韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案及翻译
时间:2020-06-06
柳子厚墓志铭
韩愈
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史；权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪例出为刺史未至又例贬永州司马居闲益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
（节选自《柳子厚墓志铭》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．遇用事者得罪/例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居闲益/自刻苦务记/览为词章/泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
B．遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居闲益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
C．遇用事者得罪例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居闲益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
D．遇用事者得罪/例出/为刺史/未至/又例贬永州司马/居闲益/自刻苦务记览/为词章泛滥/停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．墓志铭，一种悼念性文体，一般由志和铭两部分组成，刻石置入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
B．“皇考”，在位皇帝对先皇的尊称，也可指对先祖的尊称，在文中指先父。普通人称自己已故的父亲为“先考”。
C．“进士” 是科举考试的最高功名。古代科举殿试时，录取分为三甲，每一甲的第一名分别称状元、榜眼、探花。
D．“礼部”，中国古代官署。隋以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，长官为礼部尚书。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．柳宗元出身宦官世家，自幼聪慧超凡，通情达理。他发表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高远，令公卿显要赞誉举荐。
B．柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制定了劝谕和禁止的政令，并想方设法让通过质押子女借钱的人赎回了他们的子女。
C．柳宗元善良，有气节。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，他上疏朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。
D．柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。
(2)既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(3)诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！(《祭十二郎文》)
参考答案
10．B
11．C
12．C
13．（1）子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就， 结果反受其牵连而遭贬黜。
（2）我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以致不能尽那游览的乐趣。
（3）如果知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任！
【解析】
【分析】
10．此题考查考生文言断句的能力。解答此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。
（1）划线句子的大意是：遇上当权的人获罪，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意纵情于山水之间罢了。
（2）抓完整的句子结构：“遇用事者得罪”译为“遇上当权的人获罪”，该句是完整的句子结构，所以要在其后断开。故排除C。
（3）抓状语和中心词：“居闲益自刻苦”中，“益”是“刻苦”的状语，中间不能断开，故排除A、D。
故选B。
11．本题考查学生识记文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
C项，“每一甲的第一名分别称状元、榜眼、探花”解释错误， 应改为：第一甲的前三名分别称状元、榜眼、探花。
故选C 。
12．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。
C项，“皇帝被他的行为感动” 的说法没有依据。原文是“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”，并未涉及“皇帝被感动”的情节。
故选C。
13．此题考查理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有：
(1)“为人”：帮助别人；“顾藉”：顾惜；“不自贵重顾藉”：宾语前置句；“坐”：因……犯罪。
(2)“既”：已经；“咎”：责备 ；第三个“其”：代指自己；“极”：穷尽。
(3)“诚”：如果；“虽”：即使；“辍”：离开；“就”：就任。
参考译文：
柳子厚，名宗元。七世祖柳庆，拓跋北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳镇，为侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。
子厚小时候就精锐敏捷，没有不通达事理。当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能力考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又因博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。他的名声大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意纵情于山水之间罢了。
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使下达这个办法到其他的州，等到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有将近一千人。衡山、湘江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。
当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。”（他）向朝廷请求，准备上疏，情愿用柳州更换播州，即使再次获罪，死也没有遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜。被贬以后，又缺少有权有势的知己援引推荐，所以最终死于荒远穷困的边地，才能不得施展，抱负也未能实现。假使子厚在御史台、尚书省任职时，能够持身谨慎，像后来做司马、刺史时一样，也就不会遭受贬斥。假使遭受贬斥时，有人大力推举他，也将会重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被贬斥的时间如果不长，其困窘如果不至于极点，他即便有过人之处，而对文学创作来说，必定不会自强不息，从而取得像今天这样的名传后世的业绩，这一点是确定无疑的。尽管说让子厚满足了个人心愿，可以使他在一个时期内出将入相，但用那个交换这个，何者为得，何者为失，人们肯定能分辨得一清二楚。
子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。他的灵柩于十五年七月一日归葬在万年县祖先墓旁。子厚有两个儿子，长子名周六，才四岁；次子名周七，子厚死后出生。又有两个女儿，都还在幼年。子厚所以能归葬祖茔，全赖观察使河东人裴行立出资相助。行立有节操气概，信守诺言，和子厚结交为朋友，子厚对他也曾尽心尽力，谁知到头来竟然全靠他出力料理。经手把子厚安葬在万年县墓地的，是他的姑舅表弟卢遵。遵，涿州人，生性谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥以来，遵一直跟他住在一起，直到他去世从没有离开过。送子厚归葬以后，还将要妥善安排子厚的家事，这样的人真可以说是一位有始有终的人了。铭文：这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，但愿一切有利于他的后嗣。
韩愈
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史；权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪例出为刺史未至又例贬永州司马居闲益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
（节选自《柳子厚墓志铭》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．遇用事者得罪/例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居闲益/自刻苦务记/览为词章/泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
B．遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居闲益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
C．遇用事者得罪例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居闲益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
D．遇用事者得罪/例出/为刺史/未至/又例贬永州司马/居闲益/自刻苦务记览/为词章泛滥/停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．墓志铭，一种悼念性文体，一般由志和铭两部分组成，刻石置入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
B．“皇考”，在位皇帝对先皇的尊称，也可指对先祖的尊称，在文中指先父。普通人称自己已故的父亲为“先考”。
C．“进士” 是科举考试的最高功名。古代科举殿试时，录取分为三甲，每一甲的第一名分别称状元、榜眼、探花。
D．“礼部”，中国古代官署。隋以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，长官为礼部尚书。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．柳宗元出身宦官世家，自幼聪慧超凡，通情达理。他发表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高远，令公卿显要赞誉举荐。
B．柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制定了劝谕和禁止的政令，并想方设法让通过质押子女借钱的人赎回了他们的子女。
C．柳宗元善良，有气节。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，他上疏朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。
D．柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。
(2)既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(3)诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！(《祭十二郎文》)
参考答案
10．B
11．C
12．C
13．（1）子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就， 结果反受其牵连而遭贬黜。
（2）我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以致不能尽那游览的乐趣。
（3）如果知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任！
【解析】
【分析】
10．此题考查考生文言断句的能力。解答此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。
（1）划线句子的大意是：遇上当权的人获罪，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意纵情于山水之间罢了。
（2）抓完整的句子结构：“遇用事者得罪”译为“遇上当权的人获罪”，该句是完整的句子结构，所以要在其后断开。故排除C。
（3）抓状语和中心词：“居闲益自刻苦”中，“益”是“刻苦”的状语，中间不能断开，故排除A、D。
故选B。
11．本题考查学生识记文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
C项，“每一甲的第一名分别称状元、榜眼、探花”解释错误， 应改为：第一甲的前三名分别称状元、榜眼、探花。
故选C 。
12．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。
C项，“皇帝被他的行为感动” 的说法没有依据。原文是“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”，并未涉及“皇帝被感动”的情节。
故选C。
13．此题考查理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有：
(1)“为人”：帮助别人；“顾藉”：顾惜；“不自贵重顾藉”：宾语前置句；“坐”：因……犯罪。
(2)“既”：已经；“咎”：责备 ；第三个“其”：代指自己；“极”：穷尽。
(3)“诚”：如果；“虽”：即使；“辍”：离开；“就”：就任。
参考译文：
柳子厚，名宗元。七世祖柳庆，拓跋北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳镇，为侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。
子厚小时候就精锐敏捷，没有不通达事理。当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能力考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又因博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。他的名声大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意纵情于山水之间罢了。
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使下达这个办法到其他的州，等到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有将近一千人。衡山、湘江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。
当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。”（他）向朝廷请求，准备上疏，情愿用柳州更换播州，即使再次获罪，死也没有遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜。被贬以后，又缺少有权有势的知己援引推荐，所以最终死于荒远穷困的边地，才能不得施展，抱负也未能实现。假使子厚在御史台、尚书省任职时，能够持身谨慎，像后来做司马、刺史时一样，也就不会遭受贬斥。假使遭受贬斥时，有人大力推举他，也将会重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被贬斥的时间如果不长，其困窘如果不至于极点，他即便有过人之处，而对文学创作来说，必定不会自强不息，从而取得像今天这样的名传后世的业绩，这一点是确定无疑的。尽管说让子厚满足了个人心愿，可以使他在一个时期内出将入相，但用那个交换这个，何者为得，何者为失，人们肯定能分辨得一清二楚。
子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。他的灵柩于十五年七月一日归葬在万年县祖先墓旁。子厚有两个儿子，长子名周六，才四岁；次子名周七，子厚死后出生。又有两个女儿，都还在幼年。子厚所以能归葬祖茔，全赖观察使河东人裴行立出资相助。行立有节操气概，信守诺言，和子厚结交为朋友，子厚对他也曾尽心尽力，谁知到头来竟然全靠他出力料理。经手把子厚安葬在万年县墓地的，是他的姑舅表弟卢遵。遵，涿州人，生性谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥以来，遵一直跟他住在一起，直到他去世从没有离开过。送子厚归葬以后，还将要妥善安排子厚的家事，这样的人真可以说是一位有始有终的人了。铭文：这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，但愿一切有利于他的后嗣。
