“李岘，吴王恪孙也”阅读答案及翻译
时间:2018-03-13
李岘，吴王恪孙也。折节下士，长吏治。天宝时，累迁京兆尹。杨国忠使客骞昂、何盈擿安禄山阴事，讽京兆捕其第，得安岱、李方来等与禄山反状，缢杀之。禄山怒，上书自言，帝惧变，出岘为零陵太守。岘为政得人心，时京师米翔贵，百姓乃相与谣曰：“欲粟贱，追李岘。”寻徙长沙。永王为江陵大都督，假岘为长史。乾元二年，以中书侍郎同中书门下平章事。李辅国用权，制诏或不出中书，百司莫敢覆。岘顿首帝前，极言其恶，帝悟，稍加检制，辅国由是让行军司马，然深衔．岘。凤翔七马坊押官盗掠人，天兴令谢夷甫杀之。辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。其妻又诉，诏三司讯之，无异辞。妻不承，辅国助之，乃令侍御史毛若虚覆按。若虚委罪夷甫，言御史用法不端。逐李晔岭南，流蓥播州。岘谓责太重，入言于帝曰：“若虚希．旨用刑，乱国法。陛下信为重轻，是无御史台。”帝怒，乃出岘为蜀州刺史。时右散骑常侍韩择木入对，曰：“岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。”代宗立，入为礼部尚书兼宗正卿。乘舆在陕，由商山走帝所。还京，拜门下侍郎、同中书门下平章事。初，东京平，陈希烈等数百人待罪，议者将悉抵死，帝意亦欲惩天下。岘时为三司，独曰：“法有首有从，情有重有轻，若一切论死，尚为仁恕哉？况河北残孽劫服官吏，其人尚多，今不开自新之路而尽诛之，是坚叛者心，使为贼致死。困兽犹斗，况数万人乎？”衣冠蒙更生，贼亦不能使人归怨天子，岘力也。永泰二年卒，年五十八。
（节选自《新唐书.列传.卷五十六》）
10.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．何盈擿安禄山阴事 擿：指使
B．京兆捕其第 第：住宅
C．然深衔岘 衔：怨恨
D．若虚希旨用刑 希：迎合
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．顿首，叩头下拜，顿地即举起。在古代是比稽首更重的拜礼。也用于重大事情请求或谢罪。
B．三司，唐代主管刑狱的三个机构，当出现重大案件时，由刑部、御史台、大理寺三司会审。
C.东京，指洛阳。唐朝时设都于长安，称为西京，又因洛阳在京城的东面，故称东京或东都。
D.衣冠，衣服和帽子，古代士以上戴冠，因此又以衣冠来代指缙绅、士大夫，文中即是此意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李岘长于吏治，为政深得民心。他曾任京兆尹，后被皇帝贬为零陵太守，京城米价飞涨，百姓用歌谣“想使米粟贱，莫过追回李岘”表达对他的肯定。
B．李岘为人忠耿，敢言佞臣罪恶。李辅国乱政专权，私自让中书省拟制诏书，百官不敢违其意，李岘向皇帝直言其罪，让皇帝醒悟，对李辅国加以约束。
C．李岘直言进谏，言辞触怒皇帝。他认为对李晔、孙蓥等处罚太重，轻信毛若虚，是眼中没有御史台的做法。皇帝对李岘的话很生气，贬其为蜀州刺史。
D．李岘执法公正，处事仁爱宽容。对于如何处置叛贼陈希烈等人的问题，他认为凡事有首恶有从犯，不能一概处死。此举最终使很多人的性命得以保全。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。
（2）岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。
参考答案
10.A（擿：揭发）
11.A(“在古代是比稽首更重的拜礼”错，古代拜礼中最重的是稽首。)
12.B(“私自让中书省拟制诏书”错。应为“不由中书省制定诏书”。)
13.（1）李辅国暗示他的妻子让她（为夫）申冤。下诏监察御史孙蓥审理这个案子。孙蓥判决谢夷甫无罪。（“讽”“鞫”“直”各1 分，大意2 分）
（2）李岘说话直率，不敢专权。陛下宽恕他，只会增加圣上您高尚的品德。（“直”“宽”“益”各1 分，大意2 分）
【参考译文】
李岘是吴王李恪的曾孙。他乐于结交地位低下的贤士，有政治才干。天宝年间，多次迁官后做了京兆尹。杨国忠派门客骞昂、何盈揭发安禄山造反的阴谋，指使京城的官捕搜查他的府邸，搜到安岱、李方来等与禄山谋反的证据，将他们勒死。安禄山发怒，上书为自己辩解，皇帝害怕发生事变，将李岘贬出京为零陵太守。他理政时深得人心，当时京城的粮食价格飞涨，百姓们都说：“想使米粟贱，莫过追回李岘。”后来去了长沙。永王当时任江陵大都督，暂时让李岘做长史。乾元二年，任中书侍郎、同中书门下平章事。李辅国当权，不由中书省制定诏书，百官没有敢违抗的。李岘在皇帝面前磕头，竭力陈说李辅国的罪恶，皇帝于是醒悟，对其稍加约束。李辅国因此辞去行军司马，从此十分怨恨李岘。凤翔七马坊的押官，行盗贼举动抢劫平民，被天兴县令谢夷甫擒获处决。李辅国暗示他的妻子让她（为夫）申冤。下诏监察御史孙蓥审理这个案子。孙蓥判决谢夷甫无罪。他的妻子又上诉，下诏让三司审问，三司审讯的结果与孙蓥相同。他的妻子不接受，李辅国帮助她。于是下诏令侍御史毛若虚再次审问，若虚判谢夷甫有罪，又说御史执法不端。李晔被贬到岭南，孙蓥被流放播州。李岘认处罚太重，于是上奏：“如果毛若虚奉迎权贵意旨滥用刑罚，违犯国家法律，陛下相信他的判决，是不相信御史台。”皇帝很生气，贬李岘出京做蜀州刺史。当时右散骑常侍韩择木入宫应对，说：“李岘说话直率，不是想专权。陛下宽恕他，只会增加圣上的德行。”唐代宗即位，召入为礼部尚书，兼宗正卿。时逢皇帝驾临陕州，李岘从商州山路赶赴皇帝所在。回到京师，拜李岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。刚收复东京时，叛贼陈希烈等数百人等待定罪，大臣们认为应该将他们全部处死，皇帝也意欲严惩以警戒天下。当时李岘为三司使，唯独他说：“凡事有首恶有从犯，情节有轻重，如果一概处死，恐怕违背仁爱宽容。何况河北残余的叛贼尚未平定，官吏多被贼人拘限，如果能宽大处理免除死罪，正好开启悔过自新的道路；如果全部处死，这反而坚定了叛逆党羽的决心，谁还敢改过自新归顺国家？困兽尚且斗争，何况数万人呢！”保全了很多人的性命，贼人也不能让百姓怨恨天子，都是李岘的功劳啊。永泰二年逝世，时年五十八岁。
（节选自《新唐书.列传.卷五十六》）
10.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．何盈擿安禄山阴事 擿：指使
B．京兆捕其第 第：住宅
C．然深衔岘 衔：怨恨
D．若虚希旨用刑 希：迎合
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．顿首，叩头下拜，顿地即举起。在古代是比稽首更重的拜礼。也用于重大事情请求或谢罪。
B．三司，唐代主管刑狱的三个机构，当出现重大案件时，由刑部、御史台、大理寺三司会审。
C.东京，指洛阳。唐朝时设都于长安，称为西京，又因洛阳在京城的东面，故称东京或东都。
D.衣冠，衣服和帽子，古代士以上戴冠，因此又以衣冠来代指缙绅、士大夫，文中即是此意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李岘长于吏治，为政深得民心。他曾任京兆尹，后被皇帝贬为零陵太守，京城米价飞涨，百姓用歌谣“想使米粟贱，莫过追回李岘”表达对他的肯定。
B．李岘为人忠耿，敢言佞臣罪恶。李辅国乱政专权，私自让中书省拟制诏书，百官不敢违其意，李岘向皇帝直言其罪，让皇帝醒悟，对李辅国加以约束。
C．李岘直言进谏，言辞触怒皇帝。他认为对李晔、孙蓥等处罚太重，轻信毛若虚，是眼中没有御史台的做法。皇帝对李岘的话很生气，贬其为蜀州刺史。
D．李岘执法公正，处事仁爱宽容。对于如何处置叛贼陈希烈等人的问题，他认为凡事有首恶有从犯，不能一概处死。此举最终使很多人的性命得以保全。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。
（2）岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。
参考答案
10.A（擿：揭发）
11.A(“在古代是比稽首更重的拜礼”错，古代拜礼中最重的是稽首。)
12.B(“私自让中书省拟制诏书”错。应为“不由中书省制定诏书”。)
13.（1）李辅国暗示他的妻子让她（为夫）申冤。下诏监察御史孙蓥审理这个案子。孙蓥判决谢夷甫无罪。（“讽”“鞫”“直”各1 分，大意2 分）
（2）李岘说话直率，不敢专权。陛下宽恕他，只会增加圣上您高尚的品德。（“直”“宽”“益”各1 分，大意2 分）
【参考译文】
李岘是吴王李恪的曾孙。他乐于结交地位低下的贤士，有政治才干。天宝年间，多次迁官后做了京兆尹。杨国忠派门客骞昂、何盈揭发安禄山造反的阴谋，指使京城的官捕搜查他的府邸，搜到安岱、李方来等与禄山谋反的证据，将他们勒死。安禄山发怒，上书为自己辩解，皇帝害怕发生事变，将李岘贬出京为零陵太守。他理政时深得人心，当时京城的粮食价格飞涨，百姓们都说：“想使米粟贱，莫过追回李岘。”后来去了长沙。永王当时任江陵大都督，暂时让李岘做长史。乾元二年，任中书侍郎、同中书门下平章事。李辅国当权，不由中书省制定诏书，百官没有敢违抗的。李岘在皇帝面前磕头，竭力陈说李辅国的罪恶，皇帝于是醒悟，对其稍加约束。李辅国因此辞去行军司马，从此十分怨恨李岘。凤翔七马坊的押官，行盗贼举动抢劫平民，被天兴县令谢夷甫擒获处决。李辅国暗示他的妻子让她（为夫）申冤。下诏监察御史孙蓥审理这个案子。孙蓥判决谢夷甫无罪。他的妻子又上诉，下诏让三司审问，三司审讯的结果与孙蓥相同。他的妻子不接受，李辅国帮助她。于是下诏令侍御史毛若虚再次审问，若虚判谢夷甫有罪，又说御史执法不端。李晔被贬到岭南，孙蓥被流放播州。李岘认处罚太重，于是上奏：“如果毛若虚奉迎权贵意旨滥用刑罚，违犯国家法律，陛下相信他的判决，是不相信御史台。”皇帝很生气，贬李岘出京做蜀州刺史。当时右散骑常侍韩择木入宫应对，说：“李岘说话直率，不是想专权。陛下宽恕他，只会增加圣上的德行。”唐代宗即位，召入为礼部尚书，兼宗正卿。时逢皇帝驾临陕州，李岘从商州山路赶赴皇帝所在。回到京师，拜李岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。刚收复东京时，叛贼陈希烈等数百人等待定罪，大臣们认为应该将他们全部处死，皇帝也意欲严惩以警戒天下。当时李岘为三司使，唯独他说：“凡事有首恶有从犯，情节有轻重，如果一概处死，恐怕违背仁爱宽容。何况河北残余的叛贼尚未平定，官吏多被贼人拘限，如果能宽大处理免除死罪，正好开启悔过自新的道路；如果全部处死，这反而坚定了叛逆党羽的决心，谁还敢改过自新归顺国家？困兽尚且斗争，何况数万人呢！”保全了很多人的性命，贼人也不能让百姓怨恨天子，都是李岘的功劳啊。永泰二年逝世，时年五十八岁。
