广东省2021届新高考•压轴模拟考试语文试题（一）及参考答案
时间:2021-05-23
广东省2021届新高考•压轴模拟考试语文试题（一）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近年来，研究性学习和旅行体验相结合的研学旅行成为一种趋势。每到暑期，中国各大高校、博物馆、科技馆里，随处可见浩浩荡荡的“研学大军”。那些加入传统文化元素的研学游，更成为当下的热门之选，受到许多家长和孩子的青睐。
“研学游”变成“研学热”，其背后的原因是多方面的：既有国民生活水平的提高，又有家长望子成龙的心理，同时也与学校对素质教育的重视、学生对摄取知识的渴望有关。
从活动的导向来看，研学游是值得鼓励的。它以天地为课堂，以社会为学校，以历史文化和自然风光为老师，通过调动眼耳口鼻多种感官，让学生们走出闭门读书的窠臼，使“行万里路”与“读万卷书”得以完美结合，在研学中开拓眼界、增广见闻，更好地感知这个世界的过去与未来、文化的传承与发展。但是，也有一些旅游公司和培训机构“唯利是图”，让很多研学旅行变了味道，出现重游轻学、只游不学、游而乱学的现象。
研学指的是探究性和研究性学习，可见学习是研学的根本，而“游”只是一种形式，是寓教于乐的载体。这提醒我们，在研学游推进的过程中一定要避免本末倒置，不可让研学流于形式，更不可让它误入歧途。传统文化博大精深，其精髓绝非道听途说就能轻易领悟。与之相应，学生在研学过程中需要专业的讲解和引导，如果打着研学旗号，给予的却是“半吊子”的讲解，灌输的是些错误的知识，那这样的研学之旅不仅毫无意义，还会起到反作用。
想要让研学游保持旺盛的生命力，走近更多人的身边，不仅需要丰富它的形式，更要充实它的内容。惟其如此，才能激活人们内心的向往，吸引更多人参与。针对部分机构和个人相关知识匮乏这一问题，作为活动基地的博物馆、美术馆等场所可组织开展专门的培训，先让研学的组织者和讲解员知其然且知其所以然，从而避免知识、信息的传递陷入错误的恶性循环。当然，场馆本身亦可通过免费的馆内展陈、团队讲解、智能导览，拓宽学生获取知识的渠道，并通过预订活动档期、追责非法研学，疏堵结合，给参观学习的学生更好的研学体验。
（摘编自潘玉毅《让研学游更好地贴合传统文化》）
材料二：
每年暑假，中国研学游都会迎来旺季。背上行囊，结伴去看看，已经成为许多孩子的假期标配，而各类博物馆、科技馆、美术馆是非常受欢迎的目的地。不过，最近上海一家博物馆的声明引发了关注。声明表示，大量企业在馆内办有偿研学游等活动，许多活动团体在馆期间不遵守博物馆参观规范和公共场所文明规范，极大影响了展厅秩序和文物安全。
博物馆是公益性文化场馆，肩负教育科普的职能。近年来，从更加智慧、精美的策展，到办起科普讲座、提升互动体验，博物馆不断升级的服务举措，都旨在让历史文化触手可及，走向更广阔的人群。走进博物馆享受这些免费服务无可非议，但一些机构却将其包装成研学游的噱头，在各平台上进行有偿销售，甚至冒用博物馆的名义误导参与者，客观上挤占了有限的公共资源。
更让人担忧的是，一些研学游传递的知识不严谨、不准确、不科学。以博物馆为例，每个展陈侧重不同主题，每件文物都是沉淀的知识。可有的研学游设计随心所欲，讲解同样毫无章法，有时还会因为自身储备不足，或者追求好玩有趣，出现误解乃至曲解知识的情况。家长花费高价，孩子求知若渴，换来的却是错误的知识。如此研学游不仅误人子弟，还造成公共文化资源的浪费。
实践是最好的老师，到大千世界、草木深处研学游，探访印于书本、讲于课堂之外的鲜活故事，能大大丰富学生们的生活经验。近年来，正因叠加了研究性学习和实践性体验，研学游日渐升温，市场蛋糕越做越大，衍生出户外跋涉、乡村农耕、传统文化等多样的主题与形式。然而，火热背后，问题也不少：组织者、承办方五花八门，一些机构并不具备资质；原来的旅游项目改头换面成为研学游项目，价格却翻了数倍；游中研学变成多游少学、只游不学、走马观花的“打卡”式参观……无论是哪一种，都背离了初衷，让研学游变得低效甚至无效。
其实，研学游的关键，在于平衡游和学。随着各地研学游基地、公共场馆设施与服务的不断升级完善，家门口的红色景点、非遗工坊，不远处的田间地头、绿水青山都是很有价值的“第=课堂”，能够让孩子获益匪浅。只有规范使用、好好利用，研学游才能变成“研学优”。
（摘编自管璇悦《研学游，更要“研学优”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.近年来，将研究性学习和旅行相结合的研学旅行受到追捧，而加入了传统文化元素的研学游更是备受一些中国家庭的青睐。
B.研学游可以让学生走向更广阔的天地，开拓眼界，增广见闻，对世界的过去与未来、文化的传承与发展有更多的感知。
C.只有充实研学游的内容，丰富它的形式，才能让研学游保持旺盛的生命力，才能让人真心向往，让更多人参与研学游。
D作为公益性文化场馆的博物馆不断升级服务举措，是为了让更多人深刻地理解历史文化，更好地发挥其教育科普的作用。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）
A.研学游成为潮流有着多方面的原因，其中最重要的是国民生活水平的提高，如果没有这个物质基础，研学游就难以实现。
B.如果忘记了研学的根本在于学习，只打着研学的旗号变相出游，还灌输错误的知识，那就是本末倒置.甚至是误人歧途。
C.博物馆、科技馆和美术馆等场所备受研学游团体欢迎，但不遵守博物馆参观规范和公共场所文明规范的行为也时有发生。
D.对随心所欲设计研学游活动、毫无章法讲解历史文化知识等浪费公共文化资源的研学游组织机构，必须进行监督管理。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.春节、端午节、中秋节等独一无二的传统节庆，为“非遗+旅游”奠定了融合的基础。
B.研学游要规范发展，需要优质内容的开发、社会资源的支持，更需要专业人士的把关。
C.引导社会力量参与保护长城，培育壮大民间保护力量，鼓励成立长城学会等民间组织。
D.文化体验游与科技创新的融合，为海内外游客营造出身临其境和心临其境的完美体验。
4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(4分)
5.关于研学游，请分析材料一和材料二的论述侧重点有何不同？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
徙（节选）
汪曾祺
先生名鹏，字北溟，三十后，以字行。家世业儒，少孤。尝受业于邑中名士谈甓渔，为谈先生之高足。
恰好沈石君因和厅里一个科长意见不合，愤而辞职，回家闲居，正在四处写信，托人找事，地方上人挽他出山来长初中。沈石君再三推辞，禁不住不断有人踵门劝说，也就答应了。他只提出一个条件：所有教员，由他决定。教育局长沉吟了一会，说：“可以。”
沈石君是想有一番作为的。他自然要考虑各种关系，也明知局长的口袋里装了几个人，想往初中里塞，不得不适当照顾，但是几门主要课程的教员绝对不能迁就。
国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。
高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。
高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说别人教过的学生让他来教，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白费；暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知其深浅。他说当初谈老先生就是这样教他的。
他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他强调教材要有一定的系统性，要有重点。他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特别喜欢归有光的文章。一个学期内把《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。课上讲了《卖炭翁》《新丰折臂翁》，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲了一篇《潍县署中寄弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯穿性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。
他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己誊一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转。
为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级是《成语运用》，三年级是《国学常识》。
在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人。呜呼，先生之泽远矣！
教室里响起了高唱校歌的声音。校歌由高北溟先生作词。玻璃一样脆亮的童声高唱着。瓦片和树叶都在唱。
高先生的家也搬了。搬到老屋对面的一条巷子里。高先生用历年的积蓄，买了一所小小的四合院。房屋虽也旧了，但间架砖木都还结实。天井里花木扶疏，苔痕上阶，草色入帘：很是幽静。
（有删改）
文本二：
我的初中（节选）
汪曾祺
初一、初二国文是高北溟先生教的。他的教学法大体如我在小说《徙》中所写的那样。有些细节是虚构的，如小说中写高先生编过一本《字形音义辨》，实际上他没有编过这样一本书，他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：“戌横、戍点、戊中空。”他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义。“小子识之：苛政猛于虎也！”“永州之野产异蛇，黑质而白章……”他讲书，话不多，简明扼要。如讲《训俭示康》：“……‘厅事前仪容旋马’，闭目一想，就知道房屋有多狭小了。”这使我受到很大启发，对写小说有好处。小说的描述要使读者有具体的印象。如果记录厅事的尺寸，即无意义。高先生教书很严，学生背不出来，是要打手心的。我的堂弟汪曾炜挨过多次打。因为他小时极其顽皮，不用功。曾炜后来发愤读书，现在是著名的心脏外科专家了。我的同班同学刘子平后来在高邮中学教书，和高先生是同事了，曾问过高先生：“你从前为什么对我们那么严？”高先生叹了一口气，说：“我现在想想，真也不必。”
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章运用比喻手法，将老师对学生的了解比作注水入瓶，又将作文比作使船，取譬自然贴切，生动形象。
B.高先生能自选教材，选文有标准，重视课外阅读，这些都体现出他的国文功底和对国文教育的独特见解。
C.受其熏陶、教育的学生大多会写文章，能欣赏文学，为人正直仁爱，这些都表现了高先生的育人之功。
D.高先生的庭院台阶上有苔藓，帘外生碧草，可见门可罗雀，人迹稀少，说明他性情孤傲，很少与人来往。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）
A.“苛政猛于虎”指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕，柳宗元的《捕蛇者说》通过捕蛇者的经历充分反映了这一现象。
B.《项羽本纪》选自《汉书》，其中“鸿门宴”选段记叙了项羽和刘邦在鸿门举行的一次宴会，情节跌宕起伏，形象生动鲜明。
C.《项脊轩志》是宋代作家归有光的代表作，文章撷取日常琐事，通过细节描写抒情言志，情思深沉，“不事雕琢而自有风味”。
D.白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他写过很多讽喻诗，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这也是古文运动的纲领。
8.文本一中说：“玻璃一样脆亮的童声高唱着。瓦片和树叶都在唱。”请对这两句话加以简要赏析。（4分）
9.请结合文本二，概括汪曾祺在文本一中虚构细节的作用以及从高北溟教学中得到的小说创作的启发。（6分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近年来，研究性学习和旅行体验相结合的研学旅行成为一种趋势。每到暑期，中国各大高校、博物馆、科技馆里，随处可见浩浩荡荡的“研学大军”。那些加入传统文化元素的研学游，更成为当下的热门之选，受到许多家长和孩子的青睐。
“研学游”变成“研学热”，其背后的原因是多方面的：既有国民生活水平的提高，又有家长望子成龙的心理，同时也与学校对素质教育的重视、学生对摄取知识的渴望有关。
从活动的导向来看，研学游是值得鼓励的。它以天地为课堂，以社会为学校，以历史文化和自然风光为老师，通过调动眼耳口鼻多种感官，让学生们走出闭门读书的窠臼，使“行万里路”与“读万卷书”得以完美结合，在研学中开拓眼界、增广见闻，更好地感知这个世界的过去与未来、文化的传承与发展。但是，也有一些旅游公司和培训机构“唯利是图”，让很多研学旅行变了味道，出现重游轻学、只游不学、游而乱学的现象。
研学指的是探究性和研究性学习，可见学习是研学的根本，而“游”只是一种形式，是寓教于乐的载体。这提醒我们，在研学游推进的过程中一定要避免本末倒置，不可让研学流于形式，更不可让它误入歧途。传统文化博大精深，其精髓绝非道听途说就能轻易领悟。与之相应，学生在研学过程中需要专业的讲解和引导，如果打着研学旗号，给予的却是“半吊子”的讲解，灌输的是些错误的知识，那这样的研学之旅不仅毫无意义，还会起到反作用。
想要让研学游保持旺盛的生命力，走近更多人的身边，不仅需要丰富它的形式，更要充实它的内容。惟其如此，才能激活人们内心的向往，吸引更多人参与。针对部分机构和个人相关知识匮乏这一问题，作为活动基地的博物馆、美术馆等场所可组织开展专门的培训，先让研学的组织者和讲解员知其然且知其所以然，从而避免知识、信息的传递陷入错误的恶性循环。当然，场馆本身亦可通过免费的馆内展陈、团队讲解、智能导览，拓宽学生获取知识的渠道，并通过预订活动档期、追责非法研学，疏堵结合，给参观学习的学生更好的研学体验。
（摘编自潘玉毅《让研学游更好地贴合传统文化》）
材料二：
每年暑假，中国研学游都会迎来旺季。背上行囊，结伴去看看，已经成为许多孩子的假期标配，而各类博物馆、科技馆、美术馆是非常受欢迎的目的地。不过，最近上海一家博物馆的声明引发了关注。声明表示，大量企业在馆内办有偿研学游等活动，许多活动团体在馆期间不遵守博物馆参观规范和公共场所文明规范，极大影响了展厅秩序和文物安全。
博物馆是公益性文化场馆，肩负教育科普的职能。近年来，从更加智慧、精美的策展，到办起科普讲座、提升互动体验，博物馆不断升级的服务举措，都旨在让历史文化触手可及，走向更广阔的人群。走进博物馆享受这些免费服务无可非议，但一些机构却将其包装成研学游的噱头，在各平台上进行有偿销售，甚至冒用博物馆的名义误导参与者，客观上挤占了有限的公共资源。
更让人担忧的是，一些研学游传递的知识不严谨、不准确、不科学。以博物馆为例，每个展陈侧重不同主题，每件文物都是沉淀的知识。可有的研学游设计随心所欲，讲解同样毫无章法，有时还会因为自身储备不足，或者追求好玩有趣，出现误解乃至曲解知识的情况。家长花费高价，孩子求知若渴，换来的却是错误的知识。如此研学游不仅误人子弟，还造成公共文化资源的浪费。
实践是最好的老师，到大千世界、草木深处研学游，探访印于书本、讲于课堂之外的鲜活故事，能大大丰富学生们的生活经验。近年来，正因叠加了研究性学习和实践性体验，研学游日渐升温，市场蛋糕越做越大，衍生出户外跋涉、乡村农耕、传统文化等多样的主题与形式。然而，火热背后，问题也不少：组织者、承办方五花八门，一些机构并不具备资质；原来的旅游项目改头换面成为研学游项目，价格却翻了数倍；游中研学变成多游少学、只游不学、走马观花的“打卡”式参观……无论是哪一种，都背离了初衷，让研学游变得低效甚至无效。
其实，研学游的关键，在于平衡游和学。随着各地研学游基地、公共场馆设施与服务的不断升级完善，家门口的红色景点、非遗工坊，不远处的田间地头、绿水青山都是很有价值的“第=课堂”，能够让孩子获益匪浅。只有规范使用、好好利用，研学游才能变成“研学优”。
（摘编自管璇悦《研学游，更要“研学优”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.近年来，将研究性学习和旅行相结合的研学旅行受到追捧，而加入了传统文化元素的研学游更是备受一些中国家庭的青睐。
B.研学游可以让学生走向更广阔的天地，开拓眼界，增广见闻，对世界的过去与未来、文化的传承与发展有更多的感知。
C.只有充实研学游的内容，丰富它的形式，才能让研学游保持旺盛的生命力，才能让人真心向往，让更多人参与研学游。
D作为公益性文化场馆的博物馆不断升级服务举措，是为了让更多人深刻地理解历史文化，更好地发挥其教育科普的作用。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）
A.研学游成为潮流有着多方面的原因，其中最重要的是国民生活水平的提高，如果没有这个物质基础，研学游就难以实现。
B.如果忘记了研学的根本在于学习，只打着研学的旗号变相出游，还灌输错误的知识，那就是本末倒置.甚至是误人歧途。
C.博物馆、科技馆和美术馆等场所备受研学游团体欢迎，但不遵守博物馆参观规范和公共场所文明规范的行为也时有发生。
D.对随心所欲设计研学游活动、毫无章法讲解历史文化知识等浪费公共文化资源的研学游组织机构，必须进行监督管理。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.春节、端午节、中秋节等独一无二的传统节庆，为“非遗+旅游”奠定了融合的基础。
B.研学游要规范发展，需要优质内容的开发、社会资源的支持，更需要专业人士的把关。
C.引导社会力量参与保护长城，培育壮大民间保护力量，鼓励成立长城学会等民间组织。
D.文化体验游与科技创新的融合，为海内外游客营造出身临其境和心临其境的完美体验。
4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(4分)
5.关于研学游，请分析材料一和材料二的论述侧重点有何不同？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
徙（节选）
汪曾祺
先生名鹏，字北溟，三十后，以字行。家世业儒，少孤。尝受业于邑中名士谈甓渔，为谈先生之高足。
恰好沈石君因和厅里一个科长意见不合，愤而辞职，回家闲居，正在四处写信，托人找事，地方上人挽他出山来长初中。沈石君再三推辞，禁不住不断有人踵门劝说，也就答应了。他只提出一个条件：所有教员，由他决定。教育局长沉吟了一会，说：“可以。”
沈石君是想有一番作为的。他自然要考虑各种关系，也明知局长的口袋里装了几个人，想往初中里塞，不得不适当照顾，但是几门主要课程的教员绝对不能迁就。
国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。
高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。
高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说别人教过的学生让他来教，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白费；暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知其深浅。他说当初谈老先生就是这样教他的。
他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他强调教材要有一定的系统性，要有重点。他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特别喜欢归有光的文章。一个学期内把《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。课上讲了《卖炭翁》《新丰折臂翁》，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲了一篇《潍县署中寄弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯穿性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。
他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己誊一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转。
为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级是《成语运用》，三年级是《国学常识》。
在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人。呜呼，先生之泽远矣！
教室里响起了高唱校歌的声音。校歌由高北溟先生作词。玻璃一样脆亮的童声高唱着。瓦片和树叶都在唱。
高先生的家也搬了。搬到老屋对面的一条巷子里。高先生用历年的积蓄，买了一所小小的四合院。房屋虽也旧了，但间架砖木都还结实。天井里花木扶疏，苔痕上阶，草色入帘：很是幽静。
（有删改）
文本二：
我的初中（节选）
汪曾祺
初一、初二国文是高北溟先生教的。他的教学法大体如我在小说《徙》中所写的那样。有些细节是虚构的，如小说中写高先生编过一本《字形音义辨》，实际上他没有编过这样一本书，他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：“戌横、戍点、戊中空。”他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义。“小子识之：苛政猛于虎也！”“永州之野产异蛇，黑质而白章……”他讲书，话不多，简明扼要。如讲《训俭示康》：“……‘厅事前仪容旋马’，闭目一想，就知道房屋有多狭小了。”这使我受到很大启发，对写小说有好处。小说的描述要使读者有具体的印象。如果记录厅事的尺寸，即无意义。高先生教书很严，学生背不出来，是要打手心的。我的堂弟汪曾炜挨过多次打。因为他小时极其顽皮，不用功。曾炜后来发愤读书，现在是著名的心脏外科专家了。我的同班同学刘子平后来在高邮中学教书，和高先生是同事了，曾问过高先生：“你从前为什么对我们那么严？”高先生叹了一口气，说：“我现在想想，真也不必。”
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章运用比喻手法，将老师对学生的了解比作注水入瓶，又将作文比作使船，取譬自然贴切，生动形象。
B.高先生能自选教材，选文有标准，重视课外阅读，这些都体现出他的国文功底和对国文教育的独特见解。
C.受其熏陶、教育的学生大多会写文章，能欣赏文学，为人正直仁爱，这些都表现了高先生的育人之功。
D.高先生的庭院台阶上有苔藓，帘外生碧草，可见门可罗雀，人迹稀少，说明他性情孤傲，很少与人来往。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）
A.“苛政猛于虎”指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕，柳宗元的《捕蛇者说》通过捕蛇者的经历充分反映了这一现象。
B.《项羽本纪》选自《汉书》，其中“鸿门宴”选段记叙了项羽和刘邦在鸿门举行的一次宴会，情节跌宕起伏，形象生动鲜明。
C.《项脊轩志》是宋代作家归有光的代表作，文章撷取日常琐事，通过细节描写抒情言志，情思深沉，“不事雕琢而自有风味”。
D.白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他写过很多讽喻诗，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这也是古文运动的纲领。
8.文本一中说：“玻璃一样脆亮的童声高唱着。瓦片和树叶都在唱。”请对这两句话加以简要赏析。（4分）
9.请结合文本二，概括汪曾祺在文本一中虚构细节的作用以及从高北溟教学中得到的小说创作的启发。（6分）
