浙江省名校新高考研究联盟2023届高三第一次联考语文试题及参考答案
时间:2022-09-02
浙江省名校新高考研究联盟2023届高三第一次联考语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
新世纪以来，中国科幻小说异军突起。一方面，国家科技实力的不断提升带动了整个社会重视、求索科学的良好氛围，推动科普的开展和全民科学素养的提升，为科幻小说带来快速发展的历史机遇；另一方面，科幻小说的创作水平和影响力不断提升，其传播接受不再局限于科幻迷小圈子，而是不断向外辐射。
科幻题材尤其凸显“向未来”的创作自觉。科幻文学是建立在科学地基上的未来想象，对未来的预言常常来自当下科技的启示，对科技现实的观照又因未来视角的加入而拓展广度，加深深度，从而在更大的坐标系中思考科技发展、思考人与科技的关系等命题。尽管科技发展日新月异，但人性光辉依然带给我们持久感动。尊重差异、和而不同的东方式人性智慧更会为科幻小说带来别样意趣。
科幻文学以其大开大合的时空想象和放眼宇宙的宏大视野，赋予科技题材更恢弘的气象。当然，当代中国科幻创作在仰望星空之时，也脚踏中国大地，从民族文化和本土特色出发，注重文体探索，力求彰显中国风格与中国气派。新时代的科幻小说在对外传播方面表现突出，成为展现中国形象、传播中国声音的生动形式。
新时代文学在书写科技强国的过程中开拓了文学视野，提升了文学格局，锤炼了文学扎根生活、书写时代的坚实质地。科技领域的新突破集中体现了时代精神，文学领域的科幻书写则以丰富的形式凝聚奋进力量，激励国人用科技创造未来、用奋斗实现梦想。
（摘编自黄发有《讲好科技故事 展现时代风采》）
材料二：
红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。在中国共产党团结带领中国人民百年奋斗的伟大历程中，红色血脉代代相传。红色文学也成为中国现当代文学的主流，尤其是进入新时代后，红色题材文学蓬勃涌现，从不同角度、以不同形式对红色故事和红色资源进行挖掘和书写，不仅传统的严肃文学佳作迭出，通俗文学和网络文学中的“红色”元素也日益凸显。讲述红色故事，传承红色基因，红色题材创作承载厚重历史的同时，不断向广阔的时代现实敞开，不断推陈出新，有力彰显着中国精神和中国气派，激励国人团结一心，共圆中国梦。
红色文学曾深刻影响了中国文学。作家积极参与革命实践、介入社会的主动精神，对革命历史进行艺术提炼、生动书写的创作追求，坚持现实主义原则塑造人物的美学模式，无不是红色文学积累的宝贵传统。而随着时代和读者审美需求的变化，红色文学在内容视野、表现手法、思想内涵上也在不断寻求突破，力图通过艺术创新，把红色历史讲到当代读者心里。
借助历史研究最新成果，将案头梳理和实地寻访相结合，当代作家不断深入红色历史，拓宽书写视野，丰富题材内涵，在彰显革命理想的同时，也融入更多人文情怀，深化和丰富现实主义艺术手法，在处理历史与艺术、题材与形式等关系上更显从容。不少红色作品从通俗文学以及大众文化中汲取有益的艺术手法，把革命历史故事演绎得跌宕起伏，扣人心弦，拉近了红色历史与当代读者的距离。
红色题材聚焦的不只是硝烟战火中的红色往事。进入新时代，党和国家事业发生了历史性变革，取得了历史性成就。立足时代背景，让红色精神从历史照进现实，书写红色基因、革命薪火的代代传承，成为红色文学创作的重要课题。这一方面需要创作者树立大历史观、大时代观，在历史中认识现实，从现实中发现历史。无论是脱贫攻坚，还是建设美丽中国，文学书写新时代的伟大实践时，若能将其放置到百年奋斗历程中去认识，放置到绵延赓续的红色精神脉络中去表现，无疑会拓展作品的思想深度，加深读者对现实和历史的理解。另一方面，需要深入时代现场，及时捕捉新的现实经验和新的英雄楷模形象，弘扬具有当代价值的红色精神。上世纪50至70年代的红色经典中，既有着重表现革命历史的《红岩》《红日》《红旗谱》，也有表现农业合作化运动的《创业史》《山乡巨变》，还有工业题材小说如《乘风破浪》等，体现出对当时社会主义建设事业的及时书写。新时代呈现的新气象、涌现的新人物，更需要今天的红色文学去敏锐发现、生动表达。
红色文学持续发现历史记忆中的红色元素，彰显红色文化的新内涵，同时凭借语言艺术的表现力和感染力，让红色文化赢得读者共鸣。对当下的红色题材创作而言，我们不仅有波澜壮阔的革命历史和荡气回肠的人物事迹可供开掘、书写，还有根脉深厚的创作经验和文学传统可资借鉴、汲取。梁斌、曲波等老一辈作家自身有革命斗争的经历，在血与火的洗礼中确立了为人民书写的信念。他们在深厚生活积累的基础上精益求精、千锤百炼，创作出既有红色基因又有经典品质、既有革命激情又有泥土气息的优秀作品，彰显中国文学的风格气派。今天的创作者理应从中汲取动力和养分，自觉深入生活、扎根人民，自觉继承和发扬中华美学精神，不断创作出黄钟大吕之作，以新时代红色经典彰显中国气派。
（摘编自丛治辰《彰显中国精神和中国气派》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.中国科幻小说在新世纪以来能够异军突起，其根本原因是中国科技实力的不断提升。
B.飞速发展的当代科技可以启示科幻作家们大胆地预言未来，以未来视角观照科技现实。
C.红色文学是一种严肃文学，以讲述红色故事、传承红色基因、反映红色历史为主要特征。
D.只有运用现实主义手法，新时代红色文学才能书写脱贫攻坚、建设美丽中国的伟大实践。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一论科幻文学，材料二论红色文学，虽然论述对象不同，但都紧密结合新时代。
B.科幻文学和红色文学虽题材不一样，但都可以彰显中国风格、中国精神与中国气派。
C.在当代中国，科幻和红色两种文学都可以凝聚奋进力量，激励国人用奋斗实现梦想。
D.科幻文学和红色文学起点不一，前者以未来为起点，后者以红色历史和现实为起点。
3.下列作品中，不适合作为材料一论据的一项是（ ）（3分）
A.匪迦《北斗星辰》：以北斗导航系统研发为主线，以国际合作和产业发展为辅线，主人公在科技攻关和行业发展的潮流中百炼成钢。
B.王晋康《宇宙晶卵》：离开地球寻找宇宙中心的航队中，一位少年绝境求生，破解了在超光速的旅行中遇到的人性困局及科技困局。
C.刘慈欣《黄金原野》：地球居民通过网络虚拟现实技术，用19年时间关注“黄金原野号”飞船上的飞行员爱丽丝，并倾注无限深情。
D.陈楸帆《巴鳞》：类人生物——巴鳞能逼真地模仿人，却对人紧闭心扉，主人公以科技手段进入其内心，在理解巴鳞的同时也理解了自己的父亲。
4.简要分析材料一的主要论述思路。（4分）
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5.新时代红色文学要出彰显中国气派的黄钟大吕之作，作家应该怎么做？请根据材料二最后两段概括。（4分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
十二本书
宁肯
“有旧鞋换洋火——”
像早先一样，吆喝反复出现，但不是同一个人。秋良竖着耳朵不用分辨，一下跑出去。这人穿得破烂，黑脸，缺着黄板牙笑。
“我有好东西，可我不想换洋火，除非换别的。”
“什么？”
“闹钟，我有个小闹钟。你有小人书吗？你要有我就拿它跟你换。”
“闹钟坏了？”黑脸人明知故问很烦人。
“没坏，就是不走了。”
“不走了不就是坏了？”
黑脸人说话怪怪的，秋良几次想转身离去。
“修修就能走，是好闹钟，”秋良咕哝。忽然打起精神，“你有小人书吗？你要有，我就拿它跟你换。”
秋良有三本小人书，像听祖奶老掉牙的故事一样不知看过多少遍了，三本小人书原都不是秋良的，是全院的小孩集中到秋良这里的。三本小人书没头没尾，更不用说封面。其中一本简直不能称作一本了，因为只有三页，秋良粘了一个书脊勉强保住了这本书。
“有旧鞋换洋火——”
早晨下起了雪。黑脸人忽然站在大门口，手里拿着一本小人书。
“你的闹钟呢？”黑脸人晃着小人书，“我费了很大劲才找到一本，你可别拿不出闹钟来。”
黑脸人晃着小人书，小人书包了褐色牛皮纸书皮，一看就不是新包的，因为牛皮纸都很旧了。黑脸人打开小人书翻到扉页，是一本古装小书——《双枪将陆文龙》。
秋良跑回屋，拉出太师椅站上去爬上八仙桌子，从最里边的玻璃框拿出红色小闹钟，二话不说往外跑。祖奶追到大门洞，金红色小闹钟已落入黑脸人之手。黑脸人正左看右看，转来转去，嘎嘎拧发条。祖奶眼见生米做成熟饭，再者过去答应过秋良可以用小闹钟换小人书，便没好气地说：
“甭看！看什么看！”祖奶百岁的声音像干木头，“这是好闹钟，修修就能走，能换你十本小人书，你亏心不亏呀，没看他有病！”
秋良的雪白一望而知。
秋良充耳不闻，低头翻书，走走停停，祖奶想把秋良数落一顿，却没有，她知道说什么也没用，秋良一对什么入迷耳朵就聋了，说了白说。
“有旧鞋换洋火——”
又一天，黑脸人站在阳光中，手里的小人书没包书皮，彩色封面一目了然，金光闪闪。不过封面一看就是陈年旧书，有许多很细的裂纹。封面人物高头瘦马，金盔银甲，拿着很大的盾牌。旁边还有一头驴，一个小人儿。秋良见所未见，很陌生。
“我没东西跟你换了。”
“借你的，你可以拿回家去看，下次还我就行。”
黑脸人给秋良的小人书叫《堂吉诃德》，秋良看不懂也不喜欢。雪白的眉头一直皱着，一看就很是较劲。要说也不是完全不懂，字面都懂，画面也懂，只是不理解：这个瘦干儿狼的半人不鬼的家伙没任何本领，也拿着长枪，可简直像个玩笑、大傻瓜，总被打得丢盔弃甲，抱头鼠窜，还神经病，把风中转动的“风车”当敌人。桑丘呢，倒是有点猪八戒的可爱，比堂吉诃德还聪明一些，但猪八戒也还有三十六变，有时也能使点劲，最不明白的是堂吉诃德顶不济也该比染丘强吧？但是不，就更别提和孙悟空比了。
“有旧鞋换洋火——”
一听就是黑脸人，声音不太大，秋良一耳朵便听出。
“喜欢《堂吉诃德》吗？”
秋良不知说什么。读不懂能说什么？他把小人书还给他。黑脸人从破棉袄兜里摸出一本新小人书让秋良拿着。
“我没东西了。”
“傻瓜，你怎么回事，还看不出来？”
秋良还是不太相信。
“是我欠你的，你奶说得对。”黑脸人看着秋良的眼睛，继续问那本小人书。
“至少喜欢桑丘·潘沙，对吧？”
“喜欢！”秋良说，眼睛亮晶晶的，“桑丘像猪八戒，我喜欢他。”其实也没那么喜欢，但是这两本小人书都是他的了，太高兴了。
“桑丘很好玩！”
“你要不说，我还真没想到猪八戒，还真有点像，你很聪明，能想到猪八戒真不错。”他们聊起来，有点像朋友了。
“什么时候你要是觉得堂吉诃德也好玩就好了。现在我已把你的小闹钟完全修好了，我每天听着它唱歌起床。”
“它怎么会唱歌？”
“唉。”黑脸人叹，“因为是你的闹钟，难道不是唱歌吗？丁零零，丁零零。你太饥饿了。”
“我不饿。”
“不饿。”黑脸人笑笑。
临别，黑脸人说：“这个闹钟你拿回去。春天快来了，你就可以上学了。现在你连下雪都不怕了，病好多了。拿着，听话，必须拿着。不然我们都再换回来？你把小人书都还给我？”
“不换！”
仨孩子的世界简单而残酷，仁儿一群俩儿一伙儿分分合合，策反背叛的事时有发生。不过有了小人书，情况不太一样，那段时间，我们都到秋良家看小人书。小人书承载着世界，闻所未闻的世界。秋良也会把从黑脸人那儿听到的自己也还似懂非懂的东西讲给大家。大家都爱听，放下小人书听。像后羿射日、海底两万里、加加林、计算机——计算的机器，可不是算盘子儿，秋良竭尽全力描绘，一秒钟能算多少秋良说不出，似乎脸都憋红了。秋良不再是秋良。
每次，黑脸人送来一本新的小人书都像一股春潮，大家奔走相告。
老祖奶真是老糊涂了，她竟然说黑脸人不该送钟，将秋良的死归咎于黑脸人送钟。好像很奇怪，秋良死后，“有旧鞋换洋火——”的吆喝再也没有响起过——黑脸人再也没来过，他知道秋良没了吗？从初秋到隆冬，直到快春天的残冬，黑脸人一共给了秋良九本书，加上原来没头没尾的三本，总共十二本书。
秋良的十二本书后来分散到了我们每个人的手中，流出了我们院，流到社会上，像漂流瓶一样，一直在流传。我们院最后只剩下那本只有三页的小人书，书脊一直都还在，书脊在就仍是一本书。
（删改自《十月》2020年第4期）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.从肖像、职业、谈吐举止来看，黑脸人是当时一个没文化的贫苦谋生者，但他对一心想要读小人书的秋良却是十分支持，且主动帮助。
B.由小说对秋良的外貌描写可知，他是一个得了白化病的孩子，但他从不为自己的病烦恼，反而对小人书情有独钟，对知识充满了渴求。
C.黑脸人对秋良说“你太饥饿了”，其实他并不是说秋良吃不饱肚子，而是赞赏秋良有强烈的求知欲，不惜拿这么好的闹钟跟他换书。
D.“秋良不再是秋良”，第一个“秋良”指脑中装满了各种知识、让“我们”吃惊、羡慕、崇拜的秋良，后一个则是指身患重疾的秋良。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“秋良跑回屋……往外跑”一句运用动作描写，通过“跑、拉、站、爬”等一系列的动作生动逼真地写出了秋良急不可耐的换书心理。
B.文中画浪线部分运用心理描写，形象地写出了秋良读《堂吉诃德》时的不理解，为下文他与黑脸人关于《堂吉诃德》的对话作了铺垫。
C.小说多用“反转”法让情节不断呈现跌宕之势，如：秋良起初想用闹钟换书而不得，而接下来，黑脸人不断送书来；秋良酷爱书，最后却病死。
D.小说通篇采用第三人称叙事，以主人公“秋良”为视角，这样的手法可使读者与作品保持一定的距离，更能客观而冷静地审视人物命运。
8.“有旧鞋换洋火——”这声吆喝在小说中反复出现，有什么作用？（6分）
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9.十二本小人书蕴涵着丰富情感，请结合文本简要分析。（6分）
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一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
新世纪以来，中国科幻小说异军突起。一方面，国家科技实力的不断提升带动了整个社会重视、求索科学的良好氛围，推动科普的开展和全民科学素养的提升，为科幻小说带来快速发展的历史机遇；另一方面，科幻小说的创作水平和影响力不断提升，其传播接受不再局限于科幻迷小圈子，而是不断向外辐射。
科幻题材尤其凸显“向未来”的创作自觉。科幻文学是建立在科学地基上的未来想象，对未来的预言常常来自当下科技的启示，对科技现实的观照又因未来视角的加入而拓展广度，加深深度，从而在更大的坐标系中思考科技发展、思考人与科技的关系等命题。尽管科技发展日新月异，但人性光辉依然带给我们持久感动。尊重差异、和而不同的东方式人性智慧更会为科幻小说带来别样意趣。
科幻文学以其大开大合的时空想象和放眼宇宙的宏大视野，赋予科技题材更恢弘的气象。当然，当代中国科幻创作在仰望星空之时，也脚踏中国大地，从民族文化和本土特色出发，注重文体探索，力求彰显中国风格与中国气派。新时代的科幻小说在对外传播方面表现突出，成为展现中国形象、传播中国声音的生动形式。
新时代文学在书写科技强国的过程中开拓了文学视野，提升了文学格局，锤炼了文学扎根生活、书写时代的坚实质地。科技领域的新突破集中体现了时代精神，文学领域的科幻书写则以丰富的形式凝聚奋进力量，激励国人用科技创造未来、用奋斗实现梦想。
（摘编自黄发有《讲好科技故事 展现时代风采》）
材料二：
红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。在中国共产党团结带领中国人民百年奋斗的伟大历程中，红色血脉代代相传。红色文学也成为中国现当代文学的主流，尤其是进入新时代后，红色题材文学蓬勃涌现，从不同角度、以不同形式对红色故事和红色资源进行挖掘和书写，不仅传统的严肃文学佳作迭出，通俗文学和网络文学中的“红色”元素也日益凸显。讲述红色故事，传承红色基因，红色题材创作承载厚重历史的同时，不断向广阔的时代现实敞开，不断推陈出新，有力彰显着中国精神和中国气派，激励国人团结一心，共圆中国梦。
红色文学曾深刻影响了中国文学。作家积极参与革命实践、介入社会的主动精神，对革命历史进行艺术提炼、生动书写的创作追求，坚持现实主义原则塑造人物的美学模式，无不是红色文学积累的宝贵传统。而随着时代和读者审美需求的变化，红色文学在内容视野、表现手法、思想内涵上也在不断寻求突破，力图通过艺术创新，把红色历史讲到当代读者心里。
借助历史研究最新成果，将案头梳理和实地寻访相结合，当代作家不断深入红色历史，拓宽书写视野，丰富题材内涵，在彰显革命理想的同时，也融入更多人文情怀，深化和丰富现实主义艺术手法，在处理历史与艺术、题材与形式等关系上更显从容。不少红色作品从通俗文学以及大众文化中汲取有益的艺术手法，把革命历史故事演绎得跌宕起伏，扣人心弦，拉近了红色历史与当代读者的距离。
红色题材聚焦的不只是硝烟战火中的红色往事。进入新时代，党和国家事业发生了历史性变革，取得了历史性成就。立足时代背景，让红色精神从历史照进现实，书写红色基因、革命薪火的代代传承，成为红色文学创作的重要课题。这一方面需要创作者树立大历史观、大时代观，在历史中认识现实，从现实中发现历史。无论是脱贫攻坚，还是建设美丽中国，文学书写新时代的伟大实践时，若能将其放置到百年奋斗历程中去认识，放置到绵延赓续的红色精神脉络中去表现，无疑会拓展作品的思想深度，加深读者对现实和历史的理解。另一方面，需要深入时代现场，及时捕捉新的现实经验和新的英雄楷模形象，弘扬具有当代价值的红色精神。上世纪50至70年代的红色经典中，既有着重表现革命历史的《红岩》《红日》《红旗谱》，也有表现农业合作化运动的《创业史》《山乡巨变》，还有工业题材小说如《乘风破浪》等，体现出对当时社会主义建设事业的及时书写。新时代呈现的新气象、涌现的新人物，更需要今天的红色文学去敏锐发现、生动表达。
红色文学持续发现历史记忆中的红色元素，彰显红色文化的新内涵，同时凭借语言艺术的表现力和感染力，让红色文化赢得读者共鸣。对当下的红色题材创作而言，我们不仅有波澜壮阔的革命历史和荡气回肠的人物事迹可供开掘、书写，还有根脉深厚的创作经验和文学传统可资借鉴、汲取。梁斌、曲波等老一辈作家自身有革命斗争的经历，在血与火的洗礼中确立了为人民书写的信念。他们在深厚生活积累的基础上精益求精、千锤百炼，创作出既有红色基因又有经典品质、既有革命激情又有泥土气息的优秀作品，彰显中国文学的风格气派。今天的创作者理应从中汲取动力和养分，自觉深入生活、扎根人民，自觉继承和发扬中华美学精神，不断创作出黄钟大吕之作，以新时代红色经典彰显中国气派。
（摘编自丛治辰《彰显中国精神和中国气派》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.中国科幻小说在新世纪以来能够异军突起，其根本原因是中国科技实力的不断提升。
B.飞速发展的当代科技可以启示科幻作家们大胆地预言未来，以未来视角观照科技现实。
C.红色文学是一种严肃文学，以讲述红色故事、传承红色基因、反映红色历史为主要特征。
D.只有运用现实主义手法，新时代红色文学才能书写脱贫攻坚、建设美丽中国的伟大实践。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一论科幻文学，材料二论红色文学，虽然论述对象不同，但都紧密结合新时代。
B.科幻文学和红色文学虽题材不一样，但都可以彰显中国风格、中国精神与中国气派。
C.在当代中国，科幻和红色两种文学都可以凝聚奋进力量，激励国人用奋斗实现梦想。
D.科幻文学和红色文学起点不一，前者以未来为起点，后者以红色历史和现实为起点。
3.下列作品中，不适合作为材料一论据的一项是（ ）（3分）
A.匪迦《北斗星辰》：以北斗导航系统研发为主线，以国际合作和产业发展为辅线，主人公在科技攻关和行业发展的潮流中百炼成钢。
B.王晋康《宇宙晶卵》：离开地球寻找宇宙中心的航队中，一位少年绝境求生，破解了在超光速的旅行中遇到的人性困局及科技困局。
C.刘慈欣《黄金原野》：地球居民通过网络虚拟现实技术，用19年时间关注“黄金原野号”飞船上的飞行员爱丽丝，并倾注无限深情。
D.陈楸帆《巴鳞》：类人生物——巴鳞能逼真地模仿人，却对人紧闭心扉，主人公以科技手段进入其内心，在理解巴鳞的同时也理解了自己的父亲。
4.简要分析材料一的主要论述思路。（4分）
____________________________________________________________________________________________
5.新时代红色文学要出彰显中国气派的黄钟大吕之作，作家应该怎么做？请根据材料二最后两段概括。（4分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
十二本书
宁肯
“有旧鞋换洋火——”
像早先一样，吆喝反复出现，但不是同一个人。秋良竖着耳朵不用分辨，一下跑出去。这人穿得破烂，黑脸，缺着黄板牙笑。
“我有好东西，可我不想换洋火，除非换别的。”
“什么？”
“闹钟，我有个小闹钟。你有小人书吗？你要有我就拿它跟你换。”
“闹钟坏了？”黑脸人明知故问很烦人。
“没坏，就是不走了。”
“不走了不就是坏了？”
黑脸人说话怪怪的，秋良几次想转身离去。
“修修就能走，是好闹钟，”秋良咕哝。忽然打起精神，“你有小人书吗？你要有，我就拿它跟你换。”
秋良有三本小人书，像听祖奶老掉牙的故事一样不知看过多少遍了，三本小人书原都不是秋良的，是全院的小孩集中到秋良这里的。三本小人书没头没尾，更不用说封面。其中一本简直不能称作一本了，因为只有三页，秋良粘了一个书脊勉强保住了这本书。
“有旧鞋换洋火——”
早晨下起了雪。黑脸人忽然站在大门口，手里拿着一本小人书。
“你的闹钟呢？”黑脸人晃着小人书，“我费了很大劲才找到一本，你可别拿不出闹钟来。”
黑脸人晃着小人书，小人书包了褐色牛皮纸书皮，一看就不是新包的，因为牛皮纸都很旧了。黑脸人打开小人书翻到扉页，是一本古装小书——《双枪将陆文龙》。
秋良跑回屋，拉出太师椅站上去爬上八仙桌子，从最里边的玻璃框拿出红色小闹钟，二话不说往外跑。祖奶追到大门洞，金红色小闹钟已落入黑脸人之手。黑脸人正左看右看，转来转去，嘎嘎拧发条。祖奶眼见生米做成熟饭，再者过去答应过秋良可以用小闹钟换小人书，便没好气地说：
“甭看！看什么看！”祖奶百岁的声音像干木头，“这是好闹钟，修修就能走，能换你十本小人书，你亏心不亏呀，没看他有病！”
秋良的雪白一望而知。
秋良充耳不闻，低头翻书，走走停停，祖奶想把秋良数落一顿，却没有，她知道说什么也没用，秋良一对什么入迷耳朵就聋了，说了白说。
“有旧鞋换洋火——”
又一天，黑脸人站在阳光中，手里的小人书没包书皮，彩色封面一目了然，金光闪闪。不过封面一看就是陈年旧书，有许多很细的裂纹。封面人物高头瘦马，金盔银甲，拿着很大的盾牌。旁边还有一头驴，一个小人儿。秋良见所未见，很陌生。
“我没东西跟你换了。”
“借你的，你可以拿回家去看，下次还我就行。”
黑脸人给秋良的小人书叫《堂吉诃德》，秋良看不懂也不喜欢。雪白的眉头一直皱着，一看就很是较劲。要说也不是完全不懂，字面都懂，画面也懂，只是不理解：这个瘦干儿狼的半人不鬼的家伙没任何本领，也拿着长枪，可简直像个玩笑、大傻瓜，总被打得丢盔弃甲，抱头鼠窜，还神经病，把风中转动的“风车”当敌人。桑丘呢，倒是有点猪八戒的可爱，比堂吉诃德还聪明一些，但猪八戒也还有三十六变，有时也能使点劲，最不明白的是堂吉诃德顶不济也该比染丘强吧？但是不，就更别提和孙悟空比了。
“有旧鞋换洋火——”
一听就是黑脸人，声音不太大，秋良一耳朵便听出。
“喜欢《堂吉诃德》吗？”
秋良不知说什么。读不懂能说什么？他把小人书还给他。黑脸人从破棉袄兜里摸出一本新小人书让秋良拿着。
“我没东西了。”
“傻瓜，你怎么回事，还看不出来？”
秋良还是不太相信。
“是我欠你的，你奶说得对。”黑脸人看着秋良的眼睛，继续问那本小人书。
“至少喜欢桑丘·潘沙，对吧？”
“喜欢！”秋良说，眼睛亮晶晶的，“桑丘像猪八戒，我喜欢他。”其实也没那么喜欢，但是这两本小人书都是他的了，太高兴了。
“桑丘很好玩！”
“你要不说，我还真没想到猪八戒，还真有点像，你很聪明，能想到猪八戒真不错。”他们聊起来，有点像朋友了。
“什么时候你要是觉得堂吉诃德也好玩就好了。现在我已把你的小闹钟完全修好了，我每天听着它唱歌起床。”
“它怎么会唱歌？”
“唉。”黑脸人叹，“因为是你的闹钟，难道不是唱歌吗？丁零零，丁零零。你太饥饿了。”
“我不饿。”
“不饿。”黑脸人笑笑。
临别，黑脸人说：“这个闹钟你拿回去。春天快来了，你就可以上学了。现在你连下雪都不怕了，病好多了。拿着，听话，必须拿着。不然我们都再换回来？你把小人书都还给我？”
“不换！”
仨孩子的世界简单而残酷，仁儿一群俩儿一伙儿分分合合，策反背叛的事时有发生。不过有了小人书，情况不太一样，那段时间，我们都到秋良家看小人书。小人书承载着世界，闻所未闻的世界。秋良也会把从黑脸人那儿听到的自己也还似懂非懂的东西讲给大家。大家都爱听，放下小人书听。像后羿射日、海底两万里、加加林、计算机——计算的机器，可不是算盘子儿，秋良竭尽全力描绘，一秒钟能算多少秋良说不出，似乎脸都憋红了。秋良不再是秋良。
每次，黑脸人送来一本新的小人书都像一股春潮，大家奔走相告。
老祖奶真是老糊涂了，她竟然说黑脸人不该送钟，将秋良的死归咎于黑脸人送钟。好像很奇怪，秋良死后，“有旧鞋换洋火——”的吆喝再也没有响起过——黑脸人再也没来过，他知道秋良没了吗？从初秋到隆冬，直到快春天的残冬，黑脸人一共给了秋良九本书，加上原来没头没尾的三本，总共十二本书。
秋良的十二本书后来分散到了我们每个人的手中，流出了我们院，流到社会上，像漂流瓶一样，一直在流传。我们院最后只剩下那本只有三页的小人书，书脊一直都还在，书脊在就仍是一本书。
（删改自《十月》2020年第4期）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.从肖像、职业、谈吐举止来看，黑脸人是当时一个没文化的贫苦谋生者，但他对一心想要读小人书的秋良却是十分支持，且主动帮助。
B.由小说对秋良的外貌描写可知，他是一个得了白化病的孩子，但他从不为自己的病烦恼，反而对小人书情有独钟，对知识充满了渴求。
C.黑脸人对秋良说“你太饥饿了”，其实他并不是说秋良吃不饱肚子，而是赞赏秋良有强烈的求知欲，不惜拿这么好的闹钟跟他换书。
D.“秋良不再是秋良”，第一个“秋良”指脑中装满了各种知识、让“我们”吃惊、羡慕、崇拜的秋良，后一个则是指身患重疾的秋良。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“秋良跑回屋……往外跑”一句运用动作描写，通过“跑、拉、站、爬”等一系列的动作生动逼真地写出了秋良急不可耐的换书心理。
B.文中画浪线部分运用心理描写，形象地写出了秋良读《堂吉诃德》时的不理解，为下文他与黑脸人关于《堂吉诃德》的对话作了铺垫。
C.小说多用“反转”法让情节不断呈现跌宕之势，如：秋良起初想用闹钟换书而不得，而接下来，黑脸人不断送书来；秋良酷爱书，最后却病死。
D.小说通篇采用第三人称叙事，以主人公“秋良”为视角，这样的手法可使读者与作品保持一定的距离，更能客观而冷静地审视人物命运。
8.“有旧鞋换洋火——”这声吆喝在小说中反复出现，有什么作用？（6分）
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9.十二本小人书蕴涵着丰富情感，请结合文本简要分析。（6分）
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