顾炎武《塞下曲》阅读答案及翻译赏析
时间:2014-12-18
塞下曲
顾炎武
赵信城边雪化尘，纥干山下雀呼春。
即今三月莺花满，长作江南梦里人。
【注释】①塞下曲：是古乐府旧题，原为 《出塞》、《入塞》，属汉乐府 “横吹曲辞”，多反映边塞征战之事，唐代人题为 《塞上曲》和 《塞下曲》。
②赵信城：古代匈奴境内的城，故址在漠寘 （狋犻á状）颜山 （今蒙古境内）。
③纥 （犺é）干山：今称纥真山，在山西大同市东。《五代史》中记当地民谣：“纥干山头冻死雀，何不飞去生处乐？”
④梦里人：语出陈陶 《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”
1.诗的前两句，均为写景，写的又都不是眼前之景色，所以属于 。请结合全诗作具体分析。
2.汪瑞在《明三十家诗选》中评价这首诗时说：“黍离麦秀之悲，渊深朴茂。”由此可见，这首诗表面上看是在写思妇只苦，实际上却别有所托。请结合全诗作简要的赏析。
参考答案
1.虚写。诗人不过就是用不在眼前的“赵信城”、“纥干山”已经是“雪化尘”、“雀呼春”，来写边塞已春归，更何况此刻江南春意早盎然。
2.古语有“春女思，秋士悲”，丘迟在他的《与陈伯之书》中也写过：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”在这样春光明媚的日子里，春闺之人自然更加盼望着戍边的丈夫归来了。诗的尾句写得似乎很平淡其实蕴涵着极度的悲怆，不由得使人想到了唐代的陈陶的《陇西行》中名句：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”其实这还只是诗的表意。作为一个爱国志士的顾炎武是无时无刻不在希望故国复兴的，这恰如思妇怀念自己的丈夫一样，自然界的春天降临是未能为思妇带来一丝慰藉的，因为想起戍边的丈夫已然成了白骨，因为诗人怀恋的故国也早在思念之前实实在在地灭亡了，所以这“梦里人”就并非是所谓的梦中的心上人了，兼含着的是诗人魂牵梦萦的朱明王朝了。因此此诗寄寓着的是诗人的亡国之痛。
句译：
赵信城边雪化尘，
赵信城边冰雪正在消融，
纥干山下雀呼春。
纥干山下鸟雀呼唤着春风。
即今三月莺花满，
江南三月莺花已经满眼，
长作江南梦里人。
梦中人永远成为塞上的亡灵。
作者：
顾炎武（1613年—1682年），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
【赏析】
此诗作于清顺治四年 （１６６７）。是朝灭亡的第四个年头，诗人以在春光明媚的季节，思妇怀念久戍不归的丈夫，来悼念为明朝战死的将士。全诗的格调沉痛悲哀，诗人选取了塞外的典型环境：冰雪开始消融，燕雀归来，莺花绽放，一年一度的塞北之春终于又来了。明媚的春光牵动了思妇的春情，独守空房已经不知多少年了，多么盼望和丈夫团聚呀，可是，思念的丈夫却已长眠塞外，永远成为思妇的梦中人了。春天并没给思妇带来快乐，反而引起她更大的伤痛，这令人痛心的悲剧使全诗充满了悲怆气氛。思妇的情思也暗喻着诗人的感情。明代灭亡后，诗人时时刻刻不忘故国：“长作江南梦里人”亦是诗人对明朝的哀悼，寄寓着诗人对故国的深深眷恋之情。
顾炎武
赵信城边雪化尘，纥干山下雀呼春。
即今三月莺花满，长作江南梦里人。
【注释】①塞下曲：是古乐府旧题，原为 《出塞》、《入塞》，属汉乐府 “横吹曲辞”，多反映边塞征战之事，唐代人题为 《塞上曲》和 《塞下曲》。
②赵信城：古代匈奴境内的城，故址在漠寘 （狋犻á状）颜山 （今蒙古境内）。
③纥 （犺é）干山：今称纥真山，在山西大同市东。《五代史》中记当地民谣：“纥干山头冻死雀，何不飞去生处乐？”
④梦里人：语出陈陶 《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”
1.诗的前两句，均为写景，写的又都不是眼前之景色，所以属于 。请结合全诗作具体分析。
2.汪瑞在《明三十家诗选》中评价这首诗时说：“黍离麦秀之悲，渊深朴茂。”由此可见，这首诗表面上看是在写思妇只苦，实际上却别有所托。请结合全诗作简要的赏析。
参考答案
1.虚写。诗人不过就是用不在眼前的“赵信城”、“纥干山”已经是“雪化尘”、“雀呼春”，来写边塞已春归，更何况此刻江南春意早盎然。
2.古语有“春女思，秋士悲”，丘迟在他的《与陈伯之书》中也写过：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”在这样春光明媚的日子里，春闺之人自然更加盼望着戍边的丈夫归来了。诗的尾句写得似乎很平淡其实蕴涵着极度的悲怆，不由得使人想到了唐代的陈陶的《陇西行》中名句：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”其实这还只是诗的表意。作为一个爱国志士的顾炎武是无时无刻不在希望故国复兴的，这恰如思妇怀念自己的丈夫一样，自然界的春天降临是未能为思妇带来一丝慰藉的，因为想起戍边的丈夫已然成了白骨，因为诗人怀恋的故国也早在思念之前实实在在地灭亡了，所以这“梦里人”就并非是所谓的梦中的心上人了，兼含着的是诗人魂牵梦萦的朱明王朝了。因此此诗寄寓着的是诗人的亡国之痛。
句译：
赵信城边雪化尘，
赵信城边冰雪正在消融，
纥干山下雀呼春。
纥干山下鸟雀呼唤着春风。
即今三月莺花满，
江南三月莺花已经满眼，
长作江南梦里人。
梦中人永远成为塞上的亡灵。
作者：
顾炎武（1613年—1682年），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
【赏析】
此诗作于清顺治四年 （１６６７）。是朝灭亡的第四个年头，诗人以在春光明媚的季节，思妇怀念久戍不归的丈夫，来悼念为明朝战死的将士。全诗的格调沉痛悲哀，诗人选取了塞外的典型环境：冰雪开始消融，燕雀归来，莺花绽放，一年一度的塞北之春终于又来了。明媚的春光牵动了思妇的春情，独守空房已经不知多少年了，多么盼望和丈夫团聚呀，可是，思念的丈夫却已长眠塞外，永远成为思妇的梦中人了。春天并没给思妇带来快乐，反而引起她更大的伤痛，这令人痛心的悲剧使全诗充满了悲怆气氛。思妇的情思也暗喻着诗人的感情。明代灭亡后，诗人时时刻刻不忘故国：“长作江南梦里人”亦是诗人对明朝的哀悼，寄寓着诗人对故国的深深眷恋之情。
