河南省2020-2021学年高二下学期第三次联考语文试题及答案解析
时间:2021-06-15
河南省2020-2021学年高二下学期第三次联考语文试题
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
进入春秋战国时期在统一的维持社会秩序的礼乐制度崩溃以后，主要从下层平民中崛起的“士”阶层，为寻求和建立新的社会制度纷纷著书立说，提出了一系列自成系统的思想体系。他们放言无惮，自由争辩，出现了独立的思想发展空间。因此，先秦诸子散文中的对话，基本上自始终贯着一个主人公形象。他往往扮演一个先知先觉者或真理的代言人，对同自己对话的另一方进行道德训导或批评，表现出唯我独尊的强烈自信和独立的个体意识。
如《论语》中循循善诱的孔子，《孟子》中“舍我其谁”的孟子，《庄子》中虽然出现了众多虚构的言说者形象，但它们也仅仅是作者的代言者而已。透过它们的对话，作者的意图仍能在其中某一方中鲜明地体现出来。这种以真理自居，视他者为“异端”甚至“无知”的对话传统，也决定了这种对话是封闭的、单向的。
同学派内部严守家法的传统相反，先秦诸子不同学派之间的相互批判却是自由、激烈的。一向为人们所津津乐道的“百家争鸣”，其主要的精神大概就是指这种自由、大胆的批判意识。但在传世诸子之文中，学派之间发生直接论战的辩论并不多，更多的还是对所闻思想加以批评或评论。虽然只是片言只语或单篇流传，但从中亦可窥见这种自由大胆的论争精神。如《庄子》“剽剥儒墨”（《史记·老庄中韩列书传》），对儒家“以《诗》《礼》发冢”（《天道》）极力予以讽刺。
学术评判，贵在客观公允。而先秦学派的争鸣往往以攻伐为能。对此，梁启超通过与希腊哲学之辨难特征相比较得出结论说：“希腊哲学之所以极盛，皆由彼此抗辩折衷，进而愈深，引而愈长。亘数百年，皆此之由。”然而“先秦诸子之论战，实不及希腊之剧烈、而嫉妒褊狭之情，有大为吾历史污点者”言辞不免有所偏激，但却道出了诸子辩论的弊端所在。
在“七国争雄”的战国时代，国家之间遇有争端或冲突，往往以游说谈判，和平解决，这为当时士人骋辞辩难提供了广阔的社会舞台。从这个意义上说，对话又不仅仅是一种交际手段，而且成为优化人类生存的精神动力。
巴赫金也说：“一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。墨子曾用他那质实的言语总结：“夫一道术学业仁义也，皆大以治人，小以治官，远用遍施，近以修身，不义不处，非理不行，务兴天下之利，曲直周旋，利则止，此君子之道也。”（《非儒下》）《论语》《孟子》中凡是孔子、孟子回答弟子之问，也无不从人固有“仁”之端处入手，因为离开了道德实践性，“仁”便成为游戏空谈。
同先秦诸子对话以内求做人，外求救世的道德性追求不同，古希腊哲学之辩的价值取向是“尚知重于尚用，求真重于求好”。许多研究者都指出，苏格拉底所要探讨的“知识”可以概括为这样一个公式：“x是什么？”即探讨概念的逻辑定义。苏格拉底曾用穷根究底的问答论辩方法探讨“美是什么”。他一开始就承认自己由于“愚笨”，不能替“美”下一个定义。论辩的最后，他不无感慨地说：“我面面受敌，受那人的骂，又受这人的骂。但是忍受这些责骂于我是有益的。”苏格拉底这种开放、兼容的对话精神与先秦辩论完全不同，但奠定了希腊哲学的创新精神。
（摘编自宁登国《先秦诸子散文对话的价值取向》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．春秋战国时期的“士”纷纷著书立说，以表现自己强烈的自信和独立的个体意识。
B．诸子散文的作者总觉得自己是先知先觉者，相互批判与辩论，其争辩自由而激烈。
C．和希腊哲学辩难不同，先秦学派的争鸣以攻伐为能，这违背了学术评判的公允性。
D．战国时代，国家之间的争端或冲突、只要通过士人的骋辞辩难就能得到和平解决。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头指出了先秦诸子散文中的对话所具有的特征，为下文的论证提供了立足点。
B．《论语》《孟子》等的言说者之例论证了先秦诸子散文对话中贯穿着一个主人公形象。
C．文章多处运用了引用论证法，形式多样，有名著名言的引用，也有人物话语的引用。
D．最后一段对比先秦诸子对话和古希腊哲学之辩价值取向，得出后者优于前者的结论。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．先秦诸子散文中大都会有一个主人公形象存在，而这个形象可能是真实的人物，也可能是虚构的形象。
B．先秦的“百家争鸣”具有自由、大胆的批判精神，但只是片言只语或单篇流传，学派间鲜有直接交锋。
C．梁启超认为，古希腊哲学之辩愈辩愈发展，而先秦诸子之辩愈辩愈封闭，诸子之辩成为中国历史污点。
D．苏格拉底也通过辩论来探讨古希腊哲学中的“知”与“真”，但其兼容的对话精神不同于先秦诸子辩论。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
现如今，“萌”不仅是一种生产力，也是一种消费力。近几年“萌经济”在国内发展飞速，其拉动力量不可小觑。2020年，持续整个国庆假期的第九届“动漫北京”游园活动，现场动漫衍生品、文创产品的销售收入更是超过千万元。
“萌经济”由“萌文化”衍生而来，主要通过招徕顾客或粉丝的方式培养忠诚度，并进一步借此开发各种实体经济产品。“萌经济”是一个比较典型的属于年轻人的消费热点，但实际上，目前在市场上，我们已经可以在宝可梦“皮卡丘”等形象上看出“老少咸宜”“男女通吃”的强大能量。从心理学的角度来看，“萌”是触发人们正面情绪的开关，可以让人拥有安全感，放松戒备、激发快感，在繁忙的工作生活中得到治愈。当今市场正是看中了广大消费者的这一心理，将萌IP作为载体，促进了“萌经济”的发展。线上线下的互动已经成为“萌经济”最常见的一种方法，未来还会继续在文化产业和实体经济方面不断延伸。
（摘编自《“萌经济”席卷假日消费升级带动亿元市场》
材料二：
从手机外壳到零食包装，从玩具玩偶到猫爪杯，以这些物品为代表的“萌经济”已悄然崛起，成为一种新的经济业态。不过，令人遗憾的是，此类“萌经济”的知名IP（“Intellectual property”的缩写，即知识产权）大多来自国外，这也给中国企业提了个醒。企业在满足年轻人的“萌经济”需求中，也要注重对他们精神价值需求的满足，以更丰富的“萌经济”产品，给消费者更多的惊喜，从而提高他们的获得感。这考验着我国相关企业及产业的创意及内容原创能力。一方面，企业可以充分挖掘现存的文学艺术作品中与"萌经济”对口的内容及IP，比如《西游记》的师徒四人，能否以“萌萌哒”形象进行二次创作？应当说，这方面的文化资源数量不少，是值得重视的IP宝藏，另一方面，企业也不能光想着“吃老本”，需要吸引更多创意，运营、内容人才，从打造整个产业链入手、全面推动“萌经济”的规模化、体系化运转。当然，这注定是一个相对较“慢”的产业投入周期，但文化产业本身就不能仅仅盯着赚快钱，故宫之所以在“萌经济”上取得成功，也是得益于故宫长时间在文创领域的深耕和创新。
（摘编自《崛起的“萌经济”呼唤更多创意IP》）
材料三：
“萌”是由日本的动漫文化发展而来的，对包括日本、中国等在内的整个亚洲地区产生了非常深远的影响、并逐渐蔓延到欧美等国家的流行文化之中。
中国的“萌”文化虽然出现的时间比较短，但是其背后的消费市场却十分广阔。“萌”经济的发展、“萌”只是外在形式，其核心竞争力在于对消费者心理的把控力和推陈出新的创造力。企业要想在层层竞争中脱颖而出，在确保产品质量的前提下，还要充分把握受众动态，准确把握消费者的心理动态，不断推陈出新。另外，企业也可以在包装或消费场景上加大创新力度，迎合各种节庆、季节等推出不同的产品；利用场景营销的优势打造网红店等。由于可观的利润，很多不法商家纷纷效仿起来，企业应该提高自身的危机意识，注意自己知识产权的保护，防止恶意泄露等现象的发生；相关的法律部门也应该制定相应的知识产权保护制度，监管部门要加大市场监管力度，加大惩罚力度；另外，作为消费者，我们要提高自己辨别真假的能力，对盗版现象要积极举报。
现阶段，我国的“萌”文化还在持续升温，不仅丰富了互联网时代的网络文化和青年亚文化，也满足了当代人面对现实和生活的双重压力下的心理需求和精神需求。同时，爆火的“萌”经济推动着我国文化创意产业前行的步伐。但是，我国“萌”文化的发展还存在着很多问题，未来还需不断完善。
（摘编自《基于“萌”文化的网红产品消费行为研究》
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“萌文化”带来了“萌经济”，近几年我国的“萌经济”发展十分迅速，2020年，“萌经济”带动了巨大的消费市场。
B．“萌经济”具有强大能量，是比较典型的属于年轻人的消费热点，但现在有“老少咸宜”“男女通吃”的趋势。
C．“萌经济”所涉及的产品种类很多，但国内相关企业没有“萌经济”IP，这对我国“萌经济”的发展是个考验。
D．我国的“萌经济”出现的时间比较短，要更好地发展，还需要相关政府部门、相关企业和消费者共同努力。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．我国历史悠久，文学艺术作品浩如烟海，其中，有许多优秀文化资源能够用来进行二次创作打造成“萌萌哒”形象。
B．“萌”发展自日本动漫文化，对世界流行文化有所贡献，不但对亚洲有影响、还蔓延到欧美等国家流行文化之中。
C．我国“萌经济”的发展与我国文化创意产业的发展密不可分，前者对后者有推动作用，只不过，也还存在着许多问题。
D．企业只要把握住消费者心理，触发他们的正面情绪，满足他们的精神追求，不断创新，就能在层层竞争中脱颖而出。
6．围绕着“萌经济”，三则材料的侧重点各是什么？请简要概括。
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
进入春秋战国时期在统一的维持社会秩序的礼乐制度崩溃以后，主要从下层平民中崛起的“士”阶层，为寻求和建立新的社会制度纷纷著书立说，提出了一系列自成系统的思想体系。他们放言无惮，自由争辩，出现了独立的思想发展空间。因此，先秦诸子散文中的对话，基本上自始终贯着一个主人公形象。他往往扮演一个先知先觉者或真理的代言人，对同自己对话的另一方进行道德训导或批评，表现出唯我独尊的强烈自信和独立的个体意识。
如《论语》中循循善诱的孔子，《孟子》中“舍我其谁”的孟子，《庄子》中虽然出现了众多虚构的言说者形象，但它们也仅仅是作者的代言者而已。透过它们的对话，作者的意图仍能在其中某一方中鲜明地体现出来。这种以真理自居，视他者为“异端”甚至“无知”的对话传统，也决定了这种对话是封闭的、单向的。
同学派内部严守家法的传统相反，先秦诸子不同学派之间的相互批判却是自由、激烈的。一向为人们所津津乐道的“百家争鸣”，其主要的精神大概就是指这种自由、大胆的批判意识。但在传世诸子之文中，学派之间发生直接论战的辩论并不多，更多的还是对所闻思想加以批评或评论。虽然只是片言只语或单篇流传，但从中亦可窥见这种自由大胆的论争精神。如《庄子》“剽剥儒墨”（《史记·老庄中韩列书传》），对儒家“以《诗》《礼》发冢”（《天道》）极力予以讽刺。
学术评判，贵在客观公允。而先秦学派的争鸣往往以攻伐为能。对此，梁启超通过与希腊哲学之辨难特征相比较得出结论说：“希腊哲学之所以极盛，皆由彼此抗辩折衷，进而愈深，引而愈长。亘数百年，皆此之由。”然而“先秦诸子之论战，实不及希腊之剧烈、而嫉妒褊狭之情，有大为吾历史污点者”言辞不免有所偏激，但却道出了诸子辩论的弊端所在。
在“七国争雄”的战国时代，国家之间遇有争端或冲突，往往以游说谈判，和平解决，这为当时士人骋辞辩难提供了广阔的社会舞台。从这个意义上说，对话又不仅仅是一种交际手段，而且成为优化人类生存的精神动力。
巴赫金也说：“一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。墨子曾用他那质实的言语总结：“夫一道术学业仁义也，皆大以治人，小以治官，远用遍施，近以修身，不义不处，非理不行，务兴天下之利，曲直周旋，利则止，此君子之道也。”（《非儒下》）《论语》《孟子》中凡是孔子、孟子回答弟子之问，也无不从人固有“仁”之端处入手，因为离开了道德实践性，“仁”便成为游戏空谈。
同先秦诸子对话以内求做人，外求救世的道德性追求不同，古希腊哲学之辩的价值取向是“尚知重于尚用，求真重于求好”。许多研究者都指出，苏格拉底所要探讨的“知识”可以概括为这样一个公式：“x是什么？”即探讨概念的逻辑定义。苏格拉底曾用穷根究底的问答论辩方法探讨“美是什么”。他一开始就承认自己由于“愚笨”，不能替“美”下一个定义。论辩的最后，他不无感慨地说：“我面面受敌，受那人的骂，又受这人的骂。但是忍受这些责骂于我是有益的。”苏格拉底这种开放、兼容的对话精神与先秦辩论完全不同，但奠定了希腊哲学的创新精神。
（摘编自宁登国《先秦诸子散文对话的价值取向》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．春秋战国时期的“士”纷纷著书立说，以表现自己强烈的自信和独立的个体意识。
B．诸子散文的作者总觉得自己是先知先觉者，相互批判与辩论，其争辩自由而激烈。
C．和希腊哲学辩难不同，先秦学派的争鸣以攻伐为能，这违背了学术评判的公允性。
D．战国时代，国家之间的争端或冲突、只要通过士人的骋辞辩难就能得到和平解决。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头指出了先秦诸子散文中的对话所具有的特征，为下文的论证提供了立足点。
B．《论语》《孟子》等的言说者之例论证了先秦诸子散文对话中贯穿着一个主人公形象。
C．文章多处运用了引用论证法，形式多样，有名著名言的引用，也有人物话语的引用。
D．最后一段对比先秦诸子对话和古希腊哲学之辩价值取向，得出后者优于前者的结论。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．先秦诸子散文中大都会有一个主人公形象存在，而这个形象可能是真实的人物，也可能是虚构的形象。
B．先秦的“百家争鸣”具有自由、大胆的批判精神，但只是片言只语或单篇流传，学派间鲜有直接交锋。
C．梁启超认为，古希腊哲学之辩愈辩愈发展，而先秦诸子之辩愈辩愈封闭，诸子之辩成为中国历史污点。
D．苏格拉底也通过辩论来探讨古希腊哲学中的“知”与“真”，但其兼容的对话精神不同于先秦诸子辩论。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
现如今，“萌”不仅是一种生产力，也是一种消费力。近几年“萌经济”在国内发展飞速，其拉动力量不可小觑。2020年，持续整个国庆假期的第九届“动漫北京”游园活动，现场动漫衍生品、文创产品的销售收入更是超过千万元。
“萌经济”由“萌文化”衍生而来，主要通过招徕顾客或粉丝的方式培养忠诚度，并进一步借此开发各种实体经济产品。“萌经济”是一个比较典型的属于年轻人的消费热点，但实际上，目前在市场上，我们已经可以在宝可梦“皮卡丘”等形象上看出“老少咸宜”“男女通吃”的强大能量。从心理学的角度来看，“萌”是触发人们正面情绪的开关，可以让人拥有安全感，放松戒备、激发快感，在繁忙的工作生活中得到治愈。当今市场正是看中了广大消费者的这一心理，将萌IP作为载体，促进了“萌经济”的发展。线上线下的互动已经成为“萌经济”最常见的一种方法，未来还会继续在文化产业和实体经济方面不断延伸。
（摘编自《“萌经济”席卷假日消费升级带动亿元市场》
材料二：
从手机外壳到零食包装，从玩具玩偶到猫爪杯，以这些物品为代表的“萌经济”已悄然崛起，成为一种新的经济业态。不过，令人遗憾的是，此类“萌经济”的知名IP（“Intellectual property”的缩写，即知识产权）大多来自国外，这也给中国企业提了个醒。企业在满足年轻人的“萌经济”需求中，也要注重对他们精神价值需求的满足，以更丰富的“萌经济”产品，给消费者更多的惊喜，从而提高他们的获得感。这考验着我国相关企业及产业的创意及内容原创能力。一方面，企业可以充分挖掘现存的文学艺术作品中与"萌经济”对口的内容及IP，比如《西游记》的师徒四人，能否以“萌萌哒”形象进行二次创作？应当说，这方面的文化资源数量不少，是值得重视的IP宝藏，另一方面，企业也不能光想着“吃老本”，需要吸引更多创意，运营、内容人才，从打造整个产业链入手、全面推动“萌经济”的规模化、体系化运转。当然，这注定是一个相对较“慢”的产业投入周期，但文化产业本身就不能仅仅盯着赚快钱，故宫之所以在“萌经济”上取得成功，也是得益于故宫长时间在文创领域的深耕和创新。
（摘编自《崛起的“萌经济”呼唤更多创意IP》）
材料三：
“萌”是由日本的动漫文化发展而来的，对包括日本、中国等在内的整个亚洲地区产生了非常深远的影响、并逐渐蔓延到欧美等国家的流行文化之中。
中国的“萌”文化虽然出现的时间比较短，但是其背后的消费市场却十分广阔。“萌”经济的发展、“萌”只是外在形式，其核心竞争力在于对消费者心理的把控力和推陈出新的创造力。企业要想在层层竞争中脱颖而出，在确保产品质量的前提下，还要充分把握受众动态，准确把握消费者的心理动态，不断推陈出新。另外，企业也可以在包装或消费场景上加大创新力度，迎合各种节庆、季节等推出不同的产品；利用场景营销的优势打造网红店等。由于可观的利润，很多不法商家纷纷效仿起来，企业应该提高自身的危机意识，注意自己知识产权的保护，防止恶意泄露等现象的发生；相关的法律部门也应该制定相应的知识产权保护制度，监管部门要加大市场监管力度，加大惩罚力度；另外，作为消费者，我们要提高自己辨别真假的能力，对盗版现象要积极举报。
现阶段，我国的“萌”文化还在持续升温，不仅丰富了互联网时代的网络文化和青年亚文化，也满足了当代人面对现实和生活的双重压力下的心理需求和精神需求。同时，爆火的“萌”经济推动着我国文化创意产业前行的步伐。但是，我国“萌”文化的发展还存在着很多问题，未来还需不断完善。
（摘编自《基于“萌”文化的网红产品消费行为研究》
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“萌文化”带来了“萌经济”，近几年我国的“萌经济”发展十分迅速，2020年，“萌经济”带动了巨大的消费市场。
B．“萌经济”具有强大能量，是比较典型的属于年轻人的消费热点，但现在有“老少咸宜”“男女通吃”的趋势。
C．“萌经济”所涉及的产品种类很多，但国内相关企业没有“萌经济”IP，这对我国“萌经济”的发展是个考验。
D．我国的“萌经济”出现的时间比较短，要更好地发展，还需要相关政府部门、相关企业和消费者共同努力。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．我国历史悠久，文学艺术作品浩如烟海，其中，有许多优秀文化资源能够用来进行二次创作打造成“萌萌哒”形象。
B．“萌”发展自日本动漫文化，对世界流行文化有所贡献，不但对亚洲有影响、还蔓延到欧美等国家流行文化之中。
C．我国“萌经济”的发展与我国文化创意产业的发展密不可分，前者对后者有推动作用，只不过，也还存在着许多问题。
D．企业只要把握住消费者心理，触发他们的正面情绪，满足他们的精神追求，不断创新，就能在层层竞争中脱颖而出。
6．围绕着“萌经济”，三则材料的侧重点各是什么？请简要概括。
