湖南省部分学校2023届高三5月联考语文试题及参考答案(3)
时间:2023-05-27
参考答案
1．C 2．D 3．A
4．①呵护、传承非遗，存续非遗生命。②研究现存的非遗，探索其发展方向。③培养非遗的研究、管理人才。
5．①非遗保护为文化创新提供宝贵资源。②文化产业要借助非遗资源大力发展。③非遗保护要防止文化创意化的倾向。
【解析】
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“全面”错误，原文是“亦有深刻揭示”。B.“非遗的核心是那些物质的、可见的呈现形态”错误，不符合原文内容，由原文的“酒的酿造技艺及技艺的文化蕴涵才是非遗的核心”等可推知，物质的、可见的呈现形态不是非遗的核心。D.“非遗学……探寻和呈现一个民族的民族性”，由材料二“民俗学的使命是记录民众生活和建构民间文化，再往深处是探寻和呈现一个民族的民族性”可知，“探寻和呈现一个民族的民族性”是民俗学的使命。
2．本题考学生查理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。D.“应将非遗固化”错误，原文相关内容为“在非遗学者眼中，非遗是活态的、动态的、应用的，在时代转型中充满不确定性。民俗学的工作是总结历史与描述现在，而非遗学则要通过对现存的非遗的研究，来探索它们通往明天的合理的道路”，没有说要固化非遗，选项于文无据。
3．本题考查学生分析文章论证相关知识的能力。A.由材料一的第四段“文化创意产业不属于非遗保护的范畴”“传承本身是生活存在，不是表演”可知，结合了高科技手段的舞蹈节目是一种文化创意，其“出圈”不能体现“科学保护”非遗。
4．本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。本题要求概括非遗学的学术使命，先要在材料二中找跟非遗学的学术使命有关的内容，再来概括。
结合“非遗，作为一种活态的文化，很容易变异和丢失，要分外呵护好和传承好，这个使命理所当然就落在非遗学中”可概括出，呵护、传承非遗，存续非遗生命。
结合“非遗学则要通过对现存的非遗的研究，来探索它们通往明天的合理的道路”可概括出，研究现存的非遗，探索其发展方向。
结合“对于21世纪初刚刚进入人类保护视野的非遗，既缺乏研究乃至认知，更缺少科学的管理和管理的人才”可概括出，培养非遗的研究、管理人才。
5．本题考查学生结合文章内容，解决实际问题的能力。
结合“非遗保护为文化创新提供宝贵资源，也是非遗保护的初心之一”可知，非遗保护为文化创新提供宝贵资源。
结合“文化产业要借助非遗资源大力发展，充分开发利用非遗资源是当代文化发展的重要方面”可知，文化产业要借助非遗资源大力发展。
结合“非遗保护要防止文化创意化的倾向，要防止创意性的变异”可知，非遗保护要防止文化创意化的倾向。
6．D 7．C
8．①将梁生宝与冯有万进行对比。梁生宝头上包着头巾，只管安安稳稳地给大家分稻种；而冯有万头戴黑制帽，棉袄上结着军用宽皮带，雄赳赳气昂昂。刻画了梁生宝沉稳、纯朴的形象特点和冯有万自得、骄傲的形象特点。②将任老四与冯有万进行对比。任老四认为梁生宝一路的花销要算到稻价里，冯有万则认为路上吃的是家里带的馍，不算是盘费。刻画了任老四热心细致、体察人情世故的形象特点和冯有万有点自私狭隘的形象特点。③将梁生宝与梁三老汉进行对比。稻种分到最后，梁生宝发现自家的不够了，乐呵呵地，因为自己对群众有用而情绪很高；梁三老汉却忍耐不住了，讽刺梁生宝是“精明人”。刻画了梁生宝公而忘私、乐于奉献的形象特点与继父梁三老汉自私自利的形象特点。
9．①小说客观反映了农村农业合作化运动初期的冲突、矛盾，具有鲜明的时代特色。②小说以蛤蟆滩为典型环境，通过塑造梁生宝、冯有万、任老四、梁大老汉、郭世富、梁三老汉等农民群像，展示了农村先进人物、中间人物、落后人物等个性鲜明、各具特色的典型性格，真实再现了当时中国农村的人物群像。③小说流露出作者对梁生宝这个社会主义“新人”的赞美，以及对农村农业合作化运动伟大事业的热情颂扬。④小说取材于解放初期农村现实的社会生活，强调细节的真实，语言质朴自然，体现出朴素的写实风格。
【解析】
6．题考查学生分析鉴赏小说思想内容的能力。D.“实则长于算计、阴险凶残的特点”错，梁大老汉有农民的自私和狭隘，但谈不上阴险凶残。
7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。A.“但也降低了小说的艺术性”错，方言的使用并不会降低小说的艺术性，反而能增强小说地域特点。B.“这一细节意在表现他的朴实，这是他由‘嘴里溅着唾沫星子’到“不声不响’的原因”错，这一细节意在表现他经济上的困窘；由“嘴里溅着唾沫星子”到“不声不响”的原因是两年前欠下郭世富一石“活跃借贷”粮没还。D.“与鲁迅小说中对看客的描写异曲同工，字里行间流露出讽刺与批判”错，鲁迅小说中的看客愚昧麻木，冷漠无情，与本文中的一群“庄稼人”有本质区别。
8．本题考查学生赏析小说描写人物方法的能力。
开头将梁生宝与冯有万进行对比。“头上包着头巾的梁生宝，用一个升子，把稻种从麻袋里，舀到他互助组的人们带来的器具里头”“头上戴着黑制帽、庄稼人棉袄上结着军用宽皮带的冯有万，雄赳赳气昂昂地站在那里，用一杆钩子秤，确定各人的器具和稻种的分量。这个民兵队长的神气，很明显地给蛤蟆滩的庄稼人这样一种印象：他以本互助组的事情，吸引来这样多庄稼人参观为骄傲”，梁生宝头上包着头巾，只管安安稳稳地给大家分稻种；而冯有万头戴黑制帽，棉袄上结着军用宽皮带，雄赳赳气昂昂。刻画了梁生宝沉稳、纯朴的形象特点和冯有万自得、骄傲的形象特点。
将任老四与冯有万进行对比。“任老四大声嚷着，大舌头嘴里溅着唾沫星子，‘你一路的花销不合计在稻价里头，那不算个事呀！你出门好几天，为大伙劳累了就好了，再贴赔上些盘费？那算个啥理儿？……’”“‘你真烦人！’有万不满意地打断他，‘要告诉你几遍呢？咱组长一路没进栈房，吃的是家里带去的馍，算啥盘费？’”“任老四心下直怪有万太心粗，不能细察人情世故。他说：‘你光管自家畅快，不顾人家的光景！’”“算哩！算哩！谁和你缠？咱组长不是小气鬼，人家是共产党员……”，任老四认为梁生宝一路的花销要算到稻价里，冯有万则认为路上吃的是家里带的馍，不算是盘费。刻画了任老四热心细致、体察人情世故的形象特点和冯有万有点自私狭隘的形象特点。
将梁生宝与梁三老汉进行对比。“‘罢哩！咱用上一部分旧稻种算哩。’我们的互助组组长乐呵呵地说，因为自己对群众有用而情绪很高”“梁三老汉……用非常丧气的目光，指着‘梁伟人’说：‘你呀！你太能了！能上天！你给互助组买稻种嘛，你给大伙夸稻种这好那好做啥？这阵弄得自家也不够了！好！好！精明人！’”“给老汉这么一说，生宝反而呵呵地大笑了。他笑继父的做人标准——自私自利是精明，弄虚作假是能人，大公无私却是愚蠢……”，稻种分到最后，梁生宝发现自家的不够了，乐呵呵地，因为自己对群众有用而情绪很高；梁三老汉却忍耐不住了，讽刺梁生宝是“精明人”。刻画了梁生宝公而忘私、乐于奉献的形象特点与继父梁三老汉自私自利的形象特点。
9．本题考查学生分析小说现实主义文学的创作特色的能力。
文本二介绍了现实主义四大特征：展示社会生活的本质面貌；塑造特殊人物；作者表露自己的真情实感；关注故事的细节叙述。以此分析文本--现实主义创作方法的体现即可。
文本一主要通过分稻种事件展现出广阔而深刻的典型矛盾冲突，展示了农村的冲突与矛盾，具有鲜明的时代特色，比如任老四和郭世富的矛盾，梁大老汉强买稻种等。
小说中的人物个性鲜明，比如任老四热心细致、体察人情世故，冯有万有点自私狭隘，梁生宝公而忘私、乐于奉献继父梁三老汉自私自利……人物各具特色，真实再现了中国农村的人物群像。
在对人物的描写中，作者流露出深沉激越的情感，如“我们的互助组组长”，体现出对梁生宝这个社会主义“新人”的赞美之情，对农村农业合作化运动伟大事业的热情颂扬。
此外，文本一中所叙述的事件，取材于现实的社会生活，小说中人物动作、语言等描写细致真实，人物语言富有地方特色，体现出朴素的写实风格。
10．FLS 11．D 12．C
13．（1）以一个农民养四个债主，所以即使对外逃者处刑，国君也不能制止农民外流，是粮少而农民没有积蓄的缘故。
（2）如今粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖儿卖女，是因为君主没有办法来均衡人们的收入。 14．①对比论证。将不生产粮食、粮食生产吃光用尽的国家与粮食生产而又能食用不尽的国家的结果进行对比，论证粮食对于国家的重要性；将务粟与不利农对比，论证人君务粟的重要性。②举例论证。列举舜与先代圣王发展农业生产的事例论证了务粟对于赢得百姓归附、支持的重要性。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不生产粮食的国家要灭亡，粮食生产吃光用尽的国家仅能称霸，粮食生产而又能食用不尽的国家才可以成就王业。粮食，……。“不生粟之国亡”“粟生而死者霸”“粟生而不死者王”都是主谓结构，内容相对，各自单独成句；“粟也者”与后面“民之所归也”是判断句，应在“粟”前断开。
11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。A.正确，都是通“早”。句意：作物生长期早而凋落期迟。/明天不能不早早的来向项王道歉。B.正确。C.正确。分别是“道路”和“风尚”。句意：这正是成就王业的道路。/从师的风尚不流传已经很久了。D.错误，两句中的，“务”都是“致力于”的意思。句意：这都是致力于粮食生产的功效。/对内建立法律制度，致力于耕田纺织。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“这样农民每年的收入就能超越其他人”分析不当。根据，“终岁之利无道相过也”“是以交能易作而得均”等信息可知，交能易作是为了互相获益，这样一年的收入谁也无法超越，因此收入均衡。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“刑”，处刑；“积”，积蓄；“……者……也”，判断句
（2）“虚”，空虚；“鬻”，卖；“术”，办法；“均”，均衡。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
“不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”，运用对比论证，将不生产粮食、粮食生产吃光用尽的国家与粮食生产而又能食用不尽的国家的结果进行对比，论证粮食对于国家的重要性；
“农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣”，运用对比论证，将务粟与不利农对比，论证人君务粟的重要性。
“舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣。去者必害，从者必利也。先王者，善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也”，这是举例论证，列举舜与先代圣王发展农业生产的事例论证了务粟对于赢得百姓归附、支持的重要性。
参考译文：
凡是从事农业的人，按月算往往收入不足，按年算才可能有余，然而，上面征税却急迫，又不根据时节，农民只好借加倍的高利贷来满足国家税收。耕田锄草都有季节性，而雨水不一定够用，农民又只好借加倍的高利贷来雇人浇地。秋天（从农民手中）买粮的粮价是“五”，春天卖粮（给农民）的粮价是“十”，这又是一项加倍的高利贷。所以，把上面的征索算进来，成倍索取农民的地方就达到四项，关市的租税、府库的征收、十分之一的征粮、负担的劳役，一年四季加起来，也等于一项加倍的高利贷了。以一个农民养四个债主，所以即使对外逃者处刑，国君也不能制止农民外流，是粮少而农民没有积蓄的缘故。
常山东麓，黄河、汝水之间，作物生长期早而凋落期迟，是粮食生长成熟的好地方，四季都可以种植而五谷都可丰收。中等年成亩产两石粮食，一个劳力可生产粮食两百石。如今粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖儿卖女，是因为君主没有办法来均衡人们的收入。所以先代圣王让农、士、商、工四民交换各业的劳动成果（而互相获益），这样一年的收入谁也无法超越。因此交换各业的劳动成果而收入均衡。交换各业的劳动成果田野就得到开垦，奸巧之事不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。奸巧之事不发生人民就会安定。富裕而安定，这正是成就王业的道路。
不生产粮食的国家要灭亡，粮食生产吃光用尽的国家仅能称霸，粮食生产而又能食用不尽的国家才可以成就王业。粮食，是民生之本；粮食，是财用之本；粮食，是疆土之本。粮食一多，则天下的物产都来了。舜第一次率民迁徙发展农耕而建成邑，第二次迁徙建成大都，第三次迁徙建成国家。舜没有采用严厉的刑罚和禁令，而人民都跟随他。离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王善于为百姓除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业；所谓除害，就是禁害农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居且爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，甚至有所杀戮，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少则人民贫困，贫困则轻视家园，轻家则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能坚决执行，君令不能行则禁律也不能做到必止，禁律不能做到必止则战争不能做到必胜，防守就不一定能做到稳固了。法令不能必行，禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业缺少粮食的危害。所以生产粮食是成就王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。
15．C
16．①诗人远离长安，移居洛阳，官职闲散，此句是诗人淡泊懒散的心境表达。②诗人目睹朝政混乱，朝廷无所作为，此句是对宦海风波险恶的人生感慨。③诗人回首洛阳往事，曾经的繁盛如今已然不在，此句暗含对荣谢转换、盛衰无常的世事感悟。
【解析】
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“表达对古代贤君的赞叹”错误，尾联用汉武帝典故，意思是君王久已不来洛阳，只有嵩山苍翠依然，寂寞空高，借以表达人事无常、盛世不再的感慨。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
本诗主旨在首二句，后六句均以洛阳景物人事渲染烘托这一主旨，理解了这句，就把握了整首诗的内涵。
首联“草色人心相与闲，是非名利有无间”，意思是心情与春草一样悠闲自适，是非名利的纷扰，也都变得若有若无。草色本来不存在悠闲安逸，诗人却采用移情手法，将草色和人心互相映衬，表达出豁达的心境。颔联“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还”，意思是放眼望去，只见夕阳余晖中的小桥如一湾彩虹，茂密的树木深掩着千重门户，鸟儿却在其中自由地飞来飞去。从首联中“相与闲”和颔联的写景可以看出，诗人在闲散中寻求一种淡泊的情境。据此分析出，诗人远离长安，移居洛阳，官职闲散，此句是诗人淡泊懒散的心境表达。
结合注释可以看出诗人表面的闲散背后更有一种宦海沉浮、人生险恶，不得不做退而求其次的仕途选择的感慨。据此分析出，诗人目睹朝政混乱，朝廷无所作为，此句是对宦海风波险恶的人生感慨。
颈联“芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺”，意思是纵然皇恩浩荡，洛阳城里却丝毫感觉不到一丝温暖；昔日的繁荣，早已随着流水漂逝。尾联“君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山”，意思是诗人回忆起昔日皇帝临幸时，苍翠的高山中都能听到高呼万岁的声音。泥金事、万岁山，引用汉武帝登泰山行封禅之事，其所用玉制的牒、册等都以金绳缠缚，金泥封固。才子非常清楚盛衰变化的道理，但自己身处其中，依然希望大唐早日恢复往日的荣光。联系后两联，应体悟出诗人所言“是非名利有无间”不仅仅是对个人生活的感悟，还有对世事沧桑的感悟。据此分析出，诗人回首洛阳往事，曾经的繁盛如今已然不在，此句暗含对荣谢转换、盛衰无常的世事感悟。
17． 举以予人 如弃草芥 问征夫以前路 恨晨光之熹微 万里悲秋常作客 百年多病独登台（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/锦江春色来天地，玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇）
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：予、芥、熹、常、垒。
18．①家家户户②一如既往③三五成群
19．（示例）晨曦初绽，溪面流金溢彩，风情万种。两岸碧柳依依，一丛丛暗红的芦苇抽出醒目的穗子，恣意长成一阕阕迎风招展的小令；溪水暗香浮动，翠绿的菖蒲傲然挺立，开满黄花的“水指甲”如少女般清纯秀美。 20．在岁月的浸润和溪水的濯洗下，那美好的记忆反而愈发清晰起来。
【解析】
18．本题考查正确使用成语的能力。
第①处，与“每一户人家”意思贴近的成语是“家家户户”或“千家万户”。“家家户户”：每家每户。“千家万户”：指众多人家。
第②处，与“像往常一样”意思贴近的成语是“一如既往”。“一如既往”：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
第③处，与“三个一群五个一伙”意思贴近的，成语是“三五成群”或“成群结队”。“三五成群”：三个一群、五个一伙地聚在一起。“成群结队”：指众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人或动物很多，自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致。
19．本题考查语言表达之语体风格的能力。
画波浪线部分语言风格平实，改写时，首先要理解内容，其次展开想象，补充画面，再考虑修辞手法的运用。
“早晨，太阳升起，阳光照在溪面，两岸有杨柳和抽了穗的芦苇”中的“早晨的太阳”“杨柳和芦苇”可以就这几个意象展开想象，比如说早上的太阳是“晨曦初绽”，再描绘晨光下的美景，如溪水是“流金溢彩、风情万种”等。杨柳在晨光里的样子，比如“依依”“温柔缱绻”等。抽了穗的芦苇改变句式为“一丛丛暗红的芦苇抽出醒目的穗子”。
“溪水中有菖蒲和开黄花的‘水指甲’”，处在花中的溪水应该是清香悠远的，可以写“暗香浮动”。菖蒲，作为水生植物，应该是挺立在水中，可以说“傲然挺立”。黄色的“水指甲”盛开在水中，可以使用比喻修辞，将其比喻为少女或者其他美好的事物。
修改后的句子：晨曦初绽，溪面流金溢彩，风情万种。两岸碧柳依依，一丛丛暗红的芦苇抽出醒目的穗子，恣意长成一阕阕迎风招展的小令；溪水暗香浮动，翠绿的菖蒲傲然挺立，开满黄花的“水指甲”如少女般清纯秀美。
分析示例的句子：“晨曦”“初绽”“流金溢彩”“恣意”“迎风招展”等词语生动典雅，“流金”“碧柳”“暗红”“翠绿”等颜色词语使用了色彩映衬的技巧，增强了画面感。“风情万种”“恣意”“傲然”使用了比拟手法；“恣意长成一阕阕迎风招展的小令”“如少女般清纯秀美”使用了比喻手法。
20．本题考查辨析与修改病句的能力。
原句有三处语病：一“浸蚀”不合逻辑，“岁月的浸蚀”与后句“美好的记忆”矛盾，改“浸蚀”为“浸润”；二滥用介词导致主语残缺，删去“在……下”或“使得”；三“更”与“愈发”重复赘余，删去“更”。修改后：在岁月的浸润和溪水的濯洗下，那美好的记忆反而愈发清晰起来。
21．①也说出了他的人生态度②凡童心不灭的人③我们肯安心做这样的常人
22．B
【解析】
21．本题考查语言表达衔接的能力。
第①处，由前句中“不但说出了”可知，所填句子的句式为“也说出了”或“而且说出了”，由后面“依照自己的真性情生活”“活出自己的本色”可推知，所填句子的意思是“说出了他的人生态度”，据此填写“也说出了他的人生态度”。
第②处，前文话题为“童心”，从后文“对人生有着相当的彻悟”的推断来看，此句的意思应该是“童心没有失掉的人”；“凡”字可以与后文“必定”相呼的，加强肯定式推断语气，故可填写“凡童心不灭的人”。
第③处，根据前面的“圣人者，常人而肯安心者也”推断我们是否愿意做这样的人，即做“顺乎天性之自然”的人，故可填写“我们肯安心做这样的常人”。
22．本题考查语言表达连贯的能力。
观察可知，七句中，前三句是一组完整句，后四句是一组完整句。
四个选项开头句分别为③和⑥两种，第③句中的“这”应该指代上文，而上文中并没有表达“终身的驰逐”这一意思，初步判定第③句做开头句不合适。第⑥句为观点句，做领起句合适。①④句表达的是对名利追逐的具体表现，接在第⑥句后形成观点加阐释的句链，衔接顺畅。第③句“终身的驰逐”当指⑥①④所表达的内容，应该紧跟其后。第②句的“接着”与第⑦句衔接恰当，而第⑤句的“就这样”指代⑦②所讲内容，于是，③⑦②⑤句形成另一组句链。
23．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。画面呈现的是一个人被加减乘除符号包围，下边的四句话“以加法快乐”“用减法生活”“以乘法感恩”“用除法放下”则形象地表明了加减乘除四种数学符号在人生中所起的作用。写作任务是要结合漫画启示与自身发展，体现自己的思考与认识。
所谓“以加法快乐”，是指在能增加自己、他人以及社会的幸福、快乐的事情上，要多做加法，不妨锦上添花，不妨增光添彩。所谓“用减法生活”，是在生活中，要减少对名利的营求，减少贪念杂欲，让内心单纯起来，让生活简单起来。所谓“以乘法感恩”，是呼吁大家要葆有一颗感恩的心，受滴水之恩，当思涌泉以相报。这实际上是说，爱是可以传递的，而且是可以加倍的。所谓“用除法放下”，是指要学会清除执着、烦恼。这里的“除”，是清除的意思，房间要定时打扫，心灵也要及时清理。那些注定无缘的人、无能为力的事、诸多的烦恼和执念，都要及时清除。只有这样，人生才能自在从容，轻装前行。
写作时，对于材料中关于加减乘除符号给我们的思考与认识等内容，必须在行文中有具体的阐释或分析。可以从单一方向来分析立意，可以任意综合其中的两种或三种来立意，也可以将加减乘除符号给我们的思考与认识综合起来分析。如果选择单一方向来立意，比如，从“用减法生活”的角度分析，可以先从“是什么”的角度把“减法”界定为“减去过重负担，让心灵更惬意”；然后，从“为什么”的角度分析学会做减法的原因；接下来，从“怎么做”的角度，指出要学会减轻历史负累、放下思想包袱、不对自己替过高要求。如果把四者相结合，则可以从整体考虑，如何在人生中针对不同的情况、面对不同的问题选择合理地用“加”“减”“乘”“除”来应对。
立意：
1.叠加快乐，让人生更幸福。
2.减去贪欲，成就本色人生。
3.要用加倍感恩的态度对待人生。
4.放下仇恨，走好人生路。
5.善做加减乘除法，走好人生之路。
1．C 2．D 3．A
4．①呵护、传承非遗，存续非遗生命。②研究现存的非遗，探索其发展方向。③培养非遗的研究、管理人才。
5．①非遗保护为文化创新提供宝贵资源。②文化产业要借助非遗资源大力发展。③非遗保护要防止文化创意化的倾向。
【解析】
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“全面”错误，原文是“亦有深刻揭示”。B.“非遗的核心是那些物质的、可见的呈现形态”错误，不符合原文内容，由原文的“酒的酿造技艺及技艺的文化蕴涵才是非遗的核心”等可推知，物质的、可见的呈现形态不是非遗的核心。D.“非遗学……探寻和呈现一个民族的民族性”，由材料二“民俗学的使命是记录民众生活和建构民间文化，再往深处是探寻和呈现一个民族的民族性”可知，“探寻和呈现一个民族的民族性”是民俗学的使命。
2．本题考学生查理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。D.“应将非遗固化”错误，原文相关内容为“在非遗学者眼中，非遗是活态的、动态的、应用的，在时代转型中充满不确定性。民俗学的工作是总结历史与描述现在，而非遗学则要通过对现存的非遗的研究，来探索它们通往明天的合理的道路”，没有说要固化非遗，选项于文无据。
3．本题考查学生分析文章论证相关知识的能力。A.由材料一的第四段“文化创意产业不属于非遗保护的范畴”“传承本身是生活存在，不是表演”可知，结合了高科技手段的舞蹈节目是一种文化创意，其“出圈”不能体现“科学保护”非遗。
4．本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。本题要求概括非遗学的学术使命，先要在材料二中找跟非遗学的学术使命有关的内容，再来概括。
结合“非遗，作为一种活态的文化，很容易变异和丢失，要分外呵护好和传承好，这个使命理所当然就落在非遗学中”可概括出，呵护、传承非遗，存续非遗生命。
结合“非遗学则要通过对现存的非遗的研究，来探索它们通往明天的合理的道路”可概括出，研究现存的非遗，探索其发展方向。
结合“对于21世纪初刚刚进入人类保护视野的非遗，既缺乏研究乃至认知，更缺少科学的管理和管理的人才”可概括出，培养非遗的研究、管理人才。
5．本题考查学生结合文章内容，解决实际问题的能力。
结合“非遗保护为文化创新提供宝贵资源，也是非遗保护的初心之一”可知，非遗保护为文化创新提供宝贵资源。
结合“文化产业要借助非遗资源大力发展，充分开发利用非遗资源是当代文化发展的重要方面”可知，文化产业要借助非遗资源大力发展。
结合“非遗保护要防止文化创意化的倾向，要防止创意性的变异”可知，非遗保护要防止文化创意化的倾向。
6．D 7．C
8．①将梁生宝与冯有万进行对比。梁生宝头上包着头巾，只管安安稳稳地给大家分稻种；而冯有万头戴黑制帽，棉袄上结着军用宽皮带，雄赳赳气昂昂。刻画了梁生宝沉稳、纯朴的形象特点和冯有万自得、骄傲的形象特点。②将任老四与冯有万进行对比。任老四认为梁生宝一路的花销要算到稻价里，冯有万则认为路上吃的是家里带的馍，不算是盘费。刻画了任老四热心细致、体察人情世故的形象特点和冯有万有点自私狭隘的形象特点。③将梁生宝与梁三老汉进行对比。稻种分到最后，梁生宝发现自家的不够了，乐呵呵地，因为自己对群众有用而情绪很高；梁三老汉却忍耐不住了，讽刺梁生宝是“精明人”。刻画了梁生宝公而忘私、乐于奉献的形象特点与继父梁三老汉自私自利的形象特点。
9．①小说客观反映了农村农业合作化运动初期的冲突、矛盾，具有鲜明的时代特色。②小说以蛤蟆滩为典型环境，通过塑造梁生宝、冯有万、任老四、梁大老汉、郭世富、梁三老汉等农民群像，展示了农村先进人物、中间人物、落后人物等个性鲜明、各具特色的典型性格，真实再现了当时中国农村的人物群像。③小说流露出作者对梁生宝这个社会主义“新人”的赞美，以及对农村农业合作化运动伟大事业的热情颂扬。④小说取材于解放初期农村现实的社会生活，强调细节的真实，语言质朴自然，体现出朴素的写实风格。
【解析】
6．题考查学生分析鉴赏小说思想内容的能力。D.“实则长于算计、阴险凶残的特点”错，梁大老汉有农民的自私和狭隘，但谈不上阴险凶残。
7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。A.“但也降低了小说的艺术性”错，方言的使用并不会降低小说的艺术性，反而能增强小说地域特点。B.“这一细节意在表现他的朴实，这是他由‘嘴里溅着唾沫星子’到“不声不响’的原因”错，这一细节意在表现他经济上的困窘；由“嘴里溅着唾沫星子”到“不声不响”的原因是两年前欠下郭世富一石“活跃借贷”粮没还。D.“与鲁迅小说中对看客的描写异曲同工，字里行间流露出讽刺与批判”错，鲁迅小说中的看客愚昧麻木，冷漠无情，与本文中的一群“庄稼人”有本质区别。
8．本题考查学生赏析小说描写人物方法的能力。
开头将梁生宝与冯有万进行对比。“头上包着头巾的梁生宝，用一个升子，把稻种从麻袋里，舀到他互助组的人们带来的器具里头”“头上戴着黑制帽、庄稼人棉袄上结着军用宽皮带的冯有万，雄赳赳气昂昂地站在那里，用一杆钩子秤，确定各人的器具和稻种的分量。这个民兵队长的神气，很明显地给蛤蟆滩的庄稼人这样一种印象：他以本互助组的事情，吸引来这样多庄稼人参观为骄傲”，梁生宝头上包着头巾，只管安安稳稳地给大家分稻种；而冯有万头戴黑制帽，棉袄上结着军用宽皮带，雄赳赳气昂昂。刻画了梁生宝沉稳、纯朴的形象特点和冯有万自得、骄傲的形象特点。
将任老四与冯有万进行对比。“任老四大声嚷着，大舌头嘴里溅着唾沫星子，‘你一路的花销不合计在稻价里头，那不算个事呀！你出门好几天，为大伙劳累了就好了，再贴赔上些盘费？那算个啥理儿？……’”“‘你真烦人！’有万不满意地打断他，‘要告诉你几遍呢？咱组长一路没进栈房，吃的是家里带去的馍，算啥盘费？’”“任老四心下直怪有万太心粗，不能细察人情世故。他说：‘你光管自家畅快，不顾人家的光景！’”“算哩！算哩！谁和你缠？咱组长不是小气鬼，人家是共产党员……”，任老四认为梁生宝一路的花销要算到稻价里，冯有万则认为路上吃的是家里带的馍，不算是盘费。刻画了任老四热心细致、体察人情世故的形象特点和冯有万有点自私狭隘的形象特点。
将梁生宝与梁三老汉进行对比。“‘罢哩！咱用上一部分旧稻种算哩。’我们的互助组组长乐呵呵地说，因为自己对群众有用而情绪很高”“梁三老汉……用非常丧气的目光，指着‘梁伟人’说：‘你呀！你太能了！能上天！你给互助组买稻种嘛，你给大伙夸稻种这好那好做啥？这阵弄得自家也不够了！好！好！精明人！’”“给老汉这么一说，生宝反而呵呵地大笑了。他笑继父的做人标准——自私自利是精明，弄虚作假是能人，大公无私却是愚蠢……”，稻种分到最后，梁生宝发现自家的不够了，乐呵呵地，因为自己对群众有用而情绪很高；梁三老汉却忍耐不住了，讽刺梁生宝是“精明人”。刻画了梁生宝公而忘私、乐于奉献的形象特点与继父梁三老汉自私自利的形象特点。
9．本题考查学生分析小说现实主义文学的创作特色的能力。
文本二介绍了现实主义四大特征：展示社会生活的本质面貌；塑造特殊人物；作者表露自己的真情实感；关注故事的细节叙述。以此分析文本--现实主义创作方法的体现即可。
文本一主要通过分稻种事件展现出广阔而深刻的典型矛盾冲突，展示了农村的冲突与矛盾，具有鲜明的时代特色，比如任老四和郭世富的矛盾，梁大老汉强买稻种等。
小说中的人物个性鲜明，比如任老四热心细致、体察人情世故，冯有万有点自私狭隘，梁生宝公而忘私、乐于奉献继父梁三老汉自私自利……人物各具特色，真实再现了中国农村的人物群像。
在对人物的描写中，作者流露出深沉激越的情感，如“我们的互助组组长”，体现出对梁生宝这个社会主义“新人”的赞美之情，对农村农业合作化运动伟大事业的热情颂扬。
此外，文本一中所叙述的事件，取材于现实的社会生活，小说中人物动作、语言等描写细致真实，人物语言富有地方特色，体现出朴素的写实风格。
10．FLS 11．D 12．C
13．（1）以一个农民养四个债主，所以即使对外逃者处刑，国君也不能制止农民外流，是粮少而农民没有积蓄的缘故。
（2）如今粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖儿卖女，是因为君主没有办法来均衡人们的收入。 14．①对比论证。将不生产粮食、粮食生产吃光用尽的国家与粮食生产而又能食用不尽的国家的结果进行对比，论证粮食对于国家的重要性；将务粟与不利农对比，论证人君务粟的重要性。②举例论证。列举舜与先代圣王发展农业生产的事例论证了务粟对于赢得百姓归附、支持的重要性。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不生产粮食的国家要灭亡，粮食生产吃光用尽的国家仅能称霸，粮食生产而又能食用不尽的国家才可以成就王业。粮食，……。“不生粟之国亡”“粟生而死者霸”“粟生而不死者王”都是主谓结构，内容相对，各自单独成句；“粟也者”与后面“民之所归也”是判断句，应在“粟”前断开。
11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。A.正确，都是通“早”。句意：作物生长期早而凋落期迟。/明天不能不早早的来向项王道歉。B.正确。C.正确。分别是“道路”和“风尚”。句意：这正是成就王业的道路。/从师的风尚不流传已经很久了。D.错误，两句中的，“务”都是“致力于”的意思。句意：这都是致力于粮食生产的功效。/对内建立法律制度，致力于耕田纺织。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“这样农民每年的收入就能超越其他人”分析不当。根据，“终岁之利无道相过也”“是以交能易作而得均”等信息可知，交能易作是为了互相获益，这样一年的收入谁也无法超越，因此收入均衡。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“刑”，处刑；“积”，积蓄；“……者……也”，判断句
（2）“虚”，空虚；“鬻”，卖；“术”，办法；“均”，均衡。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
“不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”，运用对比论证，将不生产粮食、粮食生产吃光用尽的国家与粮食生产而又能食用不尽的国家的结果进行对比，论证粮食对于国家的重要性；
“农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣”，运用对比论证，将务粟与不利农对比，论证人君务粟的重要性。
“舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣。去者必害，从者必利也。先王者，善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也”，这是举例论证，列举舜与先代圣王发展农业生产的事例论证了务粟对于赢得百姓归附、支持的重要性。
参考译文：
凡是从事农业的人，按月算往往收入不足，按年算才可能有余，然而，上面征税却急迫，又不根据时节，农民只好借加倍的高利贷来满足国家税收。耕田锄草都有季节性，而雨水不一定够用，农民又只好借加倍的高利贷来雇人浇地。秋天（从农民手中）买粮的粮价是“五”，春天卖粮（给农民）的粮价是“十”，这又是一项加倍的高利贷。所以，把上面的征索算进来，成倍索取农民的地方就达到四项，关市的租税、府库的征收、十分之一的征粮、负担的劳役，一年四季加起来，也等于一项加倍的高利贷了。以一个农民养四个债主，所以即使对外逃者处刑，国君也不能制止农民外流，是粮少而农民没有积蓄的缘故。
常山东麓，黄河、汝水之间，作物生长期早而凋落期迟，是粮食生长成熟的好地方，四季都可以种植而五谷都可丰收。中等年成亩产两石粮食，一个劳力可生产粮食两百石。如今粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖儿卖女，是因为君主没有办法来均衡人们的收入。所以先代圣王让农、士、商、工四民交换各业的劳动成果（而互相获益），这样一年的收入谁也无法超越。因此交换各业的劳动成果而收入均衡。交换各业的劳动成果田野就得到开垦，奸巧之事不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。奸巧之事不发生人民就会安定。富裕而安定，这正是成就王业的道路。
不生产粮食的国家要灭亡，粮食生产吃光用尽的国家仅能称霸，粮食生产而又能食用不尽的国家才可以成就王业。粮食，是民生之本；粮食，是财用之本；粮食，是疆土之本。粮食一多，则天下的物产都来了。舜第一次率民迁徙发展农耕而建成邑，第二次迁徙建成大都，第三次迁徙建成国家。舜没有采用严厉的刑罚和禁令，而人民都跟随他。离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王善于为百姓除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业；所谓除害，就是禁害农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居且爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，甚至有所杀戮，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少则人民贫困，贫困则轻视家园，轻家则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能坚决执行，君令不能行则禁律也不能做到必止，禁律不能做到必止则战争不能做到必胜，防守就不一定能做到稳固了。法令不能必行，禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业缺少粮食的危害。所以生产粮食是成就王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。
15．C
16．①诗人远离长安，移居洛阳，官职闲散，此句是诗人淡泊懒散的心境表达。②诗人目睹朝政混乱，朝廷无所作为，此句是对宦海风波险恶的人生感慨。③诗人回首洛阳往事，曾经的繁盛如今已然不在，此句暗含对荣谢转换、盛衰无常的世事感悟。
【解析】
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“表达对古代贤君的赞叹”错误，尾联用汉武帝典故，意思是君王久已不来洛阳，只有嵩山苍翠依然，寂寞空高，借以表达人事无常、盛世不再的感慨。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
本诗主旨在首二句，后六句均以洛阳景物人事渲染烘托这一主旨，理解了这句，就把握了整首诗的内涵。
首联“草色人心相与闲，是非名利有无间”，意思是心情与春草一样悠闲自适，是非名利的纷扰，也都变得若有若无。草色本来不存在悠闲安逸，诗人却采用移情手法，将草色和人心互相映衬，表达出豁达的心境。颔联“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还”，意思是放眼望去，只见夕阳余晖中的小桥如一湾彩虹，茂密的树木深掩着千重门户，鸟儿却在其中自由地飞来飞去。从首联中“相与闲”和颔联的写景可以看出，诗人在闲散中寻求一种淡泊的情境。据此分析出，诗人远离长安，移居洛阳，官职闲散，此句是诗人淡泊懒散的心境表达。
结合注释可以看出诗人表面的闲散背后更有一种宦海沉浮、人生险恶，不得不做退而求其次的仕途选择的感慨。据此分析出，诗人目睹朝政混乱，朝廷无所作为，此句是对宦海风波险恶的人生感慨。
颈联“芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺”，意思是纵然皇恩浩荡，洛阳城里却丝毫感觉不到一丝温暖；昔日的繁荣，早已随着流水漂逝。尾联“君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山”，意思是诗人回忆起昔日皇帝临幸时，苍翠的高山中都能听到高呼万岁的声音。泥金事、万岁山，引用汉武帝登泰山行封禅之事，其所用玉制的牒、册等都以金绳缠缚，金泥封固。才子非常清楚盛衰变化的道理，但自己身处其中，依然希望大唐早日恢复往日的荣光。联系后两联，应体悟出诗人所言“是非名利有无间”不仅仅是对个人生活的感悟，还有对世事沧桑的感悟。据此分析出，诗人回首洛阳往事，曾经的繁盛如今已然不在，此句暗含对荣谢转换、盛衰无常的世事感悟。
17． 举以予人 如弃草芥 问征夫以前路 恨晨光之熹微 万里悲秋常作客 百年多病独登台（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/锦江春色来天地，玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇）
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：予、芥、熹、常、垒。
18．①家家户户②一如既往③三五成群
19．（示例）晨曦初绽，溪面流金溢彩，风情万种。两岸碧柳依依，一丛丛暗红的芦苇抽出醒目的穗子，恣意长成一阕阕迎风招展的小令；溪水暗香浮动，翠绿的菖蒲傲然挺立，开满黄花的“水指甲”如少女般清纯秀美。 20．在岁月的浸润和溪水的濯洗下，那美好的记忆反而愈发清晰起来。
【解析】
18．本题考查正确使用成语的能力。
第①处，与“每一户人家”意思贴近的成语是“家家户户”或“千家万户”。“家家户户”：每家每户。“千家万户”：指众多人家。
第②处，与“像往常一样”意思贴近的成语是“一如既往”。“一如既往”：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
第③处，与“三个一群五个一伙”意思贴近的，成语是“三五成群”或“成群结队”。“三五成群”：三个一群、五个一伙地聚在一起。“成群结队”：指众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人或动物很多，自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致。
19．本题考查语言表达之语体风格的能力。
画波浪线部分语言风格平实，改写时，首先要理解内容，其次展开想象，补充画面，再考虑修辞手法的运用。
“早晨，太阳升起，阳光照在溪面，两岸有杨柳和抽了穗的芦苇”中的“早晨的太阳”“杨柳和芦苇”可以就这几个意象展开想象，比如说早上的太阳是“晨曦初绽”，再描绘晨光下的美景，如溪水是“流金溢彩、风情万种”等。杨柳在晨光里的样子，比如“依依”“温柔缱绻”等。抽了穗的芦苇改变句式为“一丛丛暗红的芦苇抽出醒目的穗子”。
“溪水中有菖蒲和开黄花的‘水指甲’”，处在花中的溪水应该是清香悠远的，可以写“暗香浮动”。菖蒲，作为水生植物，应该是挺立在水中，可以说“傲然挺立”。黄色的“水指甲”盛开在水中，可以使用比喻修辞，将其比喻为少女或者其他美好的事物。
修改后的句子：晨曦初绽，溪面流金溢彩，风情万种。两岸碧柳依依，一丛丛暗红的芦苇抽出醒目的穗子，恣意长成一阕阕迎风招展的小令；溪水暗香浮动，翠绿的菖蒲傲然挺立，开满黄花的“水指甲”如少女般清纯秀美。
分析示例的句子：“晨曦”“初绽”“流金溢彩”“恣意”“迎风招展”等词语生动典雅，“流金”“碧柳”“暗红”“翠绿”等颜色词语使用了色彩映衬的技巧，增强了画面感。“风情万种”“恣意”“傲然”使用了比拟手法；“恣意长成一阕阕迎风招展的小令”“如少女般清纯秀美”使用了比喻手法。
20．本题考查辨析与修改病句的能力。
原句有三处语病：一“浸蚀”不合逻辑，“岁月的浸蚀”与后句“美好的记忆”矛盾，改“浸蚀”为“浸润”；二滥用介词导致主语残缺，删去“在……下”或“使得”；三“更”与“愈发”重复赘余，删去“更”。修改后：在岁月的浸润和溪水的濯洗下，那美好的记忆反而愈发清晰起来。
21．①也说出了他的人生态度②凡童心不灭的人③我们肯安心做这样的常人
22．B
【解析】
21．本题考查语言表达衔接的能力。
第①处，由前句中“不但说出了”可知，所填句子的句式为“也说出了”或“而且说出了”，由后面“依照自己的真性情生活”“活出自己的本色”可推知，所填句子的意思是“说出了他的人生态度”，据此填写“也说出了他的人生态度”。
第②处，前文话题为“童心”，从后文“对人生有着相当的彻悟”的推断来看，此句的意思应该是“童心没有失掉的人”；“凡”字可以与后文“必定”相呼的，加强肯定式推断语气，故可填写“凡童心不灭的人”。
第③处，根据前面的“圣人者，常人而肯安心者也”推断我们是否愿意做这样的人，即做“顺乎天性之自然”的人，故可填写“我们肯安心做这样的常人”。
22．本题考查语言表达连贯的能力。
观察可知，七句中，前三句是一组完整句，后四句是一组完整句。
四个选项开头句分别为③和⑥两种，第③句中的“这”应该指代上文，而上文中并没有表达“终身的驰逐”这一意思，初步判定第③句做开头句不合适。第⑥句为观点句，做领起句合适。①④句表达的是对名利追逐的具体表现，接在第⑥句后形成观点加阐释的句链，衔接顺畅。第③句“终身的驰逐”当指⑥①④所表达的内容，应该紧跟其后。第②句的“接着”与第⑦句衔接恰当，而第⑤句的“就这样”指代⑦②所讲内容，于是，③⑦②⑤句形成另一组句链。
23．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。画面呈现的是一个人被加减乘除符号包围，下边的四句话“以加法快乐”“用减法生活”“以乘法感恩”“用除法放下”则形象地表明了加减乘除四种数学符号在人生中所起的作用。写作任务是要结合漫画启示与自身发展，体现自己的思考与认识。
所谓“以加法快乐”，是指在能增加自己、他人以及社会的幸福、快乐的事情上，要多做加法，不妨锦上添花，不妨增光添彩。所谓“用减法生活”，是在生活中，要减少对名利的营求，减少贪念杂欲，让内心单纯起来，让生活简单起来。所谓“以乘法感恩”，是呼吁大家要葆有一颗感恩的心，受滴水之恩，当思涌泉以相报。这实际上是说，爱是可以传递的，而且是可以加倍的。所谓“用除法放下”，是指要学会清除执着、烦恼。这里的“除”，是清除的意思，房间要定时打扫，心灵也要及时清理。那些注定无缘的人、无能为力的事、诸多的烦恼和执念，都要及时清除。只有这样，人生才能自在从容，轻装前行。
写作时，对于材料中关于加减乘除符号给我们的思考与认识等内容，必须在行文中有具体的阐释或分析。可以从单一方向来分析立意，可以任意综合其中的两种或三种来立意，也可以将加减乘除符号给我们的思考与认识综合起来分析。如果选择单一方向来立意，比如，从“用减法生活”的角度分析，可以先从“是什么”的角度把“减法”界定为“减去过重负担，让心灵更惬意”；然后，从“为什么”的角度分析学会做减法的原因；接下来，从“怎么做”的角度，指出要学会减轻历史负累、放下思想包袱、不对自己替过高要求。如果把四者相结合，则可以从整体考虑，如何在人生中针对不同的情况、面对不同的问题选择合理地用“加”“减”“乘”“除”来应对。
立意：
1.叠加快乐，让人生更幸福。
2.减去贪欲，成就本色人生。
3.要用加倍感恩的态度对待人生。
4.放下仇恨，走好人生路。
5.善做加减乘除法，走好人生之路。
