李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》阅读答案及翻译赏析
时间:2015-05-11
七月二十九日崇让宅宴作
李商隐
露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？
悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
【注释】①崇让宅:洛阳崇让坊王茂元宅。此时诗人在朝廷受到排挤，暂住岳父王茂元家，妻子仍在京城长安。②红蕖：红莲。③濩落：空虚冷落。④嵩：即河南嵩山，古代学道隐居之地。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．一二句的意思是露凝如细小的冰粒，说明露重天寒。风摇翠竹，飒飒作响，也像在悲泣一般。
B．第三句“聚散”重点是在“散”上；第四句叹惜池中红莲不解诗人情怀，犹在风中盛开。
C．第五句“悠扬”形容“归梦”的悠长。“惟灯见”使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象。
D．亲朋会饮，本为乐事。但此诗所写却不是宴饮之乐，而是由此引发的诗人的幽怨悲情。
2.“莲”作为意象内涵丰富，下列诗句借“莲”表现诗人高洁品质的一项是（3分）
A、盈盈荷上露，灼灼如明珠。 （晋·陆云《芙蓉诗》）
B、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （唐·王维《山居秋暝》）
C、暴之烈日无改色，生于浊水不染污。 （宋·包恢《莲花》）D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3.钱良择评论此诗“情深于言”。请你从情景关系的角度分析本诗“情深”的具体表现。（6分）
参考答案
1、B 此句的意思是：池中的红荷，为什么也被风吹得零落缤纷呢？对红荷的痛惜，正是对人生难得团聚的痛惜
2、C
3、①诗人用像冰粒一样的露水，悲泣的竹子，触动加深了心境的凄凉；（1分）②红荷的离披，也象征着颠破流离，与妻子分离的悲凉；（1分）③客中苦酒，，寒夜孤灯，表现出诗人孤独、失意之悲；（1分）④嵩山的松雪，好像也在召唤着，表现出诗人的归隐之心，但这也是诗人无可奈何，壮志未遂的幽愤。（2分）总之，没有一物不解人意，不含着深情。因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心。（1分）
参考译文
秋露像细微的雪粒洒下前池，阵阵西风吹过回塘，万竹萧飒生悲。
瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散；但那池上的红荷花，为什么也零落纷披？
我杳远难凭的归梦，只有孤灯才能见证；我空虚落寞的生涯，唯有清酒方可得知。
难道到了白头之年还是如此？我早与嵩山南面的松雪两心相期。
赏析：
《七月二十九日崇让宅宴作》是唐代诗人李商隐的作品。此诗前半部分写初秋崇让宅的景象，是即景生情，融情入景；后半部分则是直接发抒感慨，表现出诗人的冷落、孤寂之感，宣泄出诗人仕途坎坷、壮怀未成的愤慨之情。全诗情景交融，具有较强的艺术感染力。
亲朋会饮，本为乐事。但此诗所写，却不是冥饮之乐，而是由此引发的诗人的幽恨悲情。
此诗的前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，修竹环绕，地方可谓清幽已极。但诗中用“风”、“露”点染，立刻使之带上浓重的悲切气氛。露凝如霰，说明露重天寒。下面接着再用风加重描写。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，所以见得风摇翠竹，飒飒作响，也像在悲泣一般。开头两句，是用环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，则是借环境景物，抒发人生的感叹。“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义，重点是在“散”（别离）上。从诗的后半看，这里主要是对妻子而言，同时也兼指筵上之人，因为筵终席散，大家又当别去，它与下联的“灯”、“酒”，关合诗题“宴”字。诗人此前，先是给人作幕僚，以后在朝廷作小官，继而在县里为吏，后来又作幕僚，颠沛流离，东西奔波，常与妻子分离。第三句的感叹，正是诗人坎坷经历的沉痛总结。第四句上承首句的“风”，意谓：“人生固然常多分离，池中的红荷，为什么也被风吹得零落缤纷呢？”不用直叙而用反问，可以加强感叹痛惜的语气；对红荷的痛惜，正是对人生难得团聚的痛惜。这一联“浮世”对“红蕖”，“本来”对“何事”，对仗比较自由，何焯说它是“变体”，可以说是李商隐对律诗的一个发展。
上面四句是即景生情，融情入景，下面四句则是直接发抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”，写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。“归梦”又和“灯”联系起来，意味深长。梦自然使人联想到夜，夜又使人联想到灯。读这句诗，使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象，幽微的灯光，好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的情景，比起直叙梦中思念来，意境更美，更富诗意。第六句上承第三句的“浮世”，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一“知”字，使酒带上人情，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。两句中“惟”和“独”，都起着一种强调、渲染的作用，表现出诗人的冷落、孤寂之感。失意之悲，别离之痛，郁结在诗人胸中，终于宣泄出来：“难道直到白头都只是这样下去吗？归隐嵩山之南的苍松白雪之中，才是我的夙愿啊！”中岳嵩山，是古代著名的学道隐居之地。“松雪”喻高洁的品性和节操。诗人于无可奈何之中想到归隐山林，这只是仕途坎坷、壮怀未成的幽愤而已。
“情深”（钱良择评语），是此诗的特色。诗人将“比”“兴”这两种手法揉合在一起，用环境景物，烘托渲染自己的思想感情。风露塘竹之悲，触动加深了人之悲切；红荷的离披，也象征着人的别离；客中苦酒，像在悲叹一样；寒夜孤灯，仿佛也在凄惋幽思；即使是嵩山的松雪，好像也在召唤着诗人归去，总之，没有一物不解人意，不含着深情。因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心。
李商隐
露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？
悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
【注释】①崇让宅:洛阳崇让坊王茂元宅。此时诗人在朝廷受到排挤，暂住岳父王茂元家，妻子仍在京城长安。②红蕖：红莲。③濩落：空虚冷落。④嵩：即河南嵩山，古代学道隐居之地。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．一二句的意思是露凝如细小的冰粒，说明露重天寒。风摇翠竹，飒飒作响，也像在悲泣一般。
B．第三句“聚散”重点是在“散”上；第四句叹惜池中红莲不解诗人情怀，犹在风中盛开。
C．第五句“悠扬”形容“归梦”的悠长。“惟灯见”使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象。
D．亲朋会饮，本为乐事。但此诗所写却不是宴饮之乐，而是由此引发的诗人的幽怨悲情。
2.“莲”作为意象内涵丰富，下列诗句借“莲”表现诗人高洁品质的一项是（3分）
A、盈盈荷上露，灼灼如明珠。 （晋·陆云《芙蓉诗》）
B、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （唐·王维《山居秋暝》）
C、暴之烈日无改色，生于浊水不染污。 （宋·包恢《莲花》）D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3.钱良择评论此诗“情深于言”。请你从情景关系的角度分析本诗“情深”的具体表现。（6分）
参考答案
1、B 此句的意思是：池中的红荷，为什么也被风吹得零落缤纷呢？对红荷的痛惜，正是对人生难得团聚的痛惜
2、C
3、①诗人用像冰粒一样的露水，悲泣的竹子，触动加深了心境的凄凉；（1分）②红荷的离披，也象征着颠破流离，与妻子分离的悲凉；（1分）③客中苦酒，，寒夜孤灯，表现出诗人孤独、失意之悲；（1分）④嵩山的松雪，好像也在召唤着，表现出诗人的归隐之心，但这也是诗人无可奈何，壮志未遂的幽愤。（2分）总之，没有一物不解人意，不含着深情。因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心。（1分）
参考译文
秋露像细微的雪粒洒下前池，阵阵西风吹过回塘，万竹萧飒生悲。
瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散；但那池上的红荷花，为什么也零落纷披？
我杳远难凭的归梦，只有孤灯才能见证；我空虚落寞的生涯，唯有清酒方可得知。
难道到了白头之年还是如此？我早与嵩山南面的松雪两心相期。
赏析：
《七月二十九日崇让宅宴作》是唐代诗人李商隐的作品。此诗前半部分写初秋崇让宅的景象，是即景生情，融情入景；后半部分则是直接发抒感慨，表现出诗人的冷落、孤寂之感，宣泄出诗人仕途坎坷、壮怀未成的愤慨之情。全诗情景交融，具有较强的艺术感染力。
亲朋会饮，本为乐事。但此诗所写，却不是冥饮之乐，而是由此引发的诗人的幽恨悲情。
此诗的前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，修竹环绕，地方可谓清幽已极。但诗中用“风”、“露”点染，立刻使之带上浓重的悲切气氛。露凝如霰，说明露重天寒。下面接着再用风加重描写。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，所以见得风摇翠竹，飒飒作响，也像在悲泣一般。开头两句，是用环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，则是借环境景物，抒发人生的感叹。“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义，重点是在“散”（别离）上。从诗的后半看，这里主要是对妻子而言，同时也兼指筵上之人，因为筵终席散，大家又当别去，它与下联的“灯”、“酒”，关合诗题“宴”字。诗人此前，先是给人作幕僚，以后在朝廷作小官，继而在县里为吏，后来又作幕僚，颠沛流离，东西奔波，常与妻子分离。第三句的感叹，正是诗人坎坷经历的沉痛总结。第四句上承首句的“风”，意谓：“人生固然常多分离，池中的红荷，为什么也被风吹得零落缤纷呢？”不用直叙而用反问，可以加强感叹痛惜的语气；对红荷的痛惜，正是对人生难得团聚的痛惜。这一联“浮世”对“红蕖”，“本来”对“何事”，对仗比较自由，何焯说它是“变体”，可以说是李商隐对律诗的一个发展。
上面四句是即景生情，融情入景，下面四句则是直接发抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”，写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。“归梦”又和“灯”联系起来，意味深长。梦自然使人联想到夜，夜又使人联想到灯。读这句诗，使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象，幽微的灯光，好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的情景，比起直叙梦中思念来，意境更美，更富诗意。第六句上承第三句的“浮世”，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一“知”字，使酒带上人情，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。两句中“惟”和“独”，都起着一种强调、渲染的作用，表现出诗人的冷落、孤寂之感。失意之悲，别离之痛，郁结在诗人胸中，终于宣泄出来：“难道直到白头都只是这样下去吗？归隐嵩山之南的苍松白雪之中，才是我的夙愿啊！”中岳嵩山，是古代著名的学道隐居之地。“松雪”喻高洁的品性和节操。诗人于无可奈何之中想到归隐山林，这只是仕途坎坷、壮怀未成的幽愤而已。
“情深”（钱良择评语），是此诗的特色。诗人将“比”“兴”这两种手法揉合在一起，用环境景物，烘托渲染自己的思想感情。风露塘竹之悲，触动加深了人之悲切；红荷的离披，也象征着人的别离；客中苦酒，像在悲叹一样；寒夜孤灯，仿佛也在凄惋幽思；即使是嵩山的松雪，好像也在召唤着诗人归去，总之，没有一物不解人意，不含着深情。因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心。
