孤独的老贵、因公牺牲的军人之间的父子关系更可能是艺术的巧合，这为小说渲染了悲凉的氛围。（答案需围绕“真实性”组织，每点2分，答出3点即可满分。其他答案言之成理亦可）
10.【C】根据句意断句。“遣”的主语是“天子”，要连在一起，且“天子”前断句，排除AB；“天子遣我来”句意不完整，天子派我来干什么呢？没有表述，不能断句，应是“天子遣我来诛王”，排除D．故选C．译文：楼兰王背叛汉朝有罪，天子派我来杀楼兰王，应该改立从前在汉朝做质子的太子。汉兵马上就要到了，不要轻举妄动，一动，就会灭了你们的国家！
11．【A】“楼兰”，不是丝绸之路的“发源之地”，而是“必经之地”。
12.【D】刺杀的三个阶段，首先是“设计诱惑”，然后是“秘密会谈”，最后是“实施刺杀”。
13.（1）译文：大军就要到来，大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？（方：正要，就要；苟：如果；何为：为什么。句意2分）
（2）译文：在这时，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。（白：禀告；赍：带上；币：财物。句意2分）
参考译文：
傅介子是北方人，因参军当了官。从前，龟兹、楼兰都曾杀害过汉朝的使者，记录在《西域传》里。元凤年间，介子以骏马监的身份，要求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。介子到了楼兰，指责楼兰教唆匈奴堵截杀害汉朝使者：“大军就要到来，大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？”楼兰王谢罪表示顺服，说：“匈奴使者刚走，将要到乌孙，取道过龟兹。”介子来到龟兹，又指责龟兹王，龟兹王也服罪。介子从大宛回到龟兹，龟兹王说：“匈奴使者从乌孙回来，现在这里。”介子于是率领他的部下杀了匈奴使者。介子回到汉朝后，把这件事奏给皇上，皇上下诏书受于介子中郎的官职，又改为平乐监。 介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹反复无常而不去讨伐，就没有惩罚的办法了。介子路过龟兹时，发现龟兹王对人身边的人没有防范之心，容易得手，我愿意前去刺杀他，以此向其它各国示威。”大将军说：“龟兹路远，暂且到楼兰试一下。”于是，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。到了楼兰，楼兰王流露出不喜欢介子的神情，介子假装带领士兵离去，在西面的边界停了下来，派译官回去，并对他说：“汉朝使者带着黄金和五彩丝绸，前往赏赐各个国家，楼兰王不来接受，我们要离开到西边的国家去了。”随即拿出黄金财物让译官看。译官回去报告了楼兰王，楼兰王贪图汉朝的财物，来见汉朝使者。介子与他坐着饮酒，陈列那些财物给他看。等到楼兰王和他手下都喝醉了，介子对楼兰王说：“汉朝派我秘密地和你谈一些事情。”楼兰王起身随介子进到帐篷里，让其它人退避，二人单独讲话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，两把剑穿透身体，在前胸叉起来，楼兰王立刻死了，那些贵人和身边侍从都逃散了。傅介子告谕他们：“楼兰王背叛汉朝有罪，天子派我来杀楼兰王，应该改立从前在汉朝做质子的太子。汉兵马上就要到了，不要轻举妄动，一动，就会灭了你们的国家！”于是介子就带着楼兰王的头回去晋见朝廷，参加商讨的公卿赞许他的功劳。皇帝于是下诏说：“楼兰王安归曾经做匈奴的间谍，侦查汉朝使者，发兵杀害卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛使者，盗取节印和所献礼物，很违背天理。平乐监傅介子拿着汉朝使节出使，斩杀楼兰王安归首级，把它悬挂在北门智商，以直报怨，不劳烦军队。封介子为义阳侯，赏七百户人口的封地。刺杀楼兰王的士兵都委任为侍郎。”
14.【A】首联是说两人相隔遥远，本欲托鸿雁传书，但大雁推辞说不能传信。传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。
15.①对比：颔联上句为暖色调，追忆京城相聚之乐，下句为冷色调，明言江湖漂泊之凄凉。“桃李春风”与“江湖夜雨”，是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，是“一”与“多”的对照。②名词意象组合（列锦）：使用“桃李”“春风”“酒”“江湖”“夜雨”“灯”6 个意象，写出了十年前两人相会于良辰美景的欢乐和十年来各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐的凄苦。（回答白描分析正确亦可）③虚实结合：上联回忆十年前京城欢乐相聚是虚，下联写现在江湖漂泊孤灯自守是实。虚实对比中，表达了浓郁的思念之情。④寓情于景：“桃李春风”“江湖夜雨”等平常之景寄寓作者的浓浓深情。此联表达对友人的深切思念之情。⑤用典：“一杯酒”“江湖”“夜雨”分别巧妙化用了王唯的“劝君更尽一杯酒”，杜甫的“江湖多风波”，李商隐的“巴山夜雨涨秋池”，使思念之情更为深挚感人。（每点2分，3点满分。手法判断正确，分析言之成理即可）
译文：
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
诗歌赏析：
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多!”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有'夺胎换骨'、'点铁成金'之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是乐与哀的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。“持家但有四立壁”，“治病不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传•定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语•晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
16.（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（重点字：豗 砯 壑）
（2）（奈何）取之尽锱铢 用之如泥沙（重点字：锱）
（3）以中有足乐者 不知口体之奉不若人也（重点字：奉）
17.【C】第一组，荣获：光荣地获得，多指竞赛优胜者得奖。荣膺：光荣的接受或承当。根据语境，此处为接受某项称号，应选“荣膺”。第二组，演绎：展现；表现。表演：演员演出剧本或扮演角色。根据语境，此处为精心展示、表现，用“演绎”更恰当。第三组，交流：互相沟通。交融：形容事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。此处形容不同文明之间，属于不同文化的交往、融合，应选“交融”。“交流”与“对话”亦有重复。第四组，自怨自艾：悔恨自己的错误。孤芳自赏：泛指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起。此处无悔恨之意，当选“孤芳自赏”。
18.【B】原句“文化输出”引号起突出强调作用。A．作用是引用，引用陶潜的诗句；B．突出强调，强调“秋”；C．反语、讽刺，“发扬国光”是丢人现眼的意思；D．特定称谓，“祝福”是节日称谓。19.【A】“这”指代不明，句子表达的意思是“李子柒视频表现的价值理念是她受欢迎的原因”，所以应把“在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中”改为“李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念”；“广泛”语序不当，应放在“欢迎”全面；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”。B．句子偷换主语，前句主语是“李子柒的视频”，后句按照语意可以得知，主语不是承前省略的“李子柒的视频”，而是“价值理念”，应在“是”前面加“这”，“广泛”语序不当，应放在“欢迎”全面；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”。C．两个分句主语不明，“在……中”是介词短语，使得句子缺少主语，应删除“在”和“中”，把句子改为“李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念”，后句按照语意可以得知，主语不是承前省略的“李子柒的视频”，而是“价值理念”，应在“是”前面加“这”。
20.①也可以成为慷慨赴义的勇士②但不会渴望得太久③若是孤身一人时
本段主要介绍了“群体”相关内容。根据“群体冲动行为有时显得极为血腥残暴，有时又极为博低和壮烈”和“既可以……创子手”可知①空应填“也可以成为慷低赴义的勇士”之意的句子；根据“他们的思想不能持久，他们的愿望也同样”可知，②空应填“但不会渴望得太久”之意的句子；依据“处于群体中的个体”可推知，③空应填“若是孤身一人时”之意的句子。
21.全球大量新冠病毒疫苗研发，中国一马当先。
新冠疫情严重是这一则新闻的背景，引出主要内容——疫苗的研发。疫苗研发现状主要分全球进度和中国进度两个方面。组织语言尤其需要注意字数，适度使用概括语言。
22.立意分析：智能时代的到来和发展是历史的必然，这一趋势是无法回避和抗拒的。但因为地域发展不平衡、不同年龄段认知接受能力不同等因素，在较大的地域范围或全部的年龄范围内，智能时代的发展不一定会给所有人带来便利，甚至会给一部分人带来不便。我们不能因噎废食，抗拒智能时代的发展；但也不能忽视智能时代的“掉队”群体。数字技术归根结底是技术，技术应当服务于社会和社会的成员，数字技术的发展给社会带来了便利，节省了社会资源。但这种社会资源的节省是以一部分人的不便作为代价的。因此，社会应当调度出一部分资源用于对这一群体的补偿。国家已经出台《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》，其要旨在于，要求涉及智能技术不敏感群体办理事务的机关或者企业，应当设置一定量的人工服务窗口平台，不能让这部分人员感受到“数字歧视”。这在本质上是对社会资源的调整，平衡了智能时代带来的便利和一部分人的不便。当然，这类举措得以实施也是与智能技术的发展带来的人力等资源的节省是密不可分的。这也启示我们，技术与人文并不是背道而驰的，相反，只要协调好二者的关系，技术与人文在社会管理层面往往可以相得益彰。
考生在写作过程中也应该注意任务要求，有明确的任务意识和明确的读者目标意识。
1.【A】B.“中国近代的改良者在理论上明白不能复制外来文明”错误，文中第三段说近代的改良者“不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中”，可见他们并不明白“不能复制外来文明”。 C.“靠文明的自我创新而不是复现”错误，文中第四段指出“文明的复兴是复现与新兴的统一……不能构成复兴”；且“‘新兴’才是我们关注的重点”于文无据，第四段中只是说“相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面”。 D.“会成为世界文明的模式”于文无据；且“按照这种模式建构和发展”曲解文意，原文最后一段说的是“逐步创生新的文明后……应有之义”。
2.【C】“现今的主导文明已不益于人类生存和发展”错误，曲解文意，原文第五段中说的是中华文明复兴更在于“创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”。
3.【C】“罗素已经预见和论证”错误，原文最后一段中罗素的表达更多的是一种假设，是对中华文明的期待。
4.【C】“他们无法帮助企业实现关键核心技术的突破”说法绝对。原文“关键核心技术源于基础研究”“从事基础研究的科研人员、大学和科研机构大多对市场了解不深”，“简单地要求大学和科研机构直接开发企业能接过去的关键核心技术，许多时候并不现实”。
5.【D】逻辑关系错误。原文“中国企业应从脚下深厚的中华文化底蕴中汲取养分、提炼精华，并通过具有穿透性和感染力的创新性表达，讲好品牌故事，打造具有较高文化附加值和辨识度的中国品牌，让中国文化成为中国品牌的精神核心，让核心技术成为全民族文化创新创造活力的生动体现。这样中国品牌才在与世界各国的交流中走深走实，行稳致远”，“讲好品牌故事”与“打造具有较高文化附加值和辨识度的中国品牌”不是条件关系而是并列关系。
6.①政府：发挥管理和领导作用，规范创业环境，利用制度优势，加大政策扶持，提供有利的政策环境，激励青年人才进入企业。②企业：明确自身需求，提质增效，关注市场需求，坚持自主创新理念，把创新和产业链精准对接，提高行业自主创新能力水平，夯实产品核心品质。③研究机构：发挥研究优势，支持企业创新，加强基础研究，与企业合作，加强关键核心技术的研究。（每点2分，行业部门分类需正确，每一类行业部门的作用言之成理即可，不要求答全）
7.【D】“老贵在了解情况后忍痛答应了”错误，结合“这还差不多。老贵的脸像雨后的彩虹，亮丽而有色彩”可知，老贵很高兴，并非“忍痛”。
8.①划线句子与上文中的多处伏笔形成了照应，揭示了老贵种玉米，爱玉米，舍不得这块土地的原因，使小说内容更符合逻辑；②补充交代（补叙）了老贵儿子的情况，使读者能够更加全面地了解老贵对儿子的深挚情感，人物形象更加生动立体；③深化了小说主旨，讴歌了老贵对儿子深沉的父爱；④小说结尾处陡生波澜，言有尽而意无穷，能引起读者的深思。（每点2分）
9.①小说的环境背景设置在中越边境上，因排雷而牺牲的军人具有现实原型，小说既能反映现实，又高于现实；②对老贵的语言动作描写，符合人物身份性格特点，体现出人物形象的艺术真实性；③小说多处情节的相互照应，符合内在逻辑，因为儿子牺牲，老贵在这一块土地种上了玉米，精心照顾玉米，把他们当作自己的孩子；④小说中老贵对儿子的感情真挚动人，小说主旨能体现生活本质，符合艺术真实；⑤年老孤独的老贵、因公牺牲的军人之间的父子关系更可能是艺术的巧合，这为小说渲染了悲凉的氛围。（答案需围绕“真实性”组织，每点2分，答出3点即可满分。其他答案言之成理亦可）
10.【C】根据句意断句。“遣”的主语是“天子”，要连在一起，且“天子”前断句，排除AB；“天子遣我来”句意不完整，天子派我来干什么呢？没有表述，不能断句，应是“天子遣我来诛王”，排除D．故选C．译文：楼兰王背叛汉朝有罪，天子派我来杀楼兰王，应该改立从前在汉朝做质子的太子。汉兵马上就要到了，不要轻举妄动，一动，就会灭了你们的国家！
11．【A】“楼兰”，不是丝绸之路的“发源之地”，而是“必经之地”。
12.【D】刺杀的三个阶段，首先是“设计诱惑”，然后是“秘密会谈”，最后是“实施刺杀”。
13.（1）译文：大军就要到来，大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？（方：正要，就要；苟：如果；何为：为什么。句意2分）
（2）译文：在这时，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。（白：禀告；赍：带上；币：财物。句意2分）
参考译文：
傅介子是北方人，因参军当了官。从前，龟兹、楼兰都曾杀害过汉朝的使者，记录在《西域传》里。元凤年间，介子以骏马监的身份，要求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。介子到了楼兰，指责楼兰教唆匈奴堵截杀害汉朝使者：“大军就要到来，大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？”楼兰王谢罪表示顺服，说：“匈奴使者刚走，将要到乌孙，取道过龟兹。”介子来到龟兹，又指责龟兹王，龟兹王也服罪。介子从大宛回到龟兹，龟兹王说：“匈奴使者从乌孙回来，现在这里。”介子于是率领他的部下杀了匈奴使者。介子回到汉朝后，把这件事奏给皇上，皇上下诏书受于介子中郎的官职，又改为平乐监。 介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹反复无常而不去讨伐，就没有惩罚的办法了。介子路过龟兹时，发现龟兹王对人身边的人没有防范之心，容易得手，我愿意前去刺杀他，以此向其它各国示威。”大将军说：“龟兹路远，暂且到楼兰试一下。”于是，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。到了楼兰，楼兰王流露出不喜欢介子的神情，介子假装带领士兵离去，在西面的边界停了下来，派译官回去，并对他说：“汉朝使者带着黄金和五彩丝绸，前往赏赐各个国家，楼兰王不来接受，我们要离开到西边的国家去了。”随即拿出黄金财物让译官看。译官回去报告了楼兰王，楼兰王贪图汉朝的财物，来见汉朝使者。介子与他坐着饮酒，陈列那些财物给他看。等到楼兰王和他手下都喝醉了，介子对楼兰王说：“汉朝派我秘密地和你谈一些事情。”楼兰王起身随介子进到帐篷里，让其它人退避，二人单独讲话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，两把剑穿透身体，在前胸叉起来，楼兰王立刻死了，那些贵人和身边侍从都逃散了。傅介子告谕他们：“楼兰王背叛汉朝有罪，天子派我来杀楼兰王，应该改立从前在汉朝做质子的太子。汉兵马上就要到了，不要轻举妄动，一动，就会灭了你们的国家！”于是介子就带着楼兰王的头回去晋见朝廷，参加商讨的公卿赞许他的功劳。皇帝于是下诏说：“楼兰王安归曾经做匈奴的间谍，侦查汉朝使者，发兵杀害卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛使者，盗取节印和所献礼物，很违背天理。平乐监傅介子拿着汉朝使节出使，斩杀楼兰王安归首级，把它悬挂在北门智商，以直报怨，不劳烦军队。封介子为义阳侯，赏七百户人口的封地。刺杀楼兰王的士兵都委任为侍郎。”
14.【A】首联是说两人相隔遥远，本欲托鸿雁传书，但大雁推辞说不能传信。传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。
15.①对比：颔联上句为暖色调，追忆京城相聚之乐，下句为冷色调，明言江湖漂泊之凄凉。“桃李春风”与“江湖夜雨”，是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，是“一”与“多”的对照。②名词意象组合（列锦）：使用“桃李”“春风”“酒”“江湖”“夜雨”“灯”6 个意象，写出了十年前两人相会于良辰美景的欢乐和十年来各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐的凄苦。（回答白描分析正确亦可）③虚实结合：上联回忆十年前京城欢乐相聚是虚，下联写现在江湖漂泊孤灯自守是实。虚实对比中，表达了浓郁的思念之情。④寓情于景：“桃李春风”“江湖夜雨”等平常之景寄寓作者的浓浓深情。此联表达对友人的深切思念之情。⑤用典：“一杯酒”“江湖”“夜雨”分别巧妙化用了王唯的“劝君更尽一杯酒”，杜甫的“江湖多风波”，李商隐的“巴山夜雨涨秋池”，使思念之情更为深挚感人。（每点2分，3点满分。手法判断正确，分析言之成理即可）
译文：
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
诗歌赏析：
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多!”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有'夺胎换骨'、'点铁成金'之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是乐与哀的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。“持家但有四立壁”，“治病不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传•定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语•晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
16.（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（重点字：豗 砯 壑）
（2）（奈何）取之尽锱铢 用之如泥沙（重点字：锱）
（3）以中有足乐者 不知口体之奉不若人也（重点字：奉）
17.【C】第一组，荣获：光荣地获得，多指竞赛优胜者得奖。荣膺：光荣的接受或承当。根据语境，此处为接受某项称号，应选“荣膺”。第二组，演绎：展现；表现。表演：演员演出剧本或扮演角色。根据语境，此处为精心展示、表现，用“演绎”更恰当。第三组，交流：互相沟通。交融：形容事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。此处形容不同文明之间，属于不同文化的交往、融合，应选“交融”。“交流”与“对话”亦有重复。第四组，自怨自艾：悔恨自己的错误。孤芳自赏：泛指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起。此处无悔恨之意，当选“孤芳自赏”。
18.【B】原句“文化输出”引号起突出强调作用。A．作用是引用，引用陶潜的诗句；B．突出强调，强调“秋”；C．反语、讽刺，“发扬国光”是丢人现眼的意思；D．特定称谓，“祝福”是节日称谓。19.【A】“这”指代不明，句子表达的意思是“李子柒视频表现的价值理念是她受欢迎的原因”，所以应把“在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中”改为“李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念”；“广泛”语序不当，应放在“欢迎”全面；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”。B．句子偷换主语，前句主语是“李子柒的视频”，后句按照语意可以得知，主语不是承前省略的“李子柒的视频”，而是“价值理念”，应在“是”前面加“这”，“广泛”语序不当，应放在“欢迎”全面；介词残缺，应在“勤劳”后加介词“和”。C．两个分句主语不明，“在……中”是介词短语，使得句子缺少主语，应删除“在”和“中”，把句子改为“李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念”，后句按照语意可以得知，主语不是承前省略的“李子柒的视频”，而是“价值理念”，应在“是”前面加“这”。
20.①也可以成为慷慨赴义的勇士②但不会渴望得太久③若是孤身一人时
本段主要介绍了“群体”相关内容。根据“群体冲动行为有时显得极为血腥残暴，有时又极为博低和壮烈”和“既可以……创子手”可知①空应填“也可以成为慷低赴义的勇士”之意的句子；根据“他们的思想不能持久，他们的愿望也同样”可知，②空应填“但不会渴望得太久”之意的句子；依据“处于群体中的个体”可推知，③空应填“若是孤身一人时”之意的句子。
21.全球大量新冠病毒疫苗研发，中国一马当先。
新冠疫情严重是这一则新闻的背景，引出主要内容——疫苗的研发。疫苗研发现状主要分全球进度和中国进度两个方面。组织语言尤其需要注意字数，适度使用概括语言。
22.立意分析：智能时代的到来和发展是历史的必然，这一趋势是无法回避和抗拒的。但因为地域发展不平衡、不同年龄段认知接受能力不同等因素，在较大的地域范围或全部的年龄范围内，智能时代的发展不一定会给所有人带来便利，甚至会给一部分人带来不便。我们不能因噎废食，抗拒智能时代的发展；但也不能忽视智能时代的“掉队”群体。数字技术归根结底是技术，技术应当服务于社会和社会的成员，数字技术的发展给社会带来了便利，节省了社会资源。但这种社会资源的节省是以一部分人的不便作为代价的。因此，社会应当调度出一部分资源用于对这一群体的补偿。国家已经出台《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》，其要旨在于，要求涉及智能技术不敏感群体办理事务的机关或者企业，应当设置一定量的人工服务窗口平台，不能让这部分人员感受到“数字歧视”。这在本质上是对社会资源的调整，平衡了智能时代带来的便利和一部分人的不便。当然，这类举措得以实施也是与智能技术的发展带来的人力等资源的节省是密不可分的。这也启示我们，技术与人文并不是背道而驰的，相反，只要协调好二者的关系，技术与人文在社会管理层面往往可以相得益彰。
考生在写作过程中也应该注意任务要求，有明确的任务意识和明确的读者目标意识。
