“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”的意思及全诗翻译赏析
时间:2015-11-22
“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”的意思：竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣；竹影映在棋坪上，更增加了我下棋的兴致。“拂”（轻轻吹过活擦过），竹声萧萧拂琴，写出了竹声的轻柔，含情脉脉；“侵”，（超出行事的范围和限度），写出了竹子似乎不甘于旁观，似乎要支招、要参与到下棋中，营造了一种物我为友、物我同趣的意境。
出自宋代诗人王禹偁《官舍竹》
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
孤贞：挺立坚贞；孤直忠贞。
量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。
参考译文
是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢？陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。她们不与妖艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬的来临。竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣；竹影映在棋坪上，更增加了我下棋的兴致。第二年纵然我被贬到更偏远的地方，今年的冬天我还能在雪中看见你高洁的清影夭艳：异常艳丽而端庄。
赏析：
官舍竹是宋代诗人王禹偁创作的七言律诗，是作者受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。
诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的人，谁又会在这里种它呢？商州团练副使这个闲官，面对“雨洗涓涓净，风吹细细香”，而且“峻节可临戎”的数百竿竹子，怎不诗兴顿发呢？怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去，凭仗高风达紫宸”那样感慨呢？
两联对仗和前一首一样工整。
颔联写竹子的品格，同时也表现出作者的气节。
颈联写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看，它“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”你看，“山僧对棋坐，局上竹阴清”；你听，“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情”，你听，“映竹无人见，时闻下子声”，你听，我正在和竹子说：“诗书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱”。特别是颈联写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵，这两句对仗工稳，都以拟人手法，动静结合，用“拂”和“侵”两字将句子写得富有动感，有声有色，饶有雅趣。竹声“拂琴”写出竹声的美妙和含情，令人神往；竹影“侵棋”写出竹的影子映在棋盘上，使人感到竹似欲与诗人同乐，营造出一个物我为友、物我同趣的意境。是这首诗最精彩的的一联，堪称名句。
尾联以想象作结。诗人有《雪夜看竹》诗云：“梦断闲窗酒半醺，月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束，一夜披衣见此君。”是对这一境界的最好注释。同时，尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”一样的愤慨。
作者曾自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，从他的作品看，并非虚言。
出自宋代诗人王禹偁《官舍竹》
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
孤贞：挺立坚贞；孤直忠贞。
量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。
参考译文
是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢？陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。她们不与妖艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬的来临。竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣；竹影映在棋坪上，更增加了我下棋的兴致。第二年纵然我被贬到更偏远的地方，今年的冬天我还能在雪中看见你高洁的清影夭艳：异常艳丽而端庄。
赏析：
官舍竹是宋代诗人王禹偁创作的七言律诗，是作者受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。
诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的人，谁又会在这里种它呢？商州团练副使这个闲官，面对“雨洗涓涓净，风吹细细香”，而且“峻节可临戎”的数百竿竹子，怎不诗兴顿发呢？怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去，凭仗高风达紫宸”那样感慨呢？
两联对仗和前一首一样工整。
颔联写竹子的品格，同时也表现出作者的气节。
颈联写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看，它“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”你看，“山僧对棋坐，局上竹阴清”；你听，“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情”，你听，“映竹无人见，时闻下子声”，你听，我正在和竹子说：“诗书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱”。特别是颈联写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵，这两句对仗工稳，都以拟人手法，动静结合，用“拂”和“侵”两字将句子写得富有动感，有声有色，饶有雅趣。竹声“拂琴”写出竹声的美妙和含情，令人神往；竹影“侵棋”写出竹的影子映在棋盘上，使人感到竹似欲与诗人同乐，营造出一个物我为友、物我同趣的意境。是这首诗最精彩的的一联，堪称名句。
尾联以想象作结。诗人有《雪夜看竹》诗云：“梦断闲窗酒半醺，月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束，一夜披衣见此君。”是对这一境界的最好注释。同时，尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”一样的愤慨。
作者曾自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，从他的作品看，并非虚言。
