《梁书•孙谦传》阅读答案及翻译
时间:2017-09-24
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初事建安王休仁休仁以为司徒参军言之明帝擢为明威将军巴东建平二郡太守郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧屏风，冬则布被莞席。夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
（节选自《梁书•孙谦传）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒/参军言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
B.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
C.泰始/初事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
D.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军言之/明帝擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.父忧，又叫做丁父忧，与丁母忧统称丁忧。原指遭遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员不离官位居丧。
B.蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和不夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。
C.俸秩，指俸禄。古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式有土地、实物、钱币等。
D.从兄，指的是父亲的亲兄弟或堂兄弟的儿子中比自己年龄大的，是父亲的侄子，是自己的堂兄。
12.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）
A.孙谦博闻强记，很有才干，自小就被亲戚赵伯符所赏识。十七岁时，由豫州刺史赵伯符推荐做了左军行参军，从此步入仕途。
B.孙谦任巴东、建平二郡太守时，先以威力镇之，然后广施恩惠，推行教化，从而威信大增，深受蛮人与獠人亲近。
C.孙谦为官清廉，生活简朴，做官多年，从不接受百姓的礼物，甚至没有私宅，每次离职时，只能借官府空着的车马棚居住。
D.孙谦为人敦睦，努力施行仁义，客居历阳时，就躬耕以养弟妹；到晚年，善待生病的从兄，还将对从兄不好的妻子休了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。
（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
参考答案
10.B （原文标点应该是：泰始初，事建安王休仁休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。）
11.A （官员居丧要离官位）
12.B （“先以威力镇之”错，“以威力镇之”的是以前的官员）
13.（1）孙谦担任郡守、县令时，经常勉励督促百姓耕作养蚕，务必使地利得到充分发挥，（因此）财政收入常比邻境多。（5分。大意2分，“劝”“课”“尽”各1分）
（2）有个彭城人叫刘顾的，讨饭病重，无家可归，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。（5分。大意2分，“有……者”“笃”“舆”各1分）
文言文参考译文
孙谦字长逊，东莞莒人。孙谦十七岁时，豫州刺史选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干着称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种以供养弟妹，同乡人都称赞他们兄弟间的亲厚和睦。宋江夏王刘义恭听说孙谦的为人，选用孙谦为行参军。孙谦出京任句容令，他清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦事奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为巴东建平二郡太守。二郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓。孙谦将要赴任，明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家资财呢!孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦馈赠金银财宝，孙谦一一抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也不接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的威望大大提高。孙谦在二郡治政三年，朝廷征召他回京任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦迁任征北司马府主簿。建平王将要举兵（反叛），担心孙谦刚强正直（进谏阻止），假藉公事之名派孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。建平王被诛之后，孙谦迁任左军将军。齐代初年，孙谦任钱唐令。他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓们因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，常常向官府借空马棚居住。天监六年，孙谦出京任零陵太守，他已经年老衰弱，但还是努力处理政事，属吏百姓都感到安适。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜，孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他属下百姓常常比相邻郡县的百姓收入更多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待，恩宠又特别优厚。孙谦从年轻直到年老，历任二县五郡的长官，处处都保持廉洁。他生活俭省朴素，冬天盖布被铺莞席，夏天没有床帐，但他夜晚睡觉却未曾有蚊蚋侵扰，很多人对此都感到奇异。孙谦年逾九十，但身体强壮，如同五十岁的人。每逢朝会，他往往在众人之先到达朝门。他努力奉行仁义，立身行事超过别人很远。孙谦的从兄孙灵庆曾因有病寄住在孙谦家中，孙谦一次出外，回家后去问候孙灵庆的饮食起居状况。孙灵庆说：先前喝水觉得冷热不合适，随即就又感到口渴。孙谦从孙灵庆那儿出来后就休弃了自己的妻子。彭城人刘融，行乞时病重，无家可归，朋友们把他抬到孙谦家中，孙谦打开厅堂接待刘融。刘融死后，孙谦按礼仪殡殓埋葬他。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，孙谦在任职期间去世，死时九十二岁。
（节选自《梁书•孙谦传）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒/参军言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
B.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
C.泰始/初事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
D.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军言之/明帝擢为明威将军/巴东建平二郡太守/
11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.父忧，又叫做丁父忧，与丁母忧统称丁忧。原指遭遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员不离官位居丧。
B.蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和不夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。
C.俸秩，指俸禄。古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式有土地、实物、钱币等。
D.从兄，指的是父亲的亲兄弟或堂兄弟的儿子中比自己年龄大的，是父亲的侄子，是自己的堂兄。
12.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）
A.孙谦博闻强记，很有才干，自小就被亲戚赵伯符所赏识。十七岁时，由豫州刺史赵伯符推荐做了左军行参军，从此步入仕途。
B.孙谦任巴东、建平二郡太守时，先以威力镇之，然后广施恩惠，推行教化，从而威信大增，深受蛮人与獠人亲近。
C.孙谦为官清廉，生活简朴，做官多年，从不接受百姓的礼物，甚至没有私宅，每次离职时，只能借官府空着的车马棚居住。
D.孙谦为人敦睦，努力施行仁义，客居历阳时，就躬耕以养弟妹；到晚年，善待生病的从兄，还将对从兄不好的妻子休了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。
（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
参考答案
10.B （原文标点应该是：泰始初，事建安王休仁休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。）
11.A （官员居丧要离官位）
12.B （“先以威力镇之”错，“以威力镇之”的是以前的官员）
13.（1）孙谦担任郡守、县令时，经常勉励督促百姓耕作养蚕，务必使地利得到充分发挥，（因此）财政收入常比邻境多。（5分。大意2分，“劝”“课”“尽”各1分）
（2）有个彭城人叫刘顾的，讨饭病重，无家可归，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。（5分。大意2分，“有……者”“笃”“舆”各1分）
文言文参考译文
孙谦字长逊，东莞莒人。孙谦十七岁时，豫州刺史选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干着称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种以供养弟妹，同乡人都称赞他们兄弟间的亲厚和睦。宋江夏王刘义恭听说孙谦的为人，选用孙谦为行参军。孙谦出京任句容令，他清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦事奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为巴东建平二郡太守。二郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓。孙谦将要赴任，明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家资财呢!孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦馈赠金银财宝，孙谦一一抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也不接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的威望大大提高。孙谦在二郡治政三年，朝廷征召他回京任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦迁任征北司马府主簿。建平王将要举兵（反叛），担心孙谦刚强正直（进谏阻止），假藉公事之名派孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。建平王被诛之后，孙谦迁任左军将军。齐代初年，孙谦任钱唐令。他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓们因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，常常向官府借空马棚居住。天监六年，孙谦出京任零陵太守，他已经年老衰弱，但还是努力处理政事，属吏百姓都感到安适。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜，孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他属下百姓常常比相邻郡县的百姓收入更多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待，恩宠又特别优厚。孙谦从年轻直到年老，历任二县五郡的长官，处处都保持廉洁。他生活俭省朴素，冬天盖布被铺莞席，夏天没有床帐，但他夜晚睡觉却未曾有蚊蚋侵扰，很多人对此都感到奇异。孙谦年逾九十，但身体强壮，如同五十岁的人。每逢朝会，他往往在众人之先到达朝门。他努力奉行仁义，立身行事超过别人很远。孙谦的从兄孙灵庆曾因有病寄住在孙谦家中，孙谦一次出外，回家后去问候孙灵庆的饮食起居状况。孙灵庆说：先前喝水觉得冷热不合适，随即就又感到口渴。孙谦从孙灵庆那儿出来后就休弃了自己的妻子。彭城人刘融，行乞时病重，无家可归，朋友们把他抬到孙谦家中，孙谦打开厅堂接待刘融。刘融死后，孙谦按礼仪殡殓埋葬他。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，孙谦在任职期间去世，死时九十二岁。
