2021年新高考名校高三语文模拟试题及参考答案
时间:2021-04-17
2021年新高考名校高三语文模拟试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
诸音调配合，对比、反衬、连续继承而波动、乃生节奏。节奏是音调的动态，对于情绪的影响更大。我们可以说，节奏是传达情绪的最直接而且最有力的媒介，因为它本身就是情绪的一个重要部分。我们生理、心理方面都有一种自然节奏，起于筋肉的伸缩以及注意力的张弛。这是常态的节奏。情绪一发动，呼吸、循环种种作用受扰动，筋肉的伸缩与注意力的张弛都突然改变常态，原来常态的节奏自然亦随之改变。换句话说，每种情绪都有它的特殊节奏。人类的基本情绪大致相同，它们所引起的生理变化与节奏也自然有一个共同模型。喜则笑，哀则哭，羞则面红耳赤，惧则手足震颤，这是显而易见的。作者（音乐家或诗人）的情绪直接地流露于声音节奏，听者依适应与模仿的原则接受这声音节奏，任其浸润蔓延于身心全部，于是依部分联想全体的原则，唤起那种节奏所常伴的情绪。这两种过程——表现与接受——都不必假道于理智思考，所以声音感人如通电流，如响应声，是最直接的，最有力的。
“情绪”原来含有“感动”的意思。情绪发生时生理、心理全体机构都受感动，而且每种情绪都有准备发反应动作的准备与倾向在心理学上叫做“动作趋势”，节奏引起情绪，通常表现激动它的特殊的“动作趋势”。我们听声音节奏，不仅需调节注意力，而且全身筋肉与相关器官都在静听，都在准备着和听到的节奏应节合拍打地动作。某种节奏激动某种“动作趋势”，即引起它所常伴着的情绪。但是节奏是抽象的，不是具体的情境，所以不能产生具体的情绪，如日常生活中的愤怒、畏惧、嫉妒、嫌恶等等，只能引起各种模糊隐约的抽象轮廓，如兴奋、颓唐、欣喜、凄恻、平息、虔敬、希冀、眷恋等等。换句话说，纯粹的声音节奏所唤起的情绪大半无对象，所以没有很明显固定的内容，它是形式化的情绪。
诗于声音之外有文字意义，常由文字意义托出一个具体的情境来。因此，诗所表现的情绪是有对象的、具体的、有意义内容的，例如杜工部的《石壕吏》《新婚别》《兵车行》诸作表现的不是抽象的欣喜与平息，而是乐道安贫与自然相默契者的冲淡胸怀与怡悦情绪。我们读诗常设身处地，体物入微，分享诗人或诗中主角所表现的情绪。这种具体情绪的传染浸润，得力于纯粹的声音节奏者少，于文字意义较多。诗与声音虽同为节奏，而所用节奏不同，诗的节奏是受意义支配的，音乐的节奏是纯形式的，不带意义的；诗与音乐虽同产生情绪，而所生的情绪性质不同，一是具体的，一是抽象的，分别是很基本的、不容易消灭的。
（摘编自朱光潜《诗论》）
材料二：
诗歌节奏一般指诗歌语言的节奏。作为一种节奏，它必然包含上述两方面的因素，即一定的时间间隔和某种对立性特征的反复。它与非语言节奏的不同，主要不在一定的时间间隔这个因素上，而在某种对立性特征的反复这个因素上：它是某种对立性语音特征的反复。
与其他节奏一样，在诗歌节奏的这两个因素中，一定的时间间隔是基本条件，某种对立性语音特征的反复是本质特征。就后者而言，不同语言的诗歌节奏，主要就是由不同语言的对立性语音特征的反复造成的。例如，古希腊语诗歌和罗马拉丁语诗歌利用音节的长短特征在大致相等时间间隔里的反复来造成节奏，这是“音长”节奏。这种节奏的单位——音步——由一个音组构成：音组占据一定的时间，表示形成节奏的基本条件，即一定的时间间隔；音组中音节的长和短这种对立性语音特征，则是形成节奏的本质特征。这种节奏因为这种本质特征也可以称为“长短”节奏。英语、德语、俄语等语言的诗歌，则利用音节的轻重特征在大致相等时间里的反复来造成节奏，这是“音重”节奏。同样，在这种节奏的音步中，音组表示一定的时间间隔，而音节的轻和重这种对立性特征则是节奏的本质特征。这种节奏因为这种本质特征也可以称为“轻重"节奏。一般语音学认为“语言中声音的高低轻重、长短、快慢间歇和音色造成语言的节律。”这说明，诗歌语言除了上述轻重和长短这种对立性语音特征可以造成节奏外，其他如高低和顿歇等对立性语音特征在一定时间间隔里的反复出现也可以造成节奏。
因此，我们可以说：诗歌节奏一是诗歌语言中某种对立性语音特征在一定时间间隔里的反复。
（摘编自陈本益《探索汉语诗歌节奏的一个思路》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．声音节奏奏是音调配合、对比，反衬、连续继承而波动的产物，是人的生理、心理方面的自然节奏，是情绪的一个重要组成部分。
B．呼吸、循环的扰动引起的筋肉的伸缩是生理节奏，注意力的张弛是心理节奏，不同情绪会引起生理和心理常态节奏的改变。
C．声音节奏引发情绪有其内在的生理反应机制，是听者接受声音节奏后，依部分联想全体的原则激动某种“动作趋势”的结果。
D．所有节奏都包含着一定的时间间隔和某种对立性特征的反复这两个因素，但非声音节奏更侧重前者，声音节奏更侧重后者。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．不只作为动态的音调的节类能够引起人的某种情绪，单独的静态的音调同样能引起人的某种情绪。
B．诗歌除声音之外有文字意义。需要借助于理智思考。这使得它带给人的感动比音乐更直接和有力。
C．有人主张诗乐一体。其实很难实现，因为诗、乐在节奏产生情统上有共性，也有不易消除的区别。
D．诗歌语言的高低，顿歇等也可造成节奏，说明汉语诗歌节奏可能并非“音长”或“重”节奏。
3．根据材料内容，下列各项中不属于诗歌节奏的特征的一项是（3分）
A．包含轻重、长短、高低等对立性语音特征的反复
B．是音调的动态，能够最立接、最有力地传达情绪
C．能够引起人的欣喜、凄恻、愤怒、嫌恶等等情绪
D．与音乐节奏不同，受意义支配而非纯形式的节奏
4．两则材料论证的重心和写作目的有何不同？请结合材料简要分析。（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
渔
沈从文
和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕风生，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高明，大高明。”
和尚笑了：“两个年青人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？”
哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。”
“众生在劫，阿弥陀佛。”
“我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍了师傅晚课，所以就在门前玩。”
“我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁唱的，太好了，你们谁是哥哥呢？我只听人说到过XX先生得过一对双生。”
“师傅看不出么？”
那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是这一位了。”
弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑的事，是为师傅听到。”
“不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年青时也就做着这样事，过了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只老僧。但是既然来了，也就请进吧。看看这庙，喝一杯茶，天气还早得很。”
这弟兄无法推辞，就伴同和尚从小角门走进庙里，一进去是一个小小天井，有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，光洒满院中，景致极美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地方同样有诗意，就说：“真是好地方，想不到这样好！”
“那里的事。地方小，不太肮脏就是了。我一个人在这里，无事一点花草，这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。”
和尚为指点南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他们便到了禅房，很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝着和尚特制款客的蜜茶。
谈了一会。把乌鸡河作中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些为这两个年青人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，谈得两个年青人非常满意。并且，从和尚方面，又隐隐约约知道所谓朝字辈甘姓族人还有存在的事情。这弟兄把这事都各默默记到心上，不多言语。他们到后又谈到乌鸡河沿岸的女人……和尚所知道太多，正象知道太多，所以成为和尚了。
当这两个弟兄起身与和尚告辞时，还定下了后一回约。两个年青人一前一后的下了山，不到一会就到了近河的高岸了。
月色如银，一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清，这时天上正降着薄露。那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随。他们下了高岸降到干滩上，故意从此一大石上跃过彼一大石，不久仍然就到了船边。
弟弟到船上取酒取肉，手摸着已凝着湿露的铜锣，才想到不知定时香是否还在燃。过去一看，在还余着三转的一个记号上已熄灭了，那弟弟就同岸上的哥哥说：“香熄了，还剩三盘，不知在什么时候熄去？”
“那末看星，姊妹星从北方现出，是三更子正，你看吧，还早！”
“远天好象有风。”
“不要紧，风从南方过去，云在东，也无妨。”
“你瞧，星子全在睒眼！”
“是咧，不要紧。”
阿哥说着也走近船边了，用手扶着船头一枝篙，摇荡着，且说：“在船上喝吧，好坐。”
那弟弟不同意，到底这人心上天真较多，他要把酒拿到河滩大石上去喝，因为那较之在船中有趣。这事自然仍然是他胜利了，他们一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫芦倒举，嘴与葫芦嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。
天气忽然变了。先见东方小小的云，这时已渐扯渐阔，星子闪动的更多了。
“天气坏下来了，怎么办？”
“我们应当在此等候，我想半夜决不会落雨。”
“恐怕无星子，看不出时间。”
“那有鸡叫。听鸡叫三更，就倒药下水。”
“我怕有雨。”
“有雨也总要到天明时，这时也应当快转三更了。”
……
“怎么？”
“我想若是落了雨，不如坐船下去，告他们，省得涨了水可惜这一船药。”
“你瞧，这哪里会落雨？你瞧月亮，那么明朗。
那哥哥，抬头对月出神，过了一会，忽然说：“山上那和尚倒不错，他说他知道我们的仇人，同父亲也认识。”
“我们为什么忘了问他俗姓。”
“那他随便说说也得。”
“他还说唱歌，那和尚年青时可不知做了些什么坏事，直到了这样一把年纪，出了家，还讲究这些事情！”
……
把和尚作中心，谈到后来，那一葫芦酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子时，远处什么地方听到鸡叫了。
鸡叫只一声，则还不可信，应当来回叫，互相传递才为子时。这鸡声，先是一处，到后各处远地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，还不曾见到那星子。弟弟说：“幸而好，今夜天气仍然是好的。鸡叫了，我们放炮倒药吧。”
“不行，还早得很，星子还不出来！”
“把船撑到河中去不好么？”
“星子还不出，到时星子会出的。”
那作弟弟的，虽然听到哥哥说这样话，但酒肉已经告罄，也没有必需呆坐在这石上的理由了就跳下石头向船边奔去。
他看了一会汤汤流去的水，又抬起头来看天上的星。
这时风已全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。虽远处的鸡与近身荒滩上的虫，声音皆无一时停止，但因此并不显出这世界是醒着。
过一会，两人脱了衣，把一切东西放到滩上干处，赤身的慢慢把船摇到河中去。船应撑到滩口水急处，那弟弟就先下水，推着船尾前进，在长潭中游泳着，用脚拍水，身后的浪花照到月光下皆如银子。
不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间是正三更，姊妹星刚刚发现。过了一小时左右，吴家弟兄已在乌鸡河下游深可及膝的水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水面为药所醉的水蛇，似也报了大仇。那弟弟则一心想到旁的事情，篓中无一成绩。
关于报仇，关于女人恋爱，都不是今夜的事，今夜是“渔”。当夜是真有许多幸运的人，到天明以前，就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事。那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花。
下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在浅滩上捡拾鱼虾。这事情每年有一次，像过节划龙船。
作于一九二九年（节选有删改）
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）
A．长年和尚轻松地猜测出说笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可见兄弟俩虽然是“双生”相近，不过气质不同，性格有异。
B．“那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随”，“这事自然仍然是他胜利了”，表现了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。
C．兄弟俩观测到“天气坏下来”，害怕“落了雨”“涨了水可惜这一船药”，体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好。
D．“那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花，暗示了弟弟与众不同的追求、执著和信念，让这一形象更加丰满。
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说设计精巧，开始写兄弟俩忙里偷闲，造访寺庙；和尚的出现，增加了小说的历史感，也为表达主题作了铺垫。
B．小说运用对话描写，着力描绘两幅场景，极富特色，既利于表现人物性格，又设置了悬念，埋下伏笔，推动情节发展。
C．小说语言质朴清新，运用了景物描写，描绘了月色如银、美丽和平的夜晚，展示了一幽美撩人的湘西画卷。
D．小说风格别致，既有引人人胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有浪漫的情味，给读者以无限美的遐想。
8．和尚是作者精心设计的人物，作者塑造这一形象有何用意？（4分）
9．有人认为，该小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点，意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。（6分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
诸音调配合，对比、反衬、连续继承而波动、乃生节奏。节奏是音调的动态，对于情绪的影响更大。我们可以说，节奏是传达情绪的最直接而且最有力的媒介，因为它本身就是情绪的一个重要部分。我们生理、心理方面都有一种自然节奏，起于筋肉的伸缩以及注意力的张弛。这是常态的节奏。情绪一发动，呼吸、循环种种作用受扰动，筋肉的伸缩与注意力的张弛都突然改变常态，原来常态的节奏自然亦随之改变。换句话说，每种情绪都有它的特殊节奏。人类的基本情绪大致相同，它们所引起的生理变化与节奏也自然有一个共同模型。喜则笑，哀则哭，羞则面红耳赤，惧则手足震颤，这是显而易见的。作者（音乐家或诗人）的情绪直接地流露于声音节奏，听者依适应与模仿的原则接受这声音节奏，任其浸润蔓延于身心全部，于是依部分联想全体的原则，唤起那种节奏所常伴的情绪。这两种过程——表现与接受——都不必假道于理智思考，所以声音感人如通电流，如响应声，是最直接的，最有力的。
“情绪”原来含有“感动”的意思。情绪发生时生理、心理全体机构都受感动，而且每种情绪都有准备发反应动作的准备与倾向在心理学上叫做“动作趋势”，节奏引起情绪，通常表现激动它的特殊的“动作趋势”。我们听声音节奏，不仅需调节注意力，而且全身筋肉与相关器官都在静听，都在准备着和听到的节奏应节合拍打地动作。某种节奏激动某种“动作趋势”，即引起它所常伴着的情绪。但是节奏是抽象的，不是具体的情境，所以不能产生具体的情绪，如日常生活中的愤怒、畏惧、嫉妒、嫌恶等等，只能引起各种模糊隐约的抽象轮廓，如兴奋、颓唐、欣喜、凄恻、平息、虔敬、希冀、眷恋等等。换句话说，纯粹的声音节奏所唤起的情绪大半无对象，所以没有很明显固定的内容，它是形式化的情绪。
诗于声音之外有文字意义，常由文字意义托出一个具体的情境来。因此，诗所表现的情绪是有对象的、具体的、有意义内容的，例如杜工部的《石壕吏》《新婚别》《兵车行》诸作表现的不是抽象的欣喜与平息，而是乐道安贫与自然相默契者的冲淡胸怀与怡悦情绪。我们读诗常设身处地，体物入微，分享诗人或诗中主角所表现的情绪。这种具体情绪的传染浸润，得力于纯粹的声音节奏者少，于文字意义较多。诗与声音虽同为节奏，而所用节奏不同，诗的节奏是受意义支配的，音乐的节奏是纯形式的，不带意义的；诗与音乐虽同产生情绪，而所生的情绪性质不同，一是具体的，一是抽象的，分别是很基本的、不容易消灭的。
（摘编自朱光潜《诗论》）
材料二：
诗歌节奏一般指诗歌语言的节奏。作为一种节奏，它必然包含上述两方面的因素，即一定的时间间隔和某种对立性特征的反复。它与非语言节奏的不同，主要不在一定的时间间隔这个因素上，而在某种对立性特征的反复这个因素上：它是某种对立性语音特征的反复。
与其他节奏一样，在诗歌节奏的这两个因素中，一定的时间间隔是基本条件，某种对立性语音特征的反复是本质特征。就后者而言，不同语言的诗歌节奏，主要就是由不同语言的对立性语音特征的反复造成的。例如，古希腊语诗歌和罗马拉丁语诗歌利用音节的长短特征在大致相等时间间隔里的反复来造成节奏，这是“音长”节奏。这种节奏的单位——音步——由一个音组构成：音组占据一定的时间，表示形成节奏的基本条件，即一定的时间间隔；音组中音节的长和短这种对立性语音特征，则是形成节奏的本质特征。这种节奏因为这种本质特征也可以称为“长短”节奏。英语、德语、俄语等语言的诗歌，则利用音节的轻重特征在大致相等时间里的反复来造成节奏，这是“音重”节奏。同样，在这种节奏的音步中，音组表示一定的时间间隔，而音节的轻和重这种对立性特征则是节奏的本质特征。这种节奏因为这种本质特征也可以称为“轻重"节奏。一般语音学认为“语言中声音的高低轻重、长短、快慢间歇和音色造成语言的节律。”这说明，诗歌语言除了上述轻重和长短这种对立性语音特征可以造成节奏外，其他如高低和顿歇等对立性语音特征在一定时间间隔里的反复出现也可以造成节奏。
因此，我们可以说：诗歌节奏一是诗歌语言中某种对立性语音特征在一定时间间隔里的反复。
（摘编自陈本益《探索汉语诗歌节奏的一个思路》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．声音节奏奏是音调配合、对比，反衬、连续继承而波动的产物，是人的生理、心理方面的自然节奏，是情绪的一个重要组成部分。
B．呼吸、循环的扰动引起的筋肉的伸缩是生理节奏，注意力的张弛是心理节奏，不同情绪会引起生理和心理常态节奏的改变。
C．声音节奏引发情绪有其内在的生理反应机制，是听者接受声音节奏后，依部分联想全体的原则激动某种“动作趋势”的结果。
D．所有节奏都包含着一定的时间间隔和某种对立性特征的反复这两个因素，但非声音节奏更侧重前者，声音节奏更侧重后者。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．不只作为动态的音调的节类能够引起人的某种情绪，单独的静态的音调同样能引起人的某种情绪。
B．诗歌除声音之外有文字意义。需要借助于理智思考。这使得它带给人的感动比音乐更直接和有力。
C．有人主张诗乐一体。其实很难实现，因为诗、乐在节奏产生情统上有共性，也有不易消除的区别。
D．诗歌语言的高低，顿歇等也可造成节奏，说明汉语诗歌节奏可能并非“音长”或“重”节奏。
3．根据材料内容，下列各项中不属于诗歌节奏的特征的一项是（3分）
A．包含轻重、长短、高低等对立性语音特征的反复
B．是音调的动态，能够最立接、最有力地传达情绪
C．能够引起人的欣喜、凄恻、愤怒、嫌恶等等情绪
D．与音乐节奏不同，受意义支配而非纯形式的节奏
4．两则材料论证的重心和写作目的有何不同？请结合材料简要分析。（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
渔
沈从文
和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕风生，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高明，大高明。”
和尚笑了：“两个年青人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？”
哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。”
“众生在劫，阿弥陀佛。”
“我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍了师傅晚课，所以就在门前玩。”
“我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁唱的，太好了，你们谁是哥哥呢？我只听人说到过XX先生得过一对双生。”
“师傅看不出么？”
那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是这一位了。”
弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑的事，是为师傅听到。”
“不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年青时也就做着这样事，过了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只老僧。但是既然来了，也就请进吧。看看这庙，喝一杯茶，天气还早得很。”
这弟兄无法推辞，就伴同和尚从小角门走进庙里，一进去是一个小小天井，有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，光洒满院中，景致极美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地方同样有诗意，就说：“真是好地方，想不到这样好！”
“那里的事。地方小，不太肮脏就是了。我一个人在这里，无事一点花草，这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。”
和尚为指点南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他们便到了禅房，很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝着和尚特制款客的蜜茶。
谈了一会。把乌鸡河作中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些为这两个年青人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，谈得两个年青人非常满意。并且，从和尚方面，又隐隐约约知道所谓朝字辈甘姓族人还有存在的事情。这弟兄把这事都各默默记到心上，不多言语。他们到后又谈到乌鸡河沿岸的女人……和尚所知道太多，正象知道太多，所以成为和尚了。
当这两个弟兄起身与和尚告辞时，还定下了后一回约。两个年青人一前一后的下了山，不到一会就到了近河的高岸了。
月色如银，一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清，这时天上正降着薄露。那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随。他们下了高岸降到干滩上，故意从此一大石上跃过彼一大石，不久仍然就到了船边。
弟弟到船上取酒取肉，手摸着已凝着湿露的铜锣，才想到不知定时香是否还在燃。过去一看，在还余着三转的一个记号上已熄灭了，那弟弟就同岸上的哥哥说：“香熄了，还剩三盘，不知在什么时候熄去？”
“那末看星，姊妹星从北方现出，是三更子正，你看吧，还早！”
“远天好象有风。”
“不要紧，风从南方过去，云在东，也无妨。”
“你瞧，星子全在睒眼！”
“是咧，不要紧。”
阿哥说着也走近船边了，用手扶着船头一枝篙，摇荡着，且说：“在船上喝吧，好坐。”
那弟弟不同意，到底这人心上天真较多，他要把酒拿到河滩大石上去喝，因为那较之在船中有趣。这事自然仍然是他胜利了，他们一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫芦倒举，嘴与葫芦嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。
天气忽然变了。先见东方小小的云，这时已渐扯渐阔，星子闪动的更多了。
“天气坏下来了，怎么办？”
“我们应当在此等候，我想半夜决不会落雨。”
“恐怕无星子，看不出时间。”
“那有鸡叫。听鸡叫三更，就倒药下水。”
“我怕有雨。”
“有雨也总要到天明时，这时也应当快转三更了。”
……
“怎么？”
“我想若是落了雨，不如坐船下去，告他们，省得涨了水可惜这一船药。”
“你瞧，这哪里会落雨？你瞧月亮，那么明朗。
那哥哥，抬头对月出神，过了一会，忽然说：“山上那和尚倒不错，他说他知道我们的仇人，同父亲也认识。”
“我们为什么忘了问他俗姓。”
“那他随便说说也得。”
“他还说唱歌，那和尚年青时可不知做了些什么坏事，直到了这样一把年纪，出了家，还讲究这些事情！”
……
把和尚作中心，谈到后来，那一葫芦酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子时，远处什么地方听到鸡叫了。
鸡叫只一声，则还不可信，应当来回叫，互相传递才为子时。这鸡声，先是一处，到后各处远地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，还不曾见到那星子。弟弟说：“幸而好，今夜天气仍然是好的。鸡叫了，我们放炮倒药吧。”
“不行，还早得很，星子还不出来！”
“把船撑到河中去不好么？”
“星子还不出，到时星子会出的。”
那作弟弟的，虽然听到哥哥说这样话，但酒肉已经告罄，也没有必需呆坐在这石上的理由了就跳下石头向船边奔去。
他看了一会汤汤流去的水，又抬起头来看天上的星。
这时风已全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。虽远处的鸡与近身荒滩上的虫，声音皆无一时停止，但因此并不显出这世界是醒着。
过一会，两人脱了衣，把一切东西放到滩上干处，赤身的慢慢把船摇到河中去。船应撑到滩口水急处，那弟弟就先下水，推着船尾前进，在长潭中游泳着，用脚拍水，身后的浪花照到月光下皆如银子。
不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间是正三更，姊妹星刚刚发现。过了一小时左右，吴家弟兄已在乌鸡河下游深可及膝的水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水面为药所醉的水蛇，似也报了大仇。那弟弟则一心想到旁的事情，篓中无一成绩。
关于报仇，关于女人恋爱，都不是今夜的事，今夜是“渔”。当夜是真有许多幸运的人，到天明以前，就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事。那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花。
下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在浅滩上捡拾鱼虾。这事情每年有一次，像过节划龙船。
作于一九二九年（节选有删改）
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）
A．长年和尚轻松地猜测出说笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可见兄弟俩虽然是“双生”相近，不过气质不同，性格有异。
B．“那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随”，“这事自然仍然是他胜利了”，表现了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。
C．兄弟俩观测到“天气坏下来”，害怕“落了雨”“涨了水可惜这一船药”，体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好。
D．“那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花，暗示了弟弟与众不同的追求、执著和信念，让这一形象更加丰满。
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说设计精巧，开始写兄弟俩忙里偷闲，造访寺庙；和尚的出现，增加了小说的历史感，也为表达主题作了铺垫。
B．小说运用对话描写，着力描绘两幅场景，极富特色，既利于表现人物性格，又设置了悬念，埋下伏笔，推动情节发展。
C．小说语言质朴清新，运用了景物描写，描绘了月色如银、美丽和平的夜晚，展示了一幽美撩人的湘西画卷。
D．小说风格别致，既有引人人胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有浪漫的情味，给读者以无限美的遐想。
8．和尚是作者精心设计的人物，作者塑造这一形象有何用意？（4分）
9．有人认为，该小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点，意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。（6分）
