江苏省南通市部分学校高三八省联考模拟检测语文试题及参考答案
时间:2021-09-16
江苏省南通市部分学校高三八省联考模拟检测语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮弹，令人眼花缭乱，它们就是“弹幕”。
尽管弹幕被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。
传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。
相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。
弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。
印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。
尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。
（摘编自南帆《弹幕：一个奇特的屏幕现象》）
材料二：
2020年6月，B站隆重上线四大名著，无数年轻观众都是奔着弹幕，或是弹幕与四大名著的“化学反应”去的。但对于年纪更长，文化取向也更为传统的网友来说，弹幕污染了剧作，庸俗了原著，宛若妖雾遮天蔽日，毫无理性可言。
表面看，这是代际差异。但实际上，弹幕的两极评价，昭示出两种截然不同的文化机制与主体状态，彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的，乃是印刷文明培育的读写习惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式，注重趣味性与参与感。
弹幕空间中，正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重，代之而起的，是无政府主义式的“搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱烧，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。
另外，与当代社会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地毫无功利。以共同兴趣为纽带，网友们互称“兄弟”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想得一样”，这样会心一击的感受，令孤独的当代人倍感满足。
不同于社会场域中被反复思量过的表达，凭借直觉敲下的弹幕，出于真心、近乎自白，乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解，弹幕中最为常见的一种类型，便是直抒胸隐，依赖口语词，形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致，那个最本真的自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象，而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。
弹幕的游戏性与趣味性，真的可以带来更美好的人生状态吗？
首先必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。
与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如，2019年B站的年度弹幕是“awsl”（即“啊我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。
更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场。在进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调，但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个“快乐”的闭环。这一闭环将带来“人的再生产”：它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式，从每一个神经元做起，在每一次欢笑中起步。
（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评，对原著进行整体观照，讲究对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩，解读细致，阐释深刻。
B．针对作品的一个短暂碎片，弹幕能够即时即兴地进行点评，制造此时此地彼此交互的狂欢气氛，迅速联结虚拟空间，这是印刷文化不可比拟的。
C．B站上线四大名著后，年轻观众和年老观众的反应截然不同，年轻观众特别热衷，而年长的观众特别排斥，认为弹幕污染了剧作，庸俗了原著。
D．材料一拿弹幕和传统文艺批评对比，分析二者的长处和弊端，材料二对热衷弹幕者持一种理解的态度，同时也理性地审视了弹幕的负面因子。
2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A．受印刷速度与配送体系的限制，印刷文化中思想的交换相对较慢，却让思想具有一定深度，因此就印刷文化而言，应追求更为缓慢的节奏。
B．弹幕环境中，不假思索直击键盘，才能够袒露一个本真的自我。可见，电子时代的写作要想表达真我，就要避免反复思量，字斟句酌。
C．人们在弹幕的文字游戏中互称“兄弟”，寻获同好知音，获得心理满足，这其实折射出人们在现实中缺乏知音慰藉，饱受功利束缚的窘境。
D．在弹幕空间中，不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，流露出参与者在理性文明的洗礼后希望彻底摆脱文明重负的心态。
3．材料二说，弹幕不必呈现“完整的自我”，要“探入有趣的灵魂”。下列不能体现这一观点的一项是（ ）
A．《三国演义》中桃园三结义，刘备、关羽慷慨陈词，张飞冒出一句“俺也一样”。弹幕：“没文化真可怕。”
B．《红楼梦》中，贾母问黛玉：“最近读什么书？”黛玉答：“只刚读了《四书》。”弹幕：“还读了《名校模拟精编》。”
C．《西游记》中，孙悟空没有受邀参加蟠桃会，于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹幕：“我是桃饱会员。”
D．《水浒传》中，孙二娘、张青在十字坡开店，武松与两名公差推门而入。弹幕：“请出示健康码和行程码！”
4．结合材料一，给“弹幕”下一个定义。
5．面对弹幕，我们应警惕它的哪些负面影响？请依据两则材料简要作答。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
彩虹
毕飞字
老铁和虞积藻是大学老师，退休了。他们说不上有什么成就，但孩子争气。大儿子旧金山，二儿子温哥华，最小的是女儿，慕尼黑。这丫头，虞积藻让她跟了自己，姓虞。可是，小棉袄六年前就姓了弗朗茨。
老头子说，退休后，什么都不干，就在“地球上走走”。可是，虞积藻摔了一跤，站不起来了。她躺在床上，脾气坏了，一天到晚叫嚣着要到“地球上去”。老铁关节不好，不能背她下五楼。虞积藻便开始叫三个孩子的名字。老铁是浪漫的，他买来四只石英钟，把时间分别拨到了北京、旧金山、温哥华和慕尼黑，挂在墙上。虞积藻盯着那些钟，动不动就说“吃午饭了”“下班了”“吃午饭了”。老铁想，这样下去不是事。他拿起电话，拨通了慕尼黑、旧金山和温哥华，向全世界庄严宣布：“都给我回来，给你妈买房子！”
虞积藻住上了新房，二十九层，有电梯，坐上电动轮椅，一个人都能下楼逛街。可虞积藻却不想动，一天到晚盯着外孙女的相片，并开始学起了德语。老铁有些不知所措，他习惯了虞积藻的折腾，她不折腾，老铁反而不自在，丹田失去了动力和活力。房子很高很大，老铁的不知所措被放大了，架在了高空。怎么办？老铁趴在阳台上，打量起脚底下的车水马龙。它们遥远，又深不可测。老铁有时想，这个世界和他已经没有什么关系了。他惟一能做的事情就是看看，站得高高的，远远的，看看。嗨，束之高阁喽。
一天，老铁发现，在阳台上能看到隔壁的窗户。窗后有个小男孩，常趴在玻璃背后，朝远处看。老铁望着小男孩，有时会花上很长时间，但小家伙从没看老铁一眼。有一回小男孩似乎朝老铁这边看过一眼，老铁刚想把内心的喜悦搬运到脸上，可还是迟了，小家伙早把脑袋转了过去。
老铁从超市带回一瓶泡泡液。他到胆台上，拉土玻璃，顶着炎热的气浪，吹起了肥皂泡。一串又一串的气泡在二十九层的高空飞扬起来。气泡漂亮极了，每一个气泡在午后的日光里都有自己的彩虹。这是无声的喧嚣，节日一般热烈。小男孩果然转过脑袋，专心看着老铁这边。老铁很快乐。然而，快乐维持不到二十分钟。小男孩拉开窗门，站在椅子上也吹起了肥皂泡。这太危险了。
老铁来到隔壁，敲了半天门，防盗门终于打开了，也只是一道小小的缝隙。小男这堵门缝里，脖子上挂了把钥匙，机警地盯着老铁。“你是谁？”老铁笑笑，蹲下去说，“我就是隔壁阳台上的老爷爷。”“你要干什么？”老铁说：“让我进去帮你把窗前的椅子挪开，我妈说了，不许给陌生人开门。”老铁的目光越过小男预，小男孩家境不错。“你叫什么字？”“你叫什么名字？”“铁树，钢铁的铁，树林的树。你呢？”小男孩招了招手，要过老铁的耳朵，轻声说：“我妈不让我告诉陌生人。”“你妈呢？”“出去了。”“你爸呢？”
“也出去了。”
“你怎么不出去呢？”
“我爸说了，我还没到挣钱的时候。”这孩子逗，老铁一下子就喜欢上了。
“一个人在家干什么？这总可以告诉我了吧。”
老铁一点都没意识到自己笑容里面充满了巴结和讨好，小男孩很不客气地看了他一眼，“咚”地一声，把门关死了，“干什么？有什么好干的？生活真没劲！”
电话来得突然，老铁的午觉只睡了一半。他拿起话筒，“喂”了好几声，没任何动静。这个中午，电话不停地响，就是没回音。响到第九遍，电话终于开口了：
“把你的泡泡液送给我吧。”
“你是谁？”
“你听不出来？”
“你怎么知道这个号码的？”
“我打114问的。”
这孩子聪明。老铁故意拉下脸，说：“你想干什么？”
“我的泡泡液用光了，把你的送给我。”
小男孩来了。老铁弓了身子，和他握手，拉他到虞积藻床前。虞积藻摸了摸小男孩的头，说：“上学没有？”“没有。”小男孩又补了一句，“我已经说英语了。”他挺起肚子，一口气，把二十六个字母全背出来了。虞积藻刚要鼓掌，小家伙已把学术问题引向了深入。也伸出食指，十分严肃地指出：“如果是拼音，要读成 aoe……”这孩子有意思。虞积藻痛痛快快地换了一口气，痛痛快快地呼了出去，无声地笑了，满脸的皱纹像一朵砰然绽放的菊花，她眼泪都出来了。虞积藻给小男孩鼓了掌，老铁也给小男孩鼓了掌。虽然躺在床上，可虞积藻觉得自己已经站起来了。她一把把小男孩搂了过来，抱在怀里，怀里实实在在的。实实在在的。小男孩把她推开了。虞积藻没有生气，她望着他。这小家伙真是个小太阳，他一来，屋子里顿时就亮堂了。虞积藻手忙脚乱了起来，她要找吃的，她要找玩的，她要把小家伙留在这里，她要看着他，她要听见他说话。
小男孩对老铁说：“把泡泡液给我。”
“什么泡泡液？给他呀，还不快给。”
老铁走到虞积藻面前，耳语了几句。虞积藻来了劲，她要到轮椅上去，她要到地球上去。她要看老伴和小家伙一起吹泡泡，她要看泡泡们像气球一样飞上天，像鸽子一样飞上天。虞积藻在客厅大声宣布：“我们到广场上去吹泡泡。”
小男孩脸阴沉下来了，说：“我不下楼。爸爸说，外面危险。”
“那我们吃西瓜？”
“吃冰激凌？”……
隔壁的门铃是这个时候响起来的。“老师来了，我要上英语课。”
老铁和虞积藻被丢在了家里，屋子顿时安静下来。虞积藻说：“我们下楼去，吹泡泡。”还没出门，电话响了。虞积藻拿起电话，似乎只听了一两句话，那头电话就挂了。她看了一眼老铁，目光却从老铁的脸上挪开了，转移到卧室里，转移到墙上，最后，盯住了那一排石英钟。
“谁呀？”
“小男孩。”
“说什么了？”
“他说，我们家的时间坏了。”
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．开头写虞积藻的折腾，搬到二十九楼后又不折腾了，她要学德语以准备融入外孙女的世界，说明她暂时找到了新的寄托和追求。
B．老铁趴在阳台上打量脚下的车水马龙时的心理活动，说明他对妻子虽然呵护有加，但妻子并不了解他，两人之间是有隔膜的。
C．小说写小男孩没上学就在学英语，意在表现他家境不错，又暗示男孩迟早也会远他乡，老铁夫妇的现在就是男孩父母的未来。
D．男孩为了泡泡液终于不顾父母的叮嘱，独自出门去老铁家，这一行为表现了男孩独立自主的一面，同时也反映了他的天真无邪。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“二十九楼”，在小说中的作用是多向的，一方面它是推动故事情节发展的需要另一方面它也有着象征的意味，象征两个家庭逸出常轨的处境。
B．童心未泯的老铁、少年老成的小孩，两者形成鲜明对比，但他们在境遇和精神上有着高度的一致性，这样的情节设计赋予小说更为丰富的内涵。
C．小男孩来了后，小说连用五个“她要”写虞积藻的反应，这种不避繁复的描写突出了她的喜出望外，但这热情背后又隐含着她深重的情感失落。
D．虞积藻“叫嚣要到地球上去”，老铁“向全世界庄严宣布”，小家伙“把学术问题引向深入”，这些幽默而风趣的语言并没有冲淡小说伤感的底色。
8．小说写老铁吹肥皂泡，“一串又一串的气泡在二十九层的高空飞扬起来。气泡漂亮极了，每一个气泡在午后的阳光里都有自己的彩虹”，这样写暗示了什么？请简要分析。
9．契诃夫在谈剧本创作时说：“你如果在第一幕里写墙上挂着一把枪的话，那么你在后边一定要放枪，要不这把枪就不必挂在那儿。”请据此简要分析小说中有关“时钟”的情节设计及其意图。
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮弹，令人眼花缭乱，它们就是“弹幕”。
尽管弹幕被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。
传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。
相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。
弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。
印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。
尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。
（摘编自南帆《弹幕：一个奇特的屏幕现象》）
材料二：
2020年6月，B站隆重上线四大名著，无数年轻观众都是奔着弹幕，或是弹幕与四大名著的“化学反应”去的。但对于年纪更长，文化取向也更为传统的网友来说，弹幕污染了剧作，庸俗了原著，宛若妖雾遮天蔽日，毫无理性可言。
表面看，这是代际差异。但实际上，弹幕的两极评价，昭示出两种截然不同的文化机制与主体状态，彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的，乃是印刷文明培育的读写习惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式，注重趣味性与参与感。
弹幕空间中，正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重，代之而起的，是无政府主义式的“搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱烧，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。
另外，与当代社会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地毫无功利。以共同兴趣为纽带，网友们互称“兄弟”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想得一样”，这样会心一击的感受，令孤独的当代人倍感满足。
不同于社会场域中被反复思量过的表达，凭借直觉敲下的弹幕，出于真心、近乎自白，乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解，弹幕中最为常见的一种类型，便是直抒胸隐，依赖口语词，形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致，那个最本真的自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象，而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。
弹幕的游戏性与趣味性，真的可以带来更美好的人生状态吗？
首先必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。
与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如，2019年B站的年度弹幕是“awsl”（即“啊我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。
更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场。在进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调，但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个“快乐”的闭环。这一闭环将带来“人的再生产”：它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式，从每一个神经元做起，在每一次欢笑中起步。
（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评，对原著进行整体观照，讲究对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩，解读细致，阐释深刻。
B．针对作品的一个短暂碎片，弹幕能够即时即兴地进行点评，制造此时此地彼此交互的狂欢气氛，迅速联结虚拟空间，这是印刷文化不可比拟的。
C．B站上线四大名著后，年轻观众和年老观众的反应截然不同，年轻观众特别热衷，而年长的观众特别排斥，认为弹幕污染了剧作，庸俗了原著。
D．材料一拿弹幕和传统文艺批评对比，分析二者的长处和弊端，材料二对热衷弹幕者持一种理解的态度，同时也理性地审视了弹幕的负面因子。
2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A．受印刷速度与配送体系的限制，印刷文化中思想的交换相对较慢，却让思想具有一定深度，因此就印刷文化而言，应追求更为缓慢的节奏。
B．弹幕环境中，不假思索直击键盘，才能够袒露一个本真的自我。可见，电子时代的写作要想表达真我，就要避免反复思量，字斟句酌。
C．人们在弹幕的文字游戏中互称“兄弟”，寻获同好知音，获得心理满足，这其实折射出人们在现实中缺乏知音慰藉，饱受功利束缚的窘境。
D．在弹幕空间中，不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，流露出参与者在理性文明的洗礼后希望彻底摆脱文明重负的心态。
3．材料二说，弹幕不必呈现“完整的自我”，要“探入有趣的灵魂”。下列不能体现这一观点的一项是（ ）
A．《三国演义》中桃园三结义，刘备、关羽慷慨陈词，张飞冒出一句“俺也一样”。弹幕：“没文化真可怕。”
B．《红楼梦》中，贾母问黛玉：“最近读什么书？”黛玉答：“只刚读了《四书》。”弹幕：“还读了《名校模拟精编》。”
C．《西游记》中，孙悟空没有受邀参加蟠桃会，于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹幕：“我是桃饱会员。”
D．《水浒传》中，孙二娘、张青在十字坡开店，武松与两名公差推门而入。弹幕：“请出示健康码和行程码！”
4．结合材料一，给“弹幕”下一个定义。
5．面对弹幕，我们应警惕它的哪些负面影响？请依据两则材料简要作答。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
彩虹
毕飞字
老铁和虞积藻是大学老师，退休了。他们说不上有什么成就，但孩子争气。大儿子旧金山，二儿子温哥华，最小的是女儿，慕尼黑。这丫头，虞积藻让她跟了自己，姓虞。可是，小棉袄六年前就姓了弗朗茨。
老头子说，退休后，什么都不干，就在“地球上走走”。可是，虞积藻摔了一跤，站不起来了。她躺在床上，脾气坏了，一天到晚叫嚣着要到“地球上去”。老铁关节不好，不能背她下五楼。虞积藻便开始叫三个孩子的名字。老铁是浪漫的，他买来四只石英钟，把时间分别拨到了北京、旧金山、温哥华和慕尼黑，挂在墙上。虞积藻盯着那些钟，动不动就说“吃午饭了”“下班了”“吃午饭了”。老铁想，这样下去不是事。他拿起电话，拨通了慕尼黑、旧金山和温哥华，向全世界庄严宣布：“都给我回来，给你妈买房子！”
虞积藻住上了新房，二十九层，有电梯，坐上电动轮椅，一个人都能下楼逛街。可虞积藻却不想动，一天到晚盯着外孙女的相片，并开始学起了德语。老铁有些不知所措，他习惯了虞积藻的折腾，她不折腾，老铁反而不自在，丹田失去了动力和活力。房子很高很大，老铁的不知所措被放大了，架在了高空。怎么办？老铁趴在阳台上，打量起脚底下的车水马龙。它们遥远，又深不可测。老铁有时想，这个世界和他已经没有什么关系了。他惟一能做的事情就是看看，站得高高的，远远的，看看。嗨，束之高阁喽。
一天，老铁发现，在阳台上能看到隔壁的窗户。窗后有个小男孩，常趴在玻璃背后，朝远处看。老铁望着小男孩，有时会花上很长时间，但小家伙从没看老铁一眼。有一回小男孩似乎朝老铁这边看过一眼，老铁刚想把内心的喜悦搬运到脸上，可还是迟了，小家伙早把脑袋转了过去。
老铁从超市带回一瓶泡泡液。他到胆台上，拉土玻璃，顶着炎热的气浪，吹起了肥皂泡。一串又一串的气泡在二十九层的高空飞扬起来。气泡漂亮极了，每一个气泡在午后的日光里都有自己的彩虹。这是无声的喧嚣，节日一般热烈。小男孩果然转过脑袋，专心看着老铁这边。老铁很快乐。然而，快乐维持不到二十分钟。小男孩拉开窗门，站在椅子上也吹起了肥皂泡。这太危险了。
老铁来到隔壁，敲了半天门，防盗门终于打开了，也只是一道小小的缝隙。小男这堵门缝里，脖子上挂了把钥匙，机警地盯着老铁。“你是谁？”老铁笑笑，蹲下去说，“我就是隔壁阳台上的老爷爷。”“你要干什么？”老铁说：“让我进去帮你把窗前的椅子挪开，我妈说了，不许给陌生人开门。”老铁的目光越过小男预，小男孩家境不错。“你叫什么字？”“你叫什么名字？”“铁树，钢铁的铁，树林的树。你呢？”小男孩招了招手，要过老铁的耳朵，轻声说：“我妈不让我告诉陌生人。”“你妈呢？”“出去了。”“你爸呢？”
“也出去了。”
“你怎么不出去呢？”
“我爸说了，我还没到挣钱的时候。”这孩子逗，老铁一下子就喜欢上了。
“一个人在家干什么？这总可以告诉我了吧。”
老铁一点都没意识到自己笑容里面充满了巴结和讨好，小男孩很不客气地看了他一眼，“咚”地一声，把门关死了，“干什么？有什么好干的？生活真没劲！”
电话来得突然，老铁的午觉只睡了一半。他拿起话筒，“喂”了好几声，没任何动静。这个中午，电话不停地响，就是没回音。响到第九遍，电话终于开口了：
“把你的泡泡液送给我吧。”
“你是谁？”
“你听不出来？”
“你怎么知道这个号码的？”
“我打114问的。”
这孩子聪明。老铁故意拉下脸，说：“你想干什么？”
“我的泡泡液用光了，把你的送给我。”
小男孩来了。老铁弓了身子，和他握手，拉他到虞积藻床前。虞积藻摸了摸小男孩的头，说：“上学没有？”“没有。”小男孩又补了一句，“我已经说英语了。”他挺起肚子，一口气，把二十六个字母全背出来了。虞积藻刚要鼓掌，小家伙已把学术问题引向了深入。也伸出食指，十分严肃地指出：“如果是拼音，要读成 aoe……”这孩子有意思。虞积藻痛痛快快地换了一口气，痛痛快快地呼了出去，无声地笑了，满脸的皱纹像一朵砰然绽放的菊花，她眼泪都出来了。虞积藻给小男孩鼓了掌，老铁也给小男孩鼓了掌。虽然躺在床上，可虞积藻觉得自己已经站起来了。她一把把小男孩搂了过来，抱在怀里，怀里实实在在的。实实在在的。小男孩把她推开了。虞积藻没有生气，她望着他。这小家伙真是个小太阳，他一来，屋子里顿时就亮堂了。虞积藻手忙脚乱了起来，她要找吃的，她要找玩的，她要把小家伙留在这里，她要看着他，她要听见他说话。
小男孩对老铁说：“把泡泡液给我。”
“什么泡泡液？给他呀，还不快给。”
老铁走到虞积藻面前，耳语了几句。虞积藻来了劲，她要到轮椅上去，她要到地球上去。她要看老伴和小家伙一起吹泡泡，她要看泡泡们像气球一样飞上天，像鸽子一样飞上天。虞积藻在客厅大声宣布：“我们到广场上去吹泡泡。”
小男孩脸阴沉下来了，说：“我不下楼。爸爸说，外面危险。”
“那我们吃西瓜？”
“吃冰激凌？”……
隔壁的门铃是这个时候响起来的。“老师来了，我要上英语课。”
老铁和虞积藻被丢在了家里，屋子顿时安静下来。虞积藻说：“我们下楼去，吹泡泡。”还没出门，电话响了。虞积藻拿起电话，似乎只听了一两句话，那头电话就挂了。她看了一眼老铁，目光却从老铁的脸上挪开了，转移到卧室里，转移到墙上，最后，盯住了那一排石英钟。
“谁呀？”
“小男孩。”
“说什么了？”
“他说，我们家的时间坏了。”
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．开头写虞积藻的折腾，搬到二十九楼后又不折腾了，她要学德语以准备融入外孙女的世界，说明她暂时找到了新的寄托和追求。
B．老铁趴在阳台上打量脚下的车水马龙时的心理活动，说明他对妻子虽然呵护有加，但妻子并不了解他，两人之间是有隔膜的。
C．小说写小男孩没上学就在学英语，意在表现他家境不错，又暗示男孩迟早也会远他乡，老铁夫妇的现在就是男孩父母的未来。
D．男孩为了泡泡液终于不顾父母的叮嘱，独自出门去老铁家，这一行为表现了男孩独立自主的一面，同时也反映了他的天真无邪。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“二十九楼”，在小说中的作用是多向的，一方面它是推动故事情节发展的需要另一方面它也有着象征的意味，象征两个家庭逸出常轨的处境。
B．童心未泯的老铁、少年老成的小孩，两者形成鲜明对比，但他们在境遇和精神上有着高度的一致性，这样的情节设计赋予小说更为丰富的内涵。
C．小男孩来了后，小说连用五个“她要”写虞积藻的反应，这种不避繁复的描写突出了她的喜出望外，但这热情背后又隐含着她深重的情感失落。
D．虞积藻“叫嚣要到地球上去”，老铁“向全世界庄严宣布”，小家伙“把学术问题引向深入”，这些幽默而风趣的语言并没有冲淡小说伤感的底色。
8．小说写老铁吹肥皂泡，“一串又一串的气泡在二十九层的高空飞扬起来。气泡漂亮极了，每一个气泡在午后的阳光里都有自己的彩虹”，这样写暗示了什么？请简要分析。
9．契诃夫在谈剧本创作时说：“你如果在第一幕里写墙上挂着一把枪的话，那么你在后边一定要放枪，要不这把枪就不必挂在那儿。”请据此简要分析小说中有关“时钟”的情节设计及其意图。
