卓越高中千校联盟2021届高考终极押题卷语文试题及参考答案(3)
时间:2021-06-01
卓越高中干校联盟2021高考终极押题卷
语文试题参考答案与评分标准
1．B（无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。）
2．C（乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。）
3．D（没有概括出深层次的内涵，失去主体感，主体感就是“我们感”）
4．对比论证，揭示美国农村的特点，对比中突出中国农村和美国农村的差异，突出中国乡村聚村而居的特点。（手法2分，结合文本分析2分）
5．“地方性共识”的逐步丧失，村庄传统规范越来越难以约束村民行为；行为逻辑发生了重大变化。不仅在规范上，而且在信息沟通上面，出现了与之前熟人社会大不相同的逻辑：既不同于传统乡村社会又不同于现代城市社区的中间状态；农村社会“主体感”的丧失。这不仅仅是实体层面“主体”的丧失，还包括深层内涵。
6．B（感情依次变化为对小白菜的不舍情，将小白菜跌落在地的自责情，多算钱摧毁了母亲的诚信的懊悔情）
7．C（侧面反应了我们的贫困）
8．因为那三棵白菜原本是准备留着包饺子的，在那个极端贫困的家庭，这是一个小孩子最大的期盼（2分）；还因为这些白菜是我和母亲亲手种植的，侍弄的，我对这些白菜有着深厚的感情。（2分）
9．巧用细节丰满形象：文章开头用“苦着脸，心事重重”描写母亲的神态，用“走来走去”“时而揭开、掀动”，“时而拉开、扒拉”描写母亲的动作，用“瞥”、“锁定”、“端详”描写母亲的眼神。（3分）
这一系列的细节描写虽然没有提到一个“穷”字，却把家境的贫困和母亲的愁苦含蓄地表达了出来，虽然没有直接描述母亲的心理活动，却能使读者清楚地感受到母亲那沉重而无奈的心理状态和从犹豫不决到痛下决心的心理变化，可见母亲是在无计可施、万般无奈的情况下做出了要卖掉最后三棵白菜的决定的。（3分）
10．C陈尧叟安抚湖南，民列允则治状请留，尧叟以闻。（陈尧叟任湖南安抚使，百姓将李允则治理的政绩列举上报，请求让他留任，陈尧叟将此事上奏朝廷）
11．B旧指因祖先功勋而补官。
12．C是转运使要求将招募的这些兵员派去防御邵州蛮族，李允则上奏请求停罢此事。
13．（1）第二年仍是灾年，李允则又想发放官粮先赈灾后上奏，转运使仍是坚持不答应，李允则请求用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民。（得分点：荐，频繁屡次接连；执，坚持，；以……为质．，用……作抵押品；各1分，句意1分）
（2）每年上巳日举办祭祀活动，李允则召集界河的战船进行竞渡活动，任由北边的人游览观看，同时将有关水战训练暗寓其中。（得分点：纵，放，放任；潜，偷偷地，隐藏；寓，寄托；各1分，句意1分）
14．废除三种苛税开仓贱价卖粮，赈济灾民招募饥民，去服兵役，请留士兵
[文言文参考译文]
李允则，字垂范。小时候就因其才识和谋略而闻名，后来因为祖荫补为衙内指挥使，改左班殿直。担任潭州知州，准备赴任时，真宗对李允则说：“朕在开封时（宋时称开封府之官署为南衙），毕士安曾对我说起你的家世，所以现在把湖南交给你去掌管。”当初，马氏横征暴敛，要潭州人纳绢，叫作地税。潘美统治湖南时，要百姓按房屋纳绢，叫作屋税。有牛的营田户要交纳牛钱，每年交纳米四斛，牛死以后还要照交不误，叫作枯骨税。李允则上书请求废除这三种税，这样百姓负担就减轻多了。湖南发生饥荒，李允则想先将官仓的粮食发放赈济饥民然后再向朝廷奏报，转运使坚决不同意。李允则说：“报批最少得一个多月，灾民可等不及。”第二年仍是灾年，李允则又想发放官粮先赈灾后上奏，转运使仍是坚持不答应，李允则请求用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民。于是招募能够服役的饥民去服兵役，共计得一万人。转运使要求将招募的这些兵员派去防御邵州蛮族，李允则说：“现今蛮族并没有兴兵来扰乱，没有名目增加成守士兵，这样做是滋长边患。况且这些上兵都是新招募来的，由于饥饿，身体瘦弱不堪，所以不能担任戍守的任务。”于是上奏请求停罢此事。陈尧叟任湖南安抚使，百姓将李允则治理的政绩列举上报，请求让他留任，陈尧叟将此事上奏朝廷。皇上将李允则召回京师，与他接连应对讨论了三天，最后说：“毕士安没有看错人。”
何承矩任河北缘边安抚使、提点榷场，在他病时，皇上令他自己择人代理公务，他上书请让李允则任雄州知州。河北已经停止战争，李允则仍然不停地修筑城堡，契丹首领说：“宋朝（南朝）还在修城池，加强战备，（他们）莫非是想要违背和约吗？"契丹宰相张俭说：“李雄州是个忠厚长者，不必怀疑他。”不久皇上下诏询问这件事，李允则上奏说：“刚停战争和好，若不及时修好城堡，恐怕以后就会毁坏因而荒废，边境战事变化很大，是无法预测的。”皇上认同了他的看法。
每年上巳日举办祭祀活动，李允则召集界河的战船进行竞渡活动，任由北边的人游览观看，同时将有关水战训练暗寓其中。雄州北面过去挖了很多陷马坑，城上修楼作为瞭望敌情的碉堡。李允则说：“既然与契丹讲和了，还要这些干什么？”（于是）命人撤掉了城楼，填平了陷马坑，让各部队在上面种植蔬菜，挖井开沟，拓垦田土，修筑短墙，纵横其间种植荆棘，而这些地方就自然增加了障碍。（李允则命令）在所管辖的境内凡有空隙的地方，都种上榆树。一段时期后，榆树就布满了塞下。李允则对属下官员说："这是步兵作战的好地方，这些树难道只能用作建造房屋的材料吗？
李允则不讲究做官的威仪，间或出外走一走，遇到可以交谈的人就邀请人家坐下来聊天，用这种方式洞悉知晓民情。他身上没有厚衣裳，吃饭没有两种以上的美味（衣着朴素，饮食简便），从不蓄积财产。晚年定居在京师，天圣六年（1028）去世。
15．C“真实再现”错，颈联是就画中的鹤和水边鸥而想起的高僧的故事，是诗人丰富的想象。
16．赞美玄武禅师的高雅情趣。诗人赞美玄武禅师壁画的精美生动，提到的人物都是高僧从侧面表现了禅师的高雅情趣。（3分）诗人流露出避世归隐的思想。诗人对着壁画，想象这是在庐山，当年惠远公在这里扎下草庐，避开乱世而独自修身养性，同时诗人回顾自己身处的现实境地，当时，杜甫在梓州一带漂泊，居无定所，寄人篱下，生活困窘，前途渺茫，故产生了避世归隐的思想。（3分）
17．（1）吴楚东南坼，乾坤日夜浮
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间
（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
18．A将一门技术掌握到炉火纯青这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。
19．A ： ， ”。
20．工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
本题考查学生病句辨析与修改能力。“不是…而是”、“从来”放的语序不当。
21．天水相接的地方出现了一道红霞；那里出现了太阳的小半边脸；不仅是太阳、云和海水。
22．按照时间变化顺序，抓住景物特点，太阳的形状、色彩、动态和光华的变化写得层次分明；拟人、叠词手法的应用；融情于景，表达了作者对这一自然景观的热爱赞美和对光明的追求。
23．作文（可从政府、平台、商家、追星族多角度展开，可谈节约、监管、舆论导向、价值追求，在作文中引导学生树立正确的价值观。）
语文试题参考答案与评分标准
1．B（无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。）
2．C（乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。）
3．D（没有概括出深层次的内涵，失去主体感，主体感就是“我们感”）
4．对比论证，揭示美国农村的特点，对比中突出中国农村和美国农村的差异，突出中国乡村聚村而居的特点。（手法2分，结合文本分析2分）
5．“地方性共识”的逐步丧失，村庄传统规范越来越难以约束村民行为；行为逻辑发生了重大变化。不仅在规范上，而且在信息沟通上面，出现了与之前熟人社会大不相同的逻辑：既不同于传统乡村社会又不同于现代城市社区的中间状态；农村社会“主体感”的丧失。这不仅仅是实体层面“主体”的丧失，还包括深层内涵。
6．B（感情依次变化为对小白菜的不舍情，将小白菜跌落在地的自责情，多算钱摧毁了母亲的诚信的懊悔情）
7．C（侧面反应了我们的贫困）
8．因为那三棵白菜原本是准备留着包饺子的，在那个极端贫困的家庭，这是一个小孩子最大的期盼（2分）；还因为这些白菜是我和母亲亲手种植的，侍弄的，我对这些白菜有着深厚的感情。（2分）
9．巧用细节丰满形象：文章开头用“苦着脸，心事重重”描写母亲的神态，用“走来走去”“时而揭开、掀动”，“时而拉开、扒拉”描写母亲的动作，用“瞥”、“锁定”、“端详”描写母亲的眼神。（3分）
这一系列的细节描写虽然没有提到一个“穷”字，却把家境的贫困和母亲的愁苦含蓄地表达了出来，虽然没有直接描述母亲的心理活动，却能使读者清楚地感受到母亲那沉重而无奈的心理状态和从犹豫不决到痛下决心的心理变化，可见母亲是在无计可施、万般无奈的情况下做出了要卖掉最后三棵白菜的决定的。（3分）
10．C陈尧叟安抚湖南，民列允则治状请留，尧叟以闻。（陈尧叟任湖南安抚使，百姓将李允则治理的政绩列举上报，请求让他留任，陈尧叟将此事上奏朝廷）
11．B旧指因祖先功勋而补官。
12．C是转运使要求将招募的这些兵员派去防御邵州蛮族，李允则上奏请求停罢此事。
13．（1）第二年仍是灾年，李允则又想发放官粮先赈灾后上奏，转运使仍是坚持不答应，李允则请求用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民。（得分点：荐，频繁屡次接连；执，坚持，；以……为质．，用……作抵押品；各1分，句意1分）
（2）每年上巳日举办祭祀活动，李允则召集界河的战船进行竞渡活动，任由北边的人游览观看，同时将有关水战训练暗寓其中。（得分点：纵，放，放任；潜，偷偷地，隐藏；寓，寄托；各1分，句意1分）
14．废除三种苛税开仓贱价卖粮，赈济灾民招募饥民，去服兵役，请留士兵
[文言文参考译文]
李允则，字垂范。小时候就因其才识和谋略而闻名，后来因为祖荫补为衙内指挥使，改左班殿直。担任潭州知州，准备赴任时，真宗对李允则说：“朕在开封时（宋时称开封府之官署为南衙），毕士安曾对我说起你的家世，所以现在把湖南交给你去掌管。”当初，马氏横征暴敛，要潭州人纳绢，叫作地税。潘美统治湖南时，要百姓按房屋纳绢，叫作屋税。有牛的营田户要交纳牛钱，每年交纳米四斛，牛死以后还要照交不误，叫作枯骨税。李允则上书请求废除这三种税，这样百姓负担就减轻多了。湖南发生饥荒，李允则想先将官仓的粮食发放赈济饥民然后再向朝廷奏报，转运使坚决不同意。李允则说：“报批最少得一个多月，灾民可等不及。”第二年仍是灾年，李允则又想发放官粮先赈灾后上奏，转运使仍是坚持不答应，李允则请求用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民。于是招募能够服役的饥民去服兵役，共计得一万人。转运使要求将招募的这些兵员派去防御邵州蛮族，李允则说：“现今蛮族并没有兴兵来扰乱，没有名目增加成守士兵，这样做是滋长边患。况且这些上兵都是新招募来的，由于饥饿，身体瘦弱不堪，所以不能担任戍守的任务。”于是上奏请求停罢此事。陈尧叟任湖南安抚使，百姓将李允则治理的政绩列举上报，请求让他留任，陈尧叟将此事上奏朝廷。皇上将李允则召回京师，与他接连应对讨论了三天，最后说：“毕士安没有看错人。”
何承矩任河北缘边安抚使、提点榷场，在他病时，皇上令他自己择人代理公务，他上书请让李允则任雄州知州。河北已经停止战争，李允则仍然不停地修筑城堡，契丹首领说：“宋朝（南朝）还在修城池，加强战备，（他们）莫非是想要违背和约吗？"契丹宰相张俭说：“李雄州是个忠厚长者，不必怀疑他。”不久皇上下诏询问这件事，李允则上奏说：“刚停战争和好，若不及时修好城堡，恐怕以后就会毁坏因而荒废，边境战事变化很大，是无法预测的。”皇上认同了他的看法。
每年上巳日举办祭祀活动，李允则召集界河的战船进行竞渡活动，任由北边的人游览观看，同时将有关水战训练暗寓其中。雄州北面过去挖了很多陷马坑，城上修楼作为瞭望敌情的碉堡。李允则说：“既然与契丹讲和了，还要这些干什么？”（于是）命人撤掉了城楼，填平了陷马坑，让各部队在上面种植蔬菜，挖井开沟，拓垦田土，修筑短墙，纵横其间种植荆棘，而这些地方就自然增加了障碍。（李允则命令）在所管辖的境内凡有空隙的地方，都种上榆树。一段时期后，榆树就布满了塞下。李允则对属下官员说："这是步兵作战的好地方，这些树难道只能用作建造房屋的材料吗？
李允则不讲究做官的威仪，间或出外走一走，遇到可以交谈的人就邀请人家坐下来聊天，用这种方式洞悉知晓民情。他身上没有厚衣裳，吃饭没有两种以上的美味（衣着朴素，饮食简便），从不蓄积财产。晚年定居在京师，天圣六年（1028）去世。
15．C“真实再现”错，颈联是就画中的鹤和水边鸥而想起的高僧的故事，是诗人丰富的想象。
16．赞美玄武禅师的高雅情趣。诗人赞美玄武禅师壁画的精美生动，提到的人物都是高僧从侧面表现了禅师的高雅情趣。（3分）诗人流露出避世归隐的思想。诗人对着壁画，想象这是在庐山，当年惠远公在这里扎下草庐，避开乱世而独自修身养性，同时诗人回顾自己身处的现实境地，当时，杜甫在梓州一带漂泊，居无定所，寄人篱下，生活困窘，前途渺茫，故产生了避世归隐的思想。（3分）
17．（1）吴楚东南坼，乾坤日夜浮
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间
（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
18．A将一门技术掌握到炉火纯青这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。
19．A ： ， ”。
20．工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
本题考查学生病句辨析与修改能力。“不是…而是”、“从来”放的语序不当。
21．天水相接的地方出现了一道红霞；那里出现了太阳的小半边脸；不仅是太阳、云和海水。
22．按照时间变化顺序，抓住景物特点，太阳的形状、色彩、动态和光华的变化写得层次分明；拟人、叠词手法的应用；融情于景，表达了作者对这一自然景观的热爱赞美和对光明的追求。
23．作文（可从政府、平台、商家、追星族多角度展开，可谈节约、监管、舆论导向、价值追求，在作文中引导学生树立正确的价值观。）
