泰州市2021～2022学年度第二学期期末考试高一语文试题及参考答案
时间:2022-07-25
泰州市2021～2022学年度第二学期期末考试高一语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
自汉代以来，中国就有“贤良对策”的制度，由地方政府推荐“贤良”的人才到中央去回答皇帝提出的问题，如果答得好，便由此入仕。
到了唐代，便融入科举之中，成为所谓的“制科”，即除了进士、明经等“常科”外，由皇帝临时下制举行的选拔特殊人才的考试。
降及北宋，“制科”形成了完善的制度，又有“六科”之称，这些科目中，“贤良”科堪称代表，故当时的习惯也以“贤良”统称“制科”举人。
唐代的“贤良”科，考试方式仍与汉代相似，应试者所作的主要是一篇对策。至北宋仁宗以后，随着制度的完善化，应试的手续、步骤变得复杂，应试者所作的文章剧增，除了对策之外，还有所谓“秘阁六论”，而更重要的则是“贤良进卷”。这些都与考试的步骤相应。步骤大致有三：第一步，经近臣推荐，应试者向朝廷提交五十篇策论，由朝廷委员考评，排出名次，这就是所谓“贤良进卷”了；第二步，进卷考评获得合格者，被召集到京师，到秘阁去做六篇命题作文，题目都是从古代典籍甚至注疏中挑出一句乃至半句，要求按题面写成论文，并且在文中交代题面的出处，实际上论文写得如何并不重要，能否记得出处，才是成败的关键，此之谓“秘阁六论”；第三步，在“秘阁六论”考试中获得通过者，有资格去参加“御试对策”，即回答有关当前政治的一系列问题，其写成的对策也要由朝廷委员考评，合格者便获得“制科”出身。
不过，现在看来，最有价值的乃是“贤良进卷”。每一个应试者，一下子提交五十篇策论，等于一部文章专集，苏轼、苏辙的《应诏集》就是这样的专集，他们用这个专集去参加了嘉祐六年的“贤良方正能直言极谏科”考试。
作为一种制度性存在，“贤良进卷”的写作方式对作者知识结构的塑造也是值得重视的。为了养成适合于写作“进卷”的能力，士大夫一方面要广泛而深入地阅读各类典籍，通过独立思考，形成一套基本上自成一家的学说，另一方面也要关怀现实，研究具体的问题，提出各种建议。其议论要耸人耳目，必须新颖独到，在某些领域具备专长，才能被人首肯，但五十篇策论在总体上又遍涉全部领域，所以作者还必须使自己成为通才，不能拘于一隅。
宋代的笔记和诗话，以随意性和无体系性为其显著特征，反映了士大夫在写作方式上的某种爱好。但“贤良进卷”的撰写却纯然与此异趣，它要求体大思精，强调规矩，重视结构，崇尚自成一家的学说，同时又针对现实。这是士大夫写作传统中不可忽视的严肃一面，受过此种训练的人，不会丧失这种著述的能力。比如，苏辙在晚年还写作了《历代论》五卷，共四十五篇，形式上跟“贤良进卷”很相似。
“贤良进卷”本是典型的士大夫文学，而且写作目的是去应“制科”，凡是身非士大夫者，或者虽是士大夫而不应制科者，本来并不需要如此写作，但是，实际上既有不应制科而采取类似写作方式的士大夫，也有身非士大夫而写出了类似作品的。宋仁宗的时代可能是此种写作风气的极盛期，连僧人也受到了影响。释契嵩的《镡津集》卷五至卷七，有《论原》四十篇，命题与结构方式极似“贤良进卷”。
（摘编自朱刚《苏轼十讲》，有删改）
材料二：
嘉祐五年苏轼被任命为河南福昌县主簿，未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。嘉祐六年八月十七日，翰林学士吴奎、龙图阁直学士杨畋、权御史中丞王畴、知制诰王安石为秘阁考官。苏轼赴秘阁试六论。最后苏轼在这次制科阁试中合格，得以参加御试。
制科取士，特别郑重，在阁试、御试中都要弥封卷号，进行誊录。在御试中苏轼的代号为“臣”字，苏辙为“毡”字，而且在考官定等次之后，还有覆考官按例复核。司马光是此次御试的覆考官。他在《论制策等第状》中这样讲到：“内‘臣’、‘毡’两号所对策，辞理俱高，绝出伦辈……以‘臣’为第三等，‘毡’为第四等”。
叶梦得在《石林燕话》中提到：“故事，制科分五等，上二等皆虚，惟以下三等取人，然中选者，亦皆第四等”；《宋史·苏轼传》中也说：“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已”，而且两宋三百多年间，制科能入三等的只有四人：吴育、苏轼、范百禄、孔文仲。由此可见，苏轼制科入三等，实属凤毛麟角。
宋英宗治平二年，苏轼凤翔任满还朝，宋英宗想破格招他入翰林，知制诰。宰相韩琦反对，主张给苏轼一个能接近皇帝的馆阁的职务，但要先考试。苏轼对韩琦的反对是理解、感激的。治平二年二月，苏轼召试学士院，试二论：《学士院试孔子从先进论》、《学士院试春秋定天下之邪正论》。此次制科考试是为苏轼试馆职而以制科特旨命试的。最后，苏轼二论皆“复入三等”。治平三年二月，苏轼得直史馆。
（摘编自周云容《解读苏轼的两次制科考试》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.“制科”是相对于“常科”而言的一种考试形式，从汉代开始，经唐代发展，到宋代逐步走向复杂、完善。
B.北宋仁宗后，“制科”考试大体分三步进行，无论是考试的形式还是内容，都对应试者提出了极高的要求。
C.“贤良进卷”是宋朝“制科”考试中特别能体现应试者综合素养的环节，试场上一下子提交五十篇文章，确非易事。
D.苏轼两次参加“制科”考试皆入三等，可谓史上绝无仅有，而朝廷两次为他特旨命试，亦可看出对他的赏识非同一般。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.唐朝的进士“行卷”，应试者将自己平时的得意诗文编辑成卷，投递给考官或有影响力的人，以求推荐，这在形式上有似于“贤良进卷”。
B.“秘阁六论”考查的关键不在于论文写作的质量，而在于是否能交代清楚题面的出处，应试者阅读记忆的治学功力，被摆到了显著的位置。
C.御试时试卷是封号的，司马光对“臣”“毡”的肯定，只能据于作品的质量，但当时苏轼兄弟已名动京城，司马光心知肚明，故不吝褒奖。
D.“制科”取士分为五等，而两宋以来，入三等的只四人，从未有入一、二等者，这也从一个侧面说明，这类考试对人才的期望值非常之高。
3.根据材料一，下列作品最符合“贤良进卷”写作方式的一项是（3分）
A.鲍照的组诗《拟行路难》十八首
B.柳宗元的山水游记《永州八记》
C.苏轼的《赤壁赋》等赋体散文十七篇
D.秦观的《晁错论》等人物论文二十篇
4.请结合材料一内容，概括“贤良进卷”对宋代士大夫写作素养建构的影响。（4分）
▲
5.《儒林外史》中的范进认为“自古无场外的举人”，请给合材料中苏轼的应试经历，谈谈你的理解。（6分）
▲
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
会唱歌的夜莺
[法] 儒勒·米什莱
①从前那个著名的克莱尔草地，就是今天的圣•日耳曼市场，大家都知道，每逢礼拜天，这里是巴黎的鸟市。
②在这么一个拍卖捕获动物的去处，许多飞禽不免总强烈地表现出一种被囚禁的味儿。这些鸟儿像奴隶似的被商人们陈列售卖，百般夸耀。这些长着翅膀的奴隶，尽管不懂我们的语言，却也流露出奴隶的哀愁：其中有些固然天性温驯，但是也有些神气抑郁寡欢，总是在渴望自由。还有一些鸟儿看上去仿佛在跟你招呼，示意过客停步，好把它们买去。它们只求能有个好主人。不知有多少回我们看到一只聪明的金翅鸟，或是一只娇态可掬的红颈鸟儿，凄楚地凝望着我们，那眼神里分明在说：“请买下我，好吗！”
③这一天，在这座市场上的鸟儿中，最漂亮的要数一只黄莺了，人们把这位珍贵的鸟中艺术家像一颗无双的宝石似的特别放在架子上其他所有鸟笼上方。它轻盈而妩媚地飞舞着，光艳动人。经过长期驯养之后，它好像已经习惯于幽禁生活了，毫无怨怼，处处给人以温馨愉悦之感。这显然是一个美丽尤物，轻歌曼舞，通体谐和，我看到它在跳跃，简直就像听见它在歌唱似的。
④在它的下方，一只寒碜可怜、极其狭小的笼子里，杂沓凌乱地挤着六只体型大小不同的鸟儿。有人让我审视其中一个我简直分辨不清的囚徒，这就是今天早上刚刚捉到的夜莺。卖鸟儿的玩弄诡计，把新来的俘虏放在一群愉快的、久已习惯于幽禁的小小奴隶中间。这些小鹪鹩本来就是生在笼子里的，出生还没有多久呢。我想，那商贩总是仔细盘算过，当夜莺看到周围这份天真的欢乐情趣时，兴许会忘记它自身无数的烦忧吧。
⑤它缩在笼子深处的阴影里，一只小食槽半掩住身子，羽毛贲张，双目紧闭。那群得宠的、喧腾的小家伙在又调皮又鲁莽地嬉闹，推推搡搡，碰撞着它，可是它总是一动不动，连眼睛也不睁开。显然，它不想看，也不想听，不肯吃食也不自我安慰。我感觉到这种自愿与世隔绝的状态正是它在极度痛苦中的一种“力求解脱”，它仿佛蓄意自戕。它在精神上迎接死亡，尽可能地闭目塞听，屏气静息地死去。
⑥你该注意到在这种状态中，它却毫无怨恨、辛酸或愤怒之情，一点也不像它的邻居——那位暴躁的燕雀——挣扎得那样猛烈，那样难过。甚至那些幼稚无知的小鸟儿，对它既不关心也不尊敬，往往冲压到它身上，也并不会使它表现出任何不耐烦的容色。它显然在说：“对于已经死去的，这又有什么呢？”尽管它双目紧闭，我仍然看得出它的心思。我感觉到一位艺术家的洋溢着温馨和光辉的灵魂，对于世俗的野蛮、命运的坎坷，既不恼恨，也不峻拒。
⑦怎么不能称它为艺术家呢？
⑧它具有人类所罕见的高雅风格，一切艺术家的品质，优点和缺点，在它身上都十分丰富。它不顾自身安全，老爱单独外出，到处遨游。它挺得意地百啭娇啼，它最爱定居在有回声的地方，以聆听并时时予以应答。
⑨对于弱小，它的心是温柔的：如果你把一些孤儿交付给它，它会负责关怀，时刻放在心上，它即使是雄性又已年迈，也会像妇女那样，哺育并仔细照料幼雏，无微不至。在它心中燃起的火一般的热情几乎总是使它保持消瘦。它很好奇，为了想看到一些新的东西，它自己反倒上了钩。
⑩一旦捉住，若是你不注意把它的翅膀扎起，或者不把笼子蒙好，外面护上厚棉垫，它准会惊悸得乱蹦乱跳而死。这种剧烈行动不过是表面现象，它的内心却特别柔和而驯良：正是如此才使它高尚其志，成为真正的艺术家。
11那么，爱情和阳光大概都是它的起点吧，艺术本身以及爱美，虽然仅仅隐约可见，但却令人强烈地感到，都是滋润它心灵的第二甘泉，并予它以清新气息。一旦向无穷开放之后，其发展是无限的。
12艺术家的真正伟大之处，乃是超越他的对象，乃是做出比自己所想做的更多的东西，那完全是另外的东西，超过了原来的目标，超过了可能，并看到更加遥远的彼岸。
13伟大的悲哀，无尽的烦忧之源就在这里，为它从来不曾有过的不幸而哭泣的可笑的崇高也来自这里。别的禽鸟不禁为之震惊，有时会询问它心里揣想着什么，有何愁思。它快乐而自由地待在树林里，只是在岑寂中歌唱，以回答它们：任我悲吟！
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.商贩将黄莺笼子摆放在所有鸟笼上方，一方面是为了向周围人炫耀，另一方面也是出于对这只漂亮的黄莺的重视和喜爱。
B.商贩将刚捕获的夜莺放在一群愉快的、已习惯于幽禁的鸟儿中间，是希望夜莺变得温驯，早点适应囚禁生活。
C.夜莺双目紧闭，一动不动，不吃不喝，对周遭的喧嚣不理不睬，以蓄意自戕的手段来表达被囚禁的愤怒。
D.夜莺老爱单独外出，还因为好奇而上了钩，被囚禁在笼子里，作者以此告诫世人面对新事物，要小心谨慎。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第②段采用比喻、比拟的手法为我们描述了鸟市中被囚禁在笼中的鸟儿的凄楚神态，流露了作者的情感态度。
B.文章第④段中夜莺的生存状态反衬了第③段中黄莺的表现，表达了作者对囚于笼中的夜莺命运的同情。
C.文章闪耀着浪漫主义色彩，对囚禁的夜莺表达了崇敬、赞美之情，对人类控制自然界其它生物的行为给予了批判。
D.作者借助夜莺形象，深情地诉说鸟儿天生就属于天空，它们不能没有阳光、飞行和爱情，不能没有自由的生活。
8.请联系全文分析第⑤段画线句的含意。（4分）
▲
9.有人说“儒勒·米什莱的散文充满了对自然、对人类、对世界的爱”，请结合文本内容加以分析。（6分）
▲
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
自汉代以来，中国就有“贤良对策”的制度，由地方政府推荐“贤良”的人才到中央去回答皇帝提出的问题，如果答得好，便由此入仕。
到了唐代，便融入科举之中，成为所谓的“制科”，即除了进士、明经等“常科”外，由皇帝临时下制举行的选拔特殊人才的考试。
降及北宋，“制科”形成了完善的制度，又有“六科”之称，这些科目中，“贤良”科堪称代表，故当时的习惯也以“贤良”统称“制科”举人。
唐代的“贤良”科，考试方式仍与汉代相似，应试者所作的主要是一篇对策。至北宋仁宗以后，随着制度的完善化，应试的手续、步骤变得复杂，应试者所作的文章剧增，除了对策之外，还有所谓“秘阁六论”，而更重要的则是“贤良进卷”。这些都与考试的步骤相应。步骤大致有三：第一步，经近臣推荐，应试者向朝廷提交五十篇策论，由朝廷委员考评，排出名次，这就是所谓“贤良进卷”了；第二步，进卷考评获得合格者，被召集到京师，到秘阁去做六篇命题作文，题目都是从古代典籍甚至注疏中挑出一句乃至半句，要求按题面写成论文，并且在文中交代题面的出处，实际上论文写得如何并不重要，能否记得出处，才是成败的关键，此之谓“秘阁六论”；第三步，在“秘阁六论”考试中获得通过者，有资格去参加“御试对策”，即回答有关当前政治的一系列问题，其写成的对策也要由朝廷委员考评，合格者便获得“制科”出身。
不过，现在看来，最有价值的乃是“贤良进卷”。每一个应试者，一下子提交五十篇策论，等于一部文章专集，苏轼、苏辙的《应诏集》就是这样的专集，他们用这个专集去参加了嘉祐六年的“贤良方正能直言极谏科”考试。
作为一种制度性存在，“贤良进卷”的写作方式对作者知识结构的塑造也是值得重视的。为了养成适合于写作“进卷”的能力，士大夫一方面要广泛而深入地阅读各类典籍，通过独立思考，形成一套基本上自成一家的学说，另一方面也要关怀现实，研究具体的问题，提出各种建议。其议论要耸人耳目，必须新颖独到，在某些领域具备专长，才能被人首肯，但五十篇策论在总体上又遍涉全部领域，所以作者还必须使自己成为通才，不能拘于一隅。
宋代的笔记和诗话，以随意性和无体系性为其显著特征，反映了士大夫在写作方式上的某种爱好。但“贤良进卷”的撰写却纯然与此异趣，它要求体大思精，强调规矩，重视结构，崇尚自成一家的学说，同时又针对现实。这是士大夫写作传统中不可忽视的严肃一面，受过此种训练的人，不会丧失这种著述的能力。比如，苏辙在晚年还写作了《历代论》五卷，共四十五篇，形式上跟“贤良进卷”很相似。
“贤良进卷”本是典型的士大夫文学，而且写作目的是去应“制科”，凡是身非士大夫者，或者虽是士大夫而不应制科者，本来并不需要如此写作，但是，实际上既有不应制科而采取类似写作方式的士大夫，也有身非士大夫而写出了类似作品的。宋仁宗的时代可能是此种写作风气的极盛期，连僧人也受到了影响。释契嵩的《镡津集》卷五至卷七，有《论原》四十篇，命题与结构方式极似“贤良进卷”。
（摘编自朱刚《苏轼十讲》，有删改）
材料二：
嘉祐五年苏轼被任命为河南福昌县主簿，未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。嘉祐六年八月十七日，翰林学士吴奎、龙图阁直学士杨畋、权御史中丞王畴、知制诰王安石为秘阁考官。苏轼赴秘阁试六论。最后苏轼在这次制科阁试中合格，得以参加御试。
制科取士，特别郑重，在阁试、御试中都要弥封卷号，进行誊录。在御试中苏轼的代号为“臣”字，苏辙为“毡”字，而且在考官定等次之后，还有覆考官按例复核。司马光是此次御试的覆考官。他在《论制策等第状》中这样讲到：“内‘臣’、‘毡’两号所对策，辞理俱高，绝出伦辈……以‘臣’为第三等，‘毡’为第四等”。
叶梦得在《石林燕话》中提到：“故事，制科分五等，上二等皆虚，惟以下三等取人，然中选者，亦皆第四等”；《宋史·苏轼传》中也说：“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已”，而且两宋三百多年间，制科能入三等的只有四人：吴育、苏轼、范百禄、孔文仲。由此可见，苏轼制科入三等，实属凤毛麟角。
宋英宗治平二年，苏轼凤翔任满还朝，宋英宗想破格招他入翰林，知制诰。宰相韩琦反对，主张给苏轼一个能接近皇帝的馆阁的职务，但要先考试。苏轼对韩琦的反对是理解、感激的。治平二年二月，苏轼召试学士院，试二论：《学士院试孔子从先进论》、《学士院试春秋定天下之邪正论》。此次制科考试是为苏轼试馆职而以制科特旨命试的。最后，苏轼二论皆“复入三等”。治平三年二月，苏轼得直史馆。
（摘编自周云容《解读苏轼的两次制科考试》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.“制科”是相对于“常科”而言的一种考试形式，从汉代开始，经唐代发展，到宋代逐步走向复杂、完善。
B.北宋仁宗后，“制科”考试大体分三步进行，无论是考试的形式还是内容，都对应试者提出了极高的要求。
C.“贤良进卷”是宋朝“制科”考试中特别能体现应试者综合素养的环节，试场上一下子提交五十篇文章，确非易事。
D.苏轼两次参加“制科”考试皆入三等，可谓史上绝无仅有，而朝廷两次为他特旨命试，亦可看出对他的赏识非同一般。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.唐朝的进士“行卷”，应试者将自己平时的得意诗文编辑成卷，投递给考官或有影响力的人，以求推荐，这在形式上有似于“贤良进卷”。
B.“秘阁六论”考查的关键不在于论文写作的质量，而在于是否能交代清楚题面的出处，应试者阅读记忆的治学功力，被摆到了显著的位置。
C.御试时试卷是封号的，司马光对“臣”“毡”的肯定，只能据于作品的质量，但当时苏轼兄弟已名动京城，司马光心知肚明，故不吝褒奖。
D.“制科”取士分为五等，而两宋以来，入三等的只四人，从未有入一、二等者，这也从一个侧面说明，这类考试对人才的期望值非常之高。
3.根据材料一，下列作品最符合“贤良进卷”写作方式的一项是（3分）
A.鲍照的组诗《拟行路难》十八首
B.柳宗元的山水游记《永州八记》
C.苏轼的《赤壁赋》等赋体散文十七篇
D.秦观的《晁错论》等人物论文二十篇
4.请结合材料一内容，概括“贤良进卷”对宋代士大夫写作素养建构的影响。（4分）
▲
5.《儒林外史》中的范进认为“自古无场外的举人”，请给合材料中苏轼的应试经历，谈谈你的理解。（6分）
▲
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
会唱歌的夜莺
[法] 儒勒·米什莱
①从前那个著名的克莱尔草地，就是今天的圣•日耳曼市场，大家都知道，每逢礼拜天，这里是巴黎的鸟市。
②在这么一个拍卖捕获动物的去处，许多飞禽不免总强烈地表现出一种被囚禁的味儿。这些鸟儿像奴隶似的被商人们陈列售卖，百般夸耀。这些长着翅膀的奴隶，尽管不懂我们的语言，却也流露出奴隶的哀愁：其中有些固然天性温驯，但是也有些神气抑郁寡欢，总是在渴望自由。还有一些鸟儿看上去仿佛在跟你招呼，示意过客停步，好把它们买去。它们只求能有个好主人。不知有多少回我们看到一只聪明的金翅鸟，或是一只娇态可掬的红颈鸟儿，凄楚地凝望着我们，那眼神里分明在说：“请买下我，好吗！”
③这一天，在这座市场上的鸟儿中，最漂亮的要数一只黄莺了，人们把这位珍贵的鸟中艺术家像一颗无双的宝石似的特别放在架子上其他所有鸟笼上方。它轻盈而妩媚地飞舞着，光艳动人。经过长期驯养之后，它好像已经习惯于幽禁生活了，毫无怨怼，处处给人以温馨愉悦之感。这显然是一个美丽尤物，轻歌曼舞，通体谐和，我看到它在跳跃，简直就像听见它在歌唱似的。
④在它的下方，一只寒碜可怜、极其狭小的笼子里，杂沓凌乱地挤着六只体型大小不同的鸟儿。有人让我审视其中一个我简直分辨不清的囚徒，这就是今天早上刚刚捉到的夜莺。卖鸟儿的玩弄诡计，把新来的俘虏放在一群愉快的、久已习惯于幽禁的小小奴隶中间。这些小鹪鹩本来就是生在笼子里的，出生还没有多久呢。我想，那商贩总是仔细盘算过，当夜莺看到周围这份天真的欢乐情趣时，兴许会忘记它自身无数的烦忧吧。
⑤它缩在笼子深处的阴影里，一只小食槽半掩住身子，羽毛贲张，双目紧闭。那群得宠的、喧腾的小家伙在又调皮又鲁莽地嬉闹，推推搡搡，碰撞着它，可是它总是一动不动，连眼睛也不睁开。显然，它不想看，也不想听，不肯吃食也不自我安慰。我感觉到这种自愿与世隔绝的状态正是它在极度痛苦中的一种“力求解脱”，它仿佛蓄意自戕。它在精神上迎接死亡，尽可能地闭目塞听，屏气静息地死去。
⑥你该注意到在这种状态中，它却毫无怨恨、辛酸或愤怒之情，一点也不像它的邻居——那位暴躁的燕雀——挣扎得那样猛烈，那样难过。甚至那些幼稚无知的小鸟儿，对它既不关心也不尊敬，往往冲压到它身上，也并不会使它表现出任何不耐烦的容色。它显然在说：“对于已经死去的，这又有什么呢？”尽管它双目紧闭，我仍然看得出它的心思。我感觉到一位艺术家的洋溢着温馨和光辉的灵魂，对于世俗的野蛮、命运的坎坷，既不恼恨，也不峻拒。
⑦怎么不能称它为艺术家呢？
⑧它具有人类所罕见的高雅风格，一切艺术家的品质，优点和缺点，在它身上都十分丰富。它不顾自身安全，老爱单独外出，到处遨游。它挺得意地百啭娇啼，它最爱定居在有回声的地方，以聆听并时时予以应答。
⑨对于弱小，它的心是温柔的：如果你把一些孤儿交付给它，它会负责关怀，时刻放在心上，它即使是雄性又已年迈，也会像妇女那样，哺育并仔细照料幼雏，无微不至。在它心中燃起的火一般的热情几乎总是使它保持消瘦。它很好奇，为了想看到一些新的东西，它自己反倒上了钩。
⑩一旦捉住，若是你不注意把它的翅膀扎起，或者不把笼子蒙好，外面护上厚棉垫，它准会惊悸得乱蹦乱跳而死。这种剧烈行动不过是表面现象，它的内心却特别柔和而驯良：正是如此才使它高尚其志，成为真正的艺术家。
11那么，爱情和阳光大概都是它的起点吧，艺术本身以及爱美，虽然仅仅隐约可见，但却令人强烈地感到，都是滋润它心灵的第二甘泉，并予它以清新气息。一旦向无穷开放之后，其发展是无限的。
12艺术家的真正伟大之处，乃是超越他的对象，乃是做出比自己所想做的更多的东西，那完全是另外的东西，超过了原来的目标，超过了可能，并看到更加遥远的彼岸。
13伟大的悲哀，无尽的烦忧之源就在这里，为它从来不曾有过的不幸而哭泣的可笑的崇高也来自这里。别的禽鸟不禁为之震惊，有时会询问它心里揣想着什么，有何愁思。它快乐而自由地待在树林里，只是在岑寂中歌唱，以回答它们：任我悲吟！
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.商贩将黄莺笼子摆放在所有鸟笼上方，一方面是为了向周围人炫耀，另一方面也是出于对这只漂亮的黄莺的重视和喜爱。
B.商贩将刚捕获的夜莺放在一群愉快的、已习惯于幽禁的鸟儿中间，是希望夜莺变得温驯，早点适应囚禁生活。
C.夜莺双目紧闭，一动不动，不吃不喝，对周遭的喧嚣不理不睬，以蓄意自戕的手段来表达被囚禁的愤怒。
D.夜莺老爱单独外出，还因为好奇而上了钩，被囚禁在笼子里，作者以此告诫世人面对新事物，要小心谨慎。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第②段采用比喻、比拟的手法为我们描述了鸟市中被囚禁在笼中的鸟儿的凄楚神态，流露了作者的情感态度。
B.文章第④段中夜莺的生存状态反衬了第③段中黄莺的表现，表达了作者对囚于笼中的夜莺命运的同情。
C.文章闪耀着浪漫主义色彩，对囚禁的夜莺表达了崇敬、赞美之情，对人类控制自然界其它生物的行为给予了批判。
D.作者借助夜莺形象，深情地诉说鸟儿天生就属于天空，它们不能没有阳光、飞行和爱情，不能没有自由的生活。
8.请联系全文分析第⑤段画线句的含意。（4分）
▲
9.有人说“儒勒·米什莱的散文充满了对自然、对人类、对世界的爱”，请结合文本内容加以分析。（6分）
▲
