唐山市部分学校2021—2022学年下学期期末考试高二语文试题及参考答案
时间:2022-07-22
唐山市部分学校2021—2022学年下学期期末考试高二语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
地舆论生态是指各种舆论形成的人际环境和促进舆论有序发展的多种因素相互作用的状态。舆论生态系统是舆论主体、本体，载体，环境等各要素在舆论的形成、传播及消解过程中相互影响、相互制约而形成的自我演化的系统。舆论生态系统的运行状态，就是舆论生态。一个健康良好、蓬勃发展的生态系统必然具有生物的多样性。健康的舆论生态也应该是和谐有序、良性发展的。从整体上看，健康的舆论生态可以用一句话来形容；主体担责，本体有序，载体可控，环境清朗。
主体担责是指舆论主体要承担起在舆论生态中应尽的责任。网络空间最大的特点就是虚拟性和匿名性，这一特点成为一些网络舆论主体不负责任地传播虚假，有害信息的“掩护”，这也是网络舆论生态失序的一个重要原因。清华大学的胡钰教授指出，在网络传播中，匿名不应成为其滥用自由的保护，有序则应成为自我约束的共识。事实上，自由而负责的网络传播行为，符合所有网络空间参与者的切身利益。可以说，压实网络舆论主体的主体责任是当前一项重要的任务。
本体有序是指舆论的内容传播和意见表达都应在有序范围内进行。有序的舆论表达应该以说理和解决问题为目的，而不是以情绪宣泄为目的。网络空间中的不同声音，应以平等、真诚的态度进行交流。
载体可控要求舆论传播的平台渠道应在舆论生态治理者可控的状态下运行。当前来看，最关键的就是避免技术失控，引导技术向善。例如，社交媒体技术带来信息和意见传播便利的同时，也助推了情绪化传播和非理性表达程式；人工智能和算法推荐技术在提高新闻信息生产，分发效率的同时，也带来新闻真实性下降和信息茧房的问题；大数据技术推动信息传播理念变革的同时，也存在侵犯隐私的风险，这些问题都应引起人们的重视。
环境清明是指网络空间天朗气清。全媒体时代，网络空间是亿万民众共同的精神家园。实践证明，网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益，能造福社会；网络空间乌烟瘴气、生态恶化，有损人民利益，祸害社会。这就像一个生态系统，如果外界环境失衡，在没有合理保护机制的情况下，整个生态系统就会加速崩坏。从当前网络舆论生态系统运行状态来看，尽管“防火墙”等措施形成了保护舆论生态的“大气层”，但是还应探索更加有效的“过滤阀”机制，不仅要减少外界不良因素的渗透，还要从内部净化舆论生态环境。
（摘编自耿磊《浅析构建健康的网络舆论生态》）
材料二：
网络空间命运共同体是人类命运共同体理念在网络空间的延伸，第四届到第八届世界互联网大会，分别以“发展数字经济促进开放共享”“创造互信共治的数字世界”“智能互联开放合作”“数字赋能共创未来”“迈向数字文明新时代”等为主题阐释和解读共建网络空间命运共同体的命题。构建网络空间命运共同体以实现世界人民共同福祉为目标，契合和平与发展的时代主题，有利于构建网络空间新秩序。
与网络霸权主义否定网络主权不同，构建网络空间命运共同体以尊重网络主权为基础。网络主权是国家在其管辖的网络空间进行自主决策和管理并排除其他主体干涉的权力，是国家主权的自然延伸，以平等、自主与安全为基本价值理念。基于网络主权，各国在网络空间国际治理中是合作而非控制与被控制的关系，具有平等参与和决策的权力，可以据国情选择网络空间发展道路。网络主权平等原则意味着，在网络空间中任何国家不能将自身利益凌驾于其他国家之上，各国参与网络空间治理时不应受制于人，不应沦为其他国家实现政治或经济目的的附庸或工具。
与网络霸权主义谋求个别或少数国家利益最大化不同，构建网络空间命运共同体以各国共同利益为出发点和归宿。网络霸权主义的利益基础是单向维度的，由霸权国家单方强行确定。网络空间命运共同体的利益基础是求同存异，寻求利益最大公约数，关注包括发展中国家和欠发达国家在内的利益诉求，兼顾科技强国与科技相对落后国家的利益，旨在消弭数字鸿沟，在全球范围内共享数字时代红利，实现共同发展和繁荣。
与网络霸权主义依赖国际旧秩序不同，构建网络空间命运共同体旨在建立网络空间国际新秩序。网络空间需要秩序。丛林规则支配下的网络空间会产生网络技术恶性竞争，网络黑客、网络恐怖主义等乱象，陷入无序和混乱状态。各国在关于网络空间治理的理念，规则、方法等方面存在差异，如何协调因跨地域形成的紧张关系，网络霸权主义与网络空间命运共同体理念提供了截然不同的方案。构建网络空间命运共同体，需要摆脱不合理的国际政治经济旧秩序的影响，以共商、共建，共享为原则建立网络空间国际新秩序。
与网络霸权主义采用零和博弈的对抗思维不同，构建网络空间命运共同体奉行合作、普惠的理念。网络霸权主义为维持其在政治，经济领域的优势甚至垄断地位，排斥他国技术创新和数据分享。推行网络霸权主义的国家在意识形态主导下确定国家或地区之间的亲疏关系，采取对抗甚至联合抵制的方式破坏网络空间的生态环境。网络空间命运共同体打破意识形态隔阂，以共同利益为纽带聚集多元主体参与，有助于加强国家之间网络信息技术的开发与合作，实现数据共享、互通有无，在利益共享和责任共担的框架下促进经济，文化，教育交流，整合全球资源，推动创新。
（摘编自董彪《反对网络霸权构建网络空间命运共同体》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.舆论生态是指各种舆论形成的人际环境和促进舆论有序发展的多种因素相互作用的状态，舆论生态系统必然具有生物的多样性。
B.网络空间中的不同声音，应该以平等，真诚的态度进行交流，并允许人们自由发挥，以各种不同形式宣泄内心的情绪。
C.舆论生态要加装“防火墙”，还应探索“过滤阀”机制，不仅要从内部净化舆论生态环境，还要减少外界不良因素的渗透。
D.网络空间命运共同体是人类命运共同体理念在网络空间的延伸，构建网络空间命运共同体意义重大，影响深远，造福人类。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.网络舆论生态失序的一个重要原因就是一些网络舆论主体没有承担起自己应尽的责任，不负责任地传播虚假、有害信息。
B.舆论传播的平台渠道应在舆论生态治理者可控的状态下运行，这是载体可控的要求，当前最关键的就是要加强舆论监管。
C.与由霸权国家单方强行确定的单向维度的网络霸权主义的利益基础不同，网络空间命运共同体的利益基础是求同存异。
D.构建起网络空间命运共同体，有助于打破不合理的国际政治经济旧秩序，建立网络空间国际新秩序和抵制网络霸权。
3.下列选项中，最能支持材料二中心观点的一项是（3分）
A.俄乌冲突加剧，导致国际石油等能源价格飞涨。
B.紧跟时代步伐，大力发展互联网相关产业。
C.构建开放合作的网络空间，命运与共，福祉共享。
D.让互联网更好地发挥作用，为人们的生活和工作服务。
4.材料一在论证上有哪些特点请简要分析。（4分）
5.构建网络空间命运共同体需要怎么做请你结合材料二谈谈看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
学艺
第代着冬
鹤游坪有个银匠叫满满，满满十五岁那年去王官岭学艺，除了背着被褥，粮食，还揣着两颗九岁时换下来的乳牙。
王官岭离鹤游坪二十里地，除了逢年过节，满满平时不回家，吃住在师父家里。满满的师父是个名声很响的银匠，传说他能打制出比蝉翼还薄的银片、比鸟声还悦耳的响铃，比真花还迷人的花朵。满满见到师父时，感觉他没有那么厉害。师父长得尖嘴猴腮，喜欢斜眼看人，脾气很暴躁。每天早晨起来，师父一边洗脸，一边斜着目光，看满满从怀里掏出乳牙玩耍，他说：“乳牙不是应该放在木柱上的孔洞里吗”
“是呀，后来我把它带在身上了。”
“找个地方埋起来吧。”师父说“你快要当银匠了，不能像孩子那样只顾玩耍。”
满满到王官岭学会的第一件事，不是烧炉子，也不是使用小铁锤，而是学会不要玩耍。他按照师父的要求，找了只竹筒把乳牙装进去，拿着一把小锄头。路过堂屋时，师父唯一的儿子天赐坐在板凳上看太阳，天赐有先天性眼疾。天赐听到了满满的脚步声，歪过头来问：”弟弟，你到哪儿去”
“我去埋我的乳牙。”
“好，”天赐站起来说“我也要去。”
他们来到了桃子树下，满满把最后一抔泥土撒到竹筒上，突然觉得自己有一部分身体被埋在了王官岭。他牵着天赐往回走时，不断回头去看那棵桃子树。
回到虚楼，师父让满满坐在炉子前看他打制银器。满满问师父：“师父，我什么时候才能成为银匠呢”
“等你的手艺超过我，就成为银匠了。”
“我等不了那么久，”满满往小泥炉里加上一块木炭，轻轻扯着风箱说，“学得差不多就行了。”
“不行。”
“为什么”
“既然给我当徒弟，”师父严肃地说，“手艺超不过我就别想出师。”
之后，满满不敢贪玩了。他知道自己要想早点出师回鹤游坪，手艺得超过师父。可是，师父是很难超过的。在触摸师父的工具前，满满先是漫山遍野地认识植物：洗银藤、锁银草、马奶叶……他把这些东西采摘回来，放在铁锅里煎煮，直到成为能够擦除银锈或保护银饰的汁液。汁液的火候很难掌握，只有经过师父验收，满满才能带着天赐去楼廊上玩一会儿。
站在楼廊上，满满看见，空荡荡的屋檐下，师父独自一人坐在小泥炉前，把腰弯成直角，看上去跟其他老人没什么两样。但满满知道，他身怀绝技，屋檐下除了一地齁声，还有人们看不见的奇妙手艺。
洗了一段时间旧银器，满满终于有机会摸到师父那把小锤子了。那是一把极小极小的漂亮铁锤，牛筋木做的长柄经过师父反复摩挲，镀上了一层桐油般的亮光。满满快乐地把它握在手里，等待师父给他一块银子敲打。师父说：“你不知道铁锤的轻重，我怎么敢把银子交给你”
“没银子我敲打什么呢”
“铁砧呀。”
“我为什么要敲打铁砧”
“练习手劲的轻重，动手吧，把一块银子打成薄片。”
“银子呢”
“徒弟，你记住，你心里已经有一块银子了。”
满满按照师父的要求，用小锤子在空铁砧上敲打。满满敲打空铁砧那段时间，声音显得莽撞、粗鲁、混乱，连他自己都不好意思。只有天赐对他充满了信任，天赐的笑容激励了满满，他手中的小铁锤渐渐有了节奏，声音很均衡地落满了虚楼外的树梢。
过了寒露，空中已经有了很深的凉意。那时，满满不仅能够从锤声中辨识出空铁砧上那块虚拟银子的形状，还能在脑子里勾画出铁锤下的银饰模样，响铃、坐佛、鸟翅、花朵、字符。等他的锤声像鼓师的鼓点那样自如时，师父说“徒弟，你手里的铁锤可以跟银子见面了。”
“师父，”满满放下小铁锤，心里”怦怦”跳动着，像有一只出洞的兔子正用力往外撞，“我什么时候可以出师呢”
“你出师容易，可要当一个好银匠很难。”
“什么是好银匠呢”
“能够打出‘百鸟醉’的银匠。”
“‘百鸟醉’是什么”
“'百鸟醉'吗”师父咽了咽口水说，“我给你讲讲吧。”
那是个月圆之夜，师父，满满、天赐，三个人围坐在小泥炉边，温暖的火光照亮了天赐的笑容和他跳动的眼皮。师父看了看天幕上银盘似的月亮，给满满讲了“百鸟醉”的传说。人们认为，只有打制出“百鸟醉”的银匠，才是了不起的银匠。
“师父，你为什么不打制‘百鸟醉’呢”
“我不行，”师父看了一眼天赐说“我要照顾天赐，他把我的专注带走了。”
“那就没人能打制出‘百鸟醉’了。”
“你呢”
“我也不行，”满满遗憾地说，“鹤游坪在修铁路了。人们说等到鹅游坪通了火车，大家就不需要银匠了，”
“瞎说，”师父愤怒地说，“徒弟，你答应我。你学好了手艺，好好当个银匠，将来会有出路的。”
“师父，我答应你。”
满满答应师父后，觉得自己的人生有了方向。白天，当天赐像向日葵那样看太阳时，他跟师父下地，或者坐在小泥炉子旁边，用微火修补一些旧的银饰。到了晚上，他就在师父指点下敲打新银饰。那时，疲倦的月光在地上摊成一张薄饼，像水一样发亮。两个敲打银子的声音在王官今岭你追我赶，它们攀上树梢和月亮，然后又跟着月光的汁液从天上落下来，在安静的土地上流淌。
从睡梦中惊醒的人们听得出来，两把小锤一把是师父的，从容，安稳、张弛有致；一把是徒弟的，慌张，凌乱、时快时慢。没多久，两把小铁锤的娴熟程度已经很接近了。到了第二年秋天，人们已经无法靠声音分辨师父和徒弟的手艺了。
满满在王官岭待了五年。五年时间里，他学会了一个银匠应该拥有的所有技艺。把一块银子用铁管拉扯成纤细如发的银丝，再把银丝盘成花朵；在炉子里化开各种老银子，将它们打制成薄如蝉翼的银片，然后用银片做成各种各样的响铃，雀鸟、坐佛、胸佩、首饰和围腰链。到了满满二十岁那年春天，师父觉得教不动他了。那时，王官岭的桐梓花开了，师父说：“徒弟，我教不动你了，你回家吧。”
“可我还是打制不来‘百鸟醉’。”
“那得靠你自己想办法，师父教不了你了。”
满满回到鹤游坪，开始了自己的手艺之路。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.“长得尖嘴猴腮”“喜欢斜眼看人”体现了师父的为人刻薄，满满感觉师父没有那么厉害。
B.从让满满洗旧银器到后来让他敲打自己心里的银子，表明了师父的良苦用心以及教徒有方。
C.懂事的满满跟随师父，自始至终认真学艺，不贪玩，他想早一点学成出师，回到鹤游坪去。
D.天赐占去了师父很多的注意力，所以师父想让徒弟学艺，从而完成他一直未完成的心愿。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“比蝉翼还薄的银片”“比鸟声还悦耳的响铃”，运用对比的手法体现了人们眼中的师父技艺精湛。
B.师父与满满关于“百鸟醉”的谈话，是师父对满满学艺的引导，推动了情节的进一步发展。
C.满满从一个懵懂的孩子到后来学艺成功，小说所叙写的人物的成长历程，给读者以启示。
D.“开始了自己的手艺之路”戛然而止，留下想象空间，这种结尾类似于欧亨利式结尾。
8.小说中多次出现的“百鸟醉”意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4分）
9.小说刻画了师父与徒弟满满的形象，你认为小说的主人公是谁呢请结合文本简要分析（6分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
地舆论生态是指各种舆论形成的人际环境和促进舆论有序发展的多种因素相互作用的状态。舆论生态系统是舆论主体、本体，载体，环境等各要素在舆论的形成、传播及消解过程中相互影响、相互制约而形成的自我演化的系统。舆论生态系统的运行状态，就是舆论生态。一个健康良好、蓬勃发展的生态系统必然具有生物的多样性。健康的舆论生态也应该是和谐有序、良性发展的。从整体上看，健康的舆论生态可以用一句话来形容；主体担责，本体有序，载体可控，环境清朗。
主体担责是指舆论主体要承担起在舆论生态中应尽的责任。网络空间最大的特点就是虚拟性和匿名性，这一特点成为一些网络舆论主体不负责任地传播虚假，有害信息的“掩护”，这也是网络舆论生态失序的一个重要原因。清华大学的胡钰教授指出，在网络传播中，匿名不应成为其滥用自由的保护，有序则应成为自我约束的共识。事实上，自由而负责的网络传播行为，符合所有网络空间参与者的切身利益。可以说，压实网络舆论主体的主体责任是当前一项重要的任务。
本体有序是指舆论的内容传播和意见表达都应在有序范围内进行。有序的舆论表达应该以说理和解决问题为目的，而不是以情绪宣泄为目的。网络空间中的不同声音，应以平等、真诚的态度进行交流。
载体可控要求舆论传播的平台渠道应在舆论生态治理者可控的状态下运行。当前来看，最关键的就是避免技术失控，引导技术向善。例如，社交媒体技术带来信息和意见传播便利的同时，也助推了情绪化传播和非理性表达程式；人工智能和算法推荐技术在提高新闻信息生产，分发效率的同时，也带来新闻真实性下降和信息茧房的问题；大数据技术推动信息传播理念变革的同时，也存在侵犯隐私的风险，这些问题都应引起人们的重视。
环境清明是指网络空间天朗气清。全媒体时代，网络空间是亿万民众共同的精神家园。实践证明，网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益，能造福社会；网络空间乌烟瘴气、生态恶化，有损人民利益，祸害社会。这就像一个生态系统，如果外界环境失衡，在没有合理保护机制的情况下，整个生态系统就会加速崩坏。从当前网络舆论生态系统运行状态来看，尽管“防火墙”等措施形成了保护舆论生态的“大气层”，但是还应探索更加有效的“过滤阀”机制，不仅要减少外界不良因素的渗透，还要从内部净化舆论生态环境。
（摘编自耿磊《浅析构建健康的网络舆论生态》）
材料二：
网络空间命运共同体是人类命运共同体理念在网络空间的延伸，第四届到第八届世界互联网大会，分别以“发展数字经济促进开放共享”“创造互信共治的数字世界”“智能互联开放合作”“数字赋能共创未来”“迈向数字文明新时代”等为主题阐释和解读共建网络空间命运共同体的命题。构建网络空间命运共同体以实现世界人民共同福祉为目标，契合和平与发展的时代主题，有利于构建网络空间新秩序。
与网络霸权主义否定网络主权不同，构建网络空间命运共同体以尊重网络主权为基础。网络主权是国家在其管辖的网络空间进行自主决策和管理并排除其他主体干涉的权力，是国家主权的自然延伸，以平等、自主与安全为基本价值理念。基于网络主权，各国在网络空间国际治理中是合作而非控制与被控制的关系，具有平等参与和决策的权力，可以据国情选择网络空间发展道路。网络主权平等原则意味着，在网络空间中任何国家不能将自身利益凌驾于其他国家之上，各国参与网络空间治理时不应受制于人，不应沦为其他国家实现政治或经济目的的附庸或工具。
与网络霸权主义谋求个别或少数国家利益最大化不同，构建网络空间命运共同体以各国共同利益为出发点和归宿。网络霸权主义的利益基础是单向维度的，由霸权国家单方强行确定。网络空间命运共同体的利益基础是求同存异，寻求利益最大公约数，关注包括发展中国家和欠发达国家在内的利益诉求，兼顾科技强国与科技相对落后国家的利益，旨在消弭数字鸿沟，在全球范围内共享数字时代红利，实现共同发展和繁荣。
与网络霸权主义依赖国际旧秩序不同，构建网络空间命运共同体旨在建立网络空间国际新秩序。网络空间需要秩序。丛林规则支配下的网络空间会产生网络技术恶性竞争，网络黑客、网络恐怖主义等乱象，陷入无序和混乱状态。各国在关于网络空间治理的理念，规则、方法等方面存在差异，如何协调因跨地域形成的紧张关系，网络霸权主义与网络空间命运共同体理念提供了截然不同的方案。构建网络空间命运共同体，需要摆脱不合理的国际政治经济旧秩序的影响，以共商、共建，共享为原则建立网络空间国际新秩序。
与网络霸权主义采用零和博弈的对抗思维不同，构建网络空间命运共同体奉行合作、普惠的理念。网络霸权主义为维持其在政治，经济领域的优势甚至垄断地位，排斥他国技术创新和数据分享。推行网络霸权主义的国家在意识形态主导下确定国家或地区之间的亲疏关系，采取对抗甚至联合抵制的方式破坏网络空间的生态环境。网络空间命运共同体打破意识形态隔阂，以共同利益为纽带聚集多元主体参与，有助于加强国家之间网络信息技术的开发与合作，实现数据共享、互通有无，在利益共享和责任共担的框架下促进经济，文化，教育交流，整合全球资源，推动创新。
（摘编自董彪《反对网络霸权构建网络空间命运共同体》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.舆论生态是指各种舆论形成的人际环境和促进舆论有序发展的多种因素相互作用的状态，舆论生态系统必然具有生物的多样性。
B.网络空间中的不同声音，应该以平等，真诚的态度进行交流，并允许人们自由发挥，以各种不同形式宣泄内心的情绪。
C.舆论生态要加装“防火墙”，还应探索“过滤阀”机制，不仅要从内部净化舆论生态环境，还要减少外界不良因素的渗透。
D.网络空间命运共同体是人类命运共同体理念在网络空间的延伸，构建网络空间命运共同体意义重大，影响深远，造福人类。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.网络舆论生态失序的一个重要原因就是一些网络舆论主体没有承担起自己应尽的责任，不负责任地传播虚假、有害信息。
B.舆论传播的平台渠道应在舆论生态治理者可控的状态下运行，这是载体可控的要求，当前最关键的就是要加强舆论监管。
C.与由霸权国家单方强行确定的单向维度的网络霸权主义的利益基础不同，网络空间命运共同体的利益基础是求同存异。
D.构建起网络空间命运共同体，有助于打破不合理的国际政治经济旧秩序，建立网络空间国际新秩序和抵制网络霸权。
3.下列选项中，最能支持材料二中心观点的一项是（3分）
A.俄乌冲突加剧，导致国际石油等能源价格飞涨。
B.紧跟时代步伐，大力发展互联网相关产业。
C.构建开放合作的网络空间，命运与共，福祉共享。
D.让互联网更好地发挥作用，为人们的生活和工作服务。
4.材料一在论证上有哪些特点请简要分析。（4分）
5.构建网络空间命运共同体需要怎么做请你结合材料二谈谈看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
学艺
第代着冬
鹤游坪有个银匠叫满满，满满十五岁那年去王官岭学艺，除了背着被褥，粮食，还揣着两颗九岁时换下来的乳牙。
王官岭离鹤游坪二十里地，除了逢年过节，满满平时不回家，吃住在师父家里。满满的师父是个名声很响的银匠，传说他能打制出比蝉翼还薄的银片、比鸟声还悦耳的响铃，比真花还迷人的花朵。满满见到师父时，感觉他没有那么厉害。师父长得尖嘴猴腮，喜欢斜眼看人，脾气很暴躁。每天早晨起来，师父一边洗脸，一边斜着目光，看满满从怀里掏出乳牙玩耍，他说：“乳牙不是应该放在木柱上的孔洞里吗”
“是呀，后来我把它带在身上了。”
“找个地方埋起来吧。”师父说“你快要当银匠了，不能像孩子那样只顾玩耍。”
满满到王官岭学会的第一件事，不是烧炉子，也不是使用小铁锤，而是学会不要玩耍。他按照师父的要求，找了只竹筒把乳牙装进去，拿着一把小锄头。路过堂屋时，师父唯一的儿子天赐坐在板凳上看太阳，天赐有先天性眼疾。天赐听到了满满的脚步声，歪过头来问：”弟弟，你到哪儿去”
“我去埋我的乳牙。”
“好，”天赐站起来说“我也要去。”
他们来到了桃子树下，满满把最后一抔泥土撒到竹筒上，突然觉得自己有一部分身体被埋在了王官岭。他牵着天赐往回走时，不断回头去看那棵桃子树。
回到虚楼，师父让满满坐在炉子前看他打制银器。满满问师父：“师父，我什么时候才能成为银匠呢”
“等你的手艺超过我，就成为银匠了。”
“我等不了那么久，”满满往小泥炉里加上一块木炭，轻轻扯着风箱说，“学得差不多就行了。”
“不行。”
“为什么”
“既然给我当徒弟，”师父严肃地说，“手艺超不过我就别想出师。”
之后，满满不敢贪玩了。他知道自己要想早点出师回鹤游坪，手艺得超过师父。可是，师父是很难超过的。在触摸师父的工具前，满满先是漫山遍野地认识植物：洗银藤、锁银草、马奶叶……他把这些东西采摘回来，放在铁锅里煎煮，直到成为能够擦除银锈或保护银饰的汁液。汁液的火候很难掌握，只有经过师父验收，满满才能带着天赐去楼廊上玩一会儿。
站在楼廊上，满满看见，空荡荡的屋檐下，师父独自一人坐在小泥炉前，把腰弯成直角，看上去跟其他老人没什么两样。但满满知道，他身怀绝技，屋檐下除了一地齁声，还有人们看不见的奇妙手艺。
洗了一段时间旧银器，满满终于有机会摸到师父那把小锤子了。那是一把极小极小的漂亮铁锤，牛筋木做的长柄经过师父反复摩挲，镀上了一层桐油般的亮光。满满快乐地把它握在手里，等待师父给他一块银子敲打。师父说：“你不知道铁锤的轻重，我怎么敢把银子交给你”
“没银子我敲打什么呢”
“铁砧呀。”
“我为什么要敲打铁砧”
“练习手劲的轻重，动手吧，把一块银子打成薄片。”
“银子呢”
“徒弟，你记住，你心里已经有一块银子了。”
满满按照师父的要求，用小锤子在空铁砧上敲打。满满敲打空铁砧那段时间，声音显得莽撞、粗鲁、混乱，连他自己都不好意思。只有天赐对他充满了信任，天赐的笑容激励了满满，他手中的小铁锤渐渐有了节奏，声音很均衡地落满了虚楼外的树梢。
过了寒露，空中已经有了很深的凉意。那时，满满不仅能够从锤声中辨识出空铁砧上那块虚拟银子的形状，还能在脑子里勾画出铁锤下的银饰模样，响铃、坐佛、鸟翅、花朵、字符。等他的锤声像鼓师的鼓点那样自如时，师父说“徒弟，你手里的铁锤可以跟银子见面了。”
“师父，”满满放下小铁锤，心里”怦怦”跳动着，像有一只出洞的兔子正用力往外撞，“我什么时候可以出师呢”
“你出师容易，可要当一个好银匠很难。”
“什么是好银匠呢”
“能够打出‘百鸟醉’的银匠。”
“‘百鸟醉’是什么”
“'百鸟醉'吗”师父咽了咽口水说，“我给你讲讲吧。”
那是个月圆之夜，师父，满满、天赐，三个人围坐在小泥炉边，温暖的火光照亮了天赐的笑容和他跳动的眼皮。师父看了看天幕上银盘似的月亮，给满满讲了“百鸟醉”的传说。人们认为，只有打制出“百鸟醉”的银匠，才是了不起的银匠。
“师父，你为什么不打制‘百鸟醉’呢”
“我不行，”师父看了一眼天赐说“我要照顾天赐，他把我的专注带走了。”
“那就没人能打制出‘百鸟醉’了。”
“你呢”
“我也不行，”满满遗憾地说，“鹤游坪在修铁路了。人们说等到鹅游坪通了火车，大家就不需要银匠了，”
“瞎说，”师父愤怒地说，“徒弟，你答应我。你学好了手艺，好好当个银匠，将来会有出路的。”
“师父，我答应你。”
满满答应师父后，觉得自己的人生有了方向。白天，当天赐像向日葵那样看太阳时，他跟师父下地，或者坐在小泥炉子旁边，用微火修补一些旧的银饰。到了晚上，他就在师父指点下敲打新银饰。那时，疲倦的月光在地上摊成一张薄饼，像水一样发亮。两个敲打银子的声音在王官今岭你追我赶，它们攀上树梢和月亮，然后又跟着月光的汁液从天上落下来，在安静的土地上流淌。
从睡梦中惊醒的人们听得出来，两把小锤一把是师父的，从容，安稳、张弛有致；一把是徒弟的，慌张，凌乱、时快时慢。没多久，两把小铁锤的娴熟程度已经很接近了。到了第二年秋天，人们已经无法靠声音分辨师父和徒弟的手艺了。
满满在王官岭待了五年。五年时间里，他学会了一个银匠应该拥有的所有技艺。把一块银子用铁管拉扯成纤细如发的银丝，再把银丝盘成花朵；在炉子里化开各种老银子，将它们打制成薄如蝉翼的银片，然后用银片做成各种各样的响铃，雀鸟、坐佛、胸佩、首饰和围腰链。到了满满二十岁那年春天，师父觉得教不动他了。那时，王官岭的桐梓花开了，师父说：“徒弟，我教不动你了，你回家吧。”
“可我还是打制不来‘百鸟醉’。”
“那得靠你自己想办法，师父教不了你了。”
满满回到鹤游坪，开始了自己的手艺之路。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.“长得尖嘴猴腮”“喜欢斜眼看人”体现了师父的为人刻薄，满满感觉师父没有那么厉害。
B.从让满满洗旧银器到后来让他敲打自己心里的银子，表明了师父的良苦用心以及教徒有方。
C.懂事的满满跟随师父，自始至终认真学艺，不贪玩，他想早一点学成出师，回到鹤游坪去。
D.天赐占去了师父很多的注意力，所以师父想让徒弟学艺，从而完成他一直未完成的心愿。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“比蝉翼还薄的银片”“比鸟声还悦耳的响铃”，运用对比的手法体现了人们眼中的师父技艺精湛。
B.师父与满满关于“百鸟醉”的谈话，是师父对满满学艺的引导，推动了情节的进一步发展。
C.满满从一个懵懂的孩子到后来学艺成功，小说所叙写的人物的成长历程，给读者以启示。
D.“开始了自己的手艺之路”戛然而止，留下想象空间，这种结尾类似于欧亨利式结尾。
8.小说中多次出现的“百鸟醉”意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4分）
9.小说刻画了师父与徒弟满满的形象，你认为小说的主人公是谁呢请结合文本简要分析（6分）
