北京日坛中学2020-2021学年高二（上）期中语文试题及参考答案
时间:2021-08-11
北京日坛中学2020-2021学年高二（上）期中语文试题
一、单项选择题，完成1-10题，共20分
1. 下列加加点字的字形和注音有误的一组是（ ）
A. 遐迩（xiá ěr) 功亏一篑（kuì) 恻隐（cè) 文质彬彬（bīn)
B. 孺子（rú) 克己复理（lǐ) 庶人（zhé) 见贤思齐（xián)
C. 怵惕（chù) 羞恶（wù) 辞让（cí) 格物致知（zhì)
D. 壹是（yī） 至善（zhì） 要誉（yào） 任重道远（zhònɡ）
2. 下列词语中对加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A. 天下归仁（统一） 请问其目（条目，细则）
B. 请事斯语矣（实践，从事） 小子何莫学夫《诗》（夫子，指孔子）
C. 可以怨（讽刺） 明明德（彰显）
D. 齐其家（使……整齐有序） 足以保四海（保护）
3. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A. 敏于事而慎于言 死而后已
B. 君子喻于义 己所不欲，勿施于人
C. 迩之事父 可以终身行之者乎
D. 宋人有善为不龟手之药者 剖之以为瓢
4. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A. 欲治其国者，先治其家 谓其君不能者，贼其君者也
B. 虽父之不慈子 虽至大夫之相乱其家
C. 壹是皆以修身为本 足以保四海
D. 不亦重乎 其“恕”乎
5. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，提出“仁政”和“民贵君轻”的思想，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。南宋朱熹将《论语》与《礼记》《大学》《中庸》合为“四书”。
B 老子，李耳，字聃，春秋时期哲学家，道家学派创始人，著有《老子》，又称《道德经》。其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
C “亚圣”即战国时期儒家学派的代表人物孟子。孟子在政治上主张行仁政，保民而王。我们熟悉的“君子远庖厨”“明察秋毫”“缘木求鱼”均出自《孟子》。
D 庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
6. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 海明威是美国现代著名作家，他的《老人与海》叙写了老渔夫桑地亚哥在海上与鲨鱼搏斗的经历，彰显了不可战胜的“硬汉”精神。他的《老人与海》曾获得“诺贝尔文学奖”。
B. 十九世纪法国小说家狄更斯创作的“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》讲述了主人公坎坷而富于传奇性的经历。
C. 《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。
D. 《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作长篇小说，是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
阅读下面文章，完成下列小题。
大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家何在，□□□□□□□”这样杰出的诗句。应该说，捍卫儒家“道统”的甲（热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾（qīng）向。例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩（chěng）罚性的灵验等等，都是义气用事的草率之言。他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假设，而一个泱泱大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑来框范天下。尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题，乙（更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。一种是温柔敦厚，载（zài）道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈（niān）花一笑，妙悟真如。中国文化人最丙（熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
7. 文中加点字注音和字形都不正确的一项是（ ）
A. 倾（qīng）向 捍卫
B. 惩（chěng）罚 义气用事
C. 载（zài）道言志 泱泱大国
D. 拈（niān）花一笑 逻辑
8. 在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（ ）
A. 雨打芭蕉叶带愁B. 影入平羌江水流
C. 遥望洞庭山水翠D. 雪拥蓝关马不前
9. 在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（ ）
A. 热情 更 熟习B. 激情 更 熟悉
C. 热情 但 熟悉D. 激情 但 熟习
10. 对末段文字中三个“一种”依次指代的对象，理解正确的一项是（ ）
A. 儒家 道家 佛家B. 儒家 佛家 道家
C. 道家 佛家 儒家D. 佛家 道家 儒家
二、文言文阅读，共22分
阅读文言文，完成下面小题。
(一）
哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难【1】，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和【2】；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮【3】之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹【4】；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。”
（取材于《礼记》）
注释：【1】齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思。【2】和：舒适。【3】沮：恐吓。【4】干橹：盾牌。
（二）
楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨【1】堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。
入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”
召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”
颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（取材于《孔子家语》）
注释：【1】埃墨：灰尘、尘土。
11. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 爱其死以有待也 爱：吝惜
B. 儒有委之以货财 委：推托
C. 子贡以所赍货 赍：携带
D. 穷改节乎 节：操守
12. 下列各组句中加点词意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 怀忠信以待举 夫夷以近
B. 其自立有如此者 其孰能讥之乎
C. 子贡以所饭告孔子 向之所欣
D. 吾之信回也 胡为乎遑遑欲何之
13. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 夙夜强学以待问
早晚努力学习来等待别人询问
B. 淹之以乐好
用声色嗜好使他沉溺
C. 告籴于野人
告诉村民哪里可以买到米
D. 岂或启佑我哉
难道是祖先（在）启发保佑我们吗
14. 材料（一）中谈到儒者“言必先信”，下列语句与之不符的一项是（ ）
A. 与朋友交，言而有信 《论语•学而》
B. 人而无信，不知其可也 《论语•为政》
C. 老者安之，朋友信之 《论语•公冶长》
D. 宽则得众，信则人任焉 《论语•阳货》
15. 将下面句子译为现代汉语。
其所刺讥皆中诸侯之病。
16. 材料（二）中有“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”。请你结合材料（一）中的语句，从儒者人格的角度简要评析孔子的上述行为。
17. 阅读下面《论语》的文字，回答问题
子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
注释：①师：颛孙师，字子张，孔子的学生。②商：卜商，字子夏，孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。
一、单项选择题，完成1-10题，共20分
1. 下列加加点字的字形和注音有误的一组是（ ）
A. 遐迩（xiá ěr) 功亏一篑（kuì) 恻隐（cè) 文质彬彬（bīn)
B. 孺子（rú) 克己复理（lǐ) 庶人（zhé) 见贤思齐（xián)
C. 怵惕（chù) 羞恶（wù) 辞让（cí) 格物致知（zhì)
D. 壹是（yī） 至善（zhì） 要誉（yào） 任重道远（zhònɡ）
2. 下列词语中对加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A. 天下归仁（统一） 请问其目（条目，细则）
B. 请事斯语矣（实践，从事） 小子何莫学夫《诗》（夫子，指孔子）
C. 可以怨（讽刺） 明明德（彰显）
D. 齐其家（使……整齐有序） 足以保四海（保护）
3. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A. 敏于事而慎于言 死而后已
B. 君子喻于义 己所不欲，勿施于人
C. 迩之事父 可以终身行之者乎
D. 宋人有善为不龟手之药者 剖之以为瓢
4. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A. 欲治其国者，先治其家 谓其君不能者，贼其君者也
B. 虽父之不慈子 虽至大夫之相乱其家
C. 壹是皆以修身为本 足以保四海
D. 不亦重乎 其“恕”乎
5. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，提出“仁政”和“民贵君轻”的思想，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。南宋朱熹将《论语》与《礼记》《大学》《中庸》合为“四书”。
B 老子，李耳，字聃，春秋时期哲学家，道家学派创始人，著有《老子》，又称《道德经》。其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
C “亚圣”即战国时期儒家学派的代表人物孟子。孟子在政治上主张行仁政，保民而王。我们熟悉的“君子远庖厨”“明察秋毫”“缘木求鱼”均出自《孟子》。
D 庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
6. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 海明威是美国现代著名作家，他的《老人与海》叙写了老渔夫桑地亚哥在海上与鲨鱼搏斗的经历，彰显了不可战胜的“硬汉”精神。他的《老人与海》曾获得“诺贝尔文学奖”。
B. 十九世纪法国小说家狄更斯创作的“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》讲述了主人公坎坷而富于传奇性的经历。
C. 《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。
D. 《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作长篇小说，是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
阅读下面文章，完成下列小题。
大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家何在，□□□□□□□”这样杰出的诗句。应该说，捍卫儒家“道统”的甲（热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾（qīng）向。例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩（chěng）罚性的灵验等等，都是义气用事的草率之言。他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假设，而一个泱泱大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑来框范天下。尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题，乙（更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。一种是温柔敦厚，载（zài）道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈（niān）花一笑，妙悟真如。中国文化人最丙（熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
7. 文中加点字注音和字形都不正确的一项是（ ）
A. 倾（qīng）向 捍卫
B. 惩（chěng）罚 义气用事
C. 载（zài）道言志 泱泱大国
D. 拈（niān）花一笑 逻辑
8. 在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（ ）
A. 雨打芭蕉叶带愁B. 影入平羌江水流
C. 遥望洞庭山水翠D. 雪拥蓝关马不前
9. 在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（ ）
A. 热情 更 熟习B. 激情 更 熟悉
C. 热情 但 熟悉D. 激情 但 熟习
10. 对末段文字中三个“一种”依次指代的对象，理解正确的一项是（ ）
A. 儒家 道家 佛家B. 儒家 佛家 道家
C. 道家 佛家 儒家D. 佛家 道家 儒家
二、文言文阅读，共22分
阅读文言文，完成下面小题。
(一）
哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难【1】，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和【2】；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮【3】之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹【4】；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。”
（取材于《礼记》）
注释：【1】齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思。【2】和：舒适。【3】沮：恐吓。【4】干橹：盾牌。
（二）
楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨【1】堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。
入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”
召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”
颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（取材于《孔子家语》）
注释：【1】埃墨：灰尘、尘土。
11. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 爱其死以有待也 爱：吝惜
B. 儒有委之以货财 委：推托
C. 子贡以所赍货 赍：携带
D. 穷改节乎 节：操守
12. 下列各组句中加点词意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 怀忠信以待举 夫夷以近
B. 其自立有如此者 其孰能讥之乎
C. 子贡以所饭告孔子 向之所欣
D. 吾之信回也 胡为乎遑遑欲何之
13. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 夙夜强学以待问
早晚努力学习来等待别人询问
B. 淹之以乐好
用声色嗜好使他沉溺
C. 告籴于野人
告诉村民哪里可以买到米
D. 岂或启佑我哉
难道是祖先（在）启发保佑我们吗
14. 材料（一）中谈到儒者“言必先信”，下列语句与之不符的一项是（ ）
A. 与朋友交，言而有信 《论语•学而》
B. 人而无信，不知其可也 《论语•为政》
C. 老者安之，朋友信之 《论语•公冶长》
D. 宽则得众，信则人任焉 《论语•阳货》
15. 将下面句子译为现代汉语。
其所刺讥皆中诸侯之病。
16. 材料（二）中有“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”。请你结合材料（一）中的语句，从儒者人格的角度简要评析孔子的上述行为。
17. 阅读下面《论语》的文字，回答问题
子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
注释：①师：颛孙师，字子张，孔子的学生。②商：卜商，字子夏，孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。
