袁宏道《游惠山记》阅读答案及翻译
时间:2020-11-10
游惠山记
明袁宏道
余性脱，不耐羁，不幸犯东、半山之，每杜门一日，举身如坐热炉以故号霜天月，鹿，意木尝一刻不在宾客山水。余既病，居城，门绝履迹，尽日惟以读书，然书浅易，既不是观艰深者观之复不快人。其他《史记》、杜诗、《水传》元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人精神眼力几何，焉能长手一编？邻有染变者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令来变登堂，娓二万不绝然久听亦易厌。
余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去山最近。因呼小舟，儿子开与俱行，茶热，已至山下。山中僧房精邃，周回曲折，若深，秋声阁远尤佳眼目之，心牌之困结，一时尽，流连阁中，信宿始去。始知愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。
22．“宾客山水”在文中的意思是？
23．第一段的叙述在全文中所起的作用是？
24．下列语句，不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项是( )
A．每门一日，举身如坐热炉。
B．门绝履迹，尽日惟以读书为事。
C．每着书之暇，则令朱叟蹬堂。
D．流阁中，信宿始去。
25．作者主要使用比的手法表达作品的思想内容，请就本篇游记作简要赏析。
答
22．做山水的宾客而去拜访它（寻访名山大川，寄情山水之中）。
23．欲扬先抑，先极写自己失落无聊的心态，为下文写游惠山之乐作铺垫。
24．B
25．作者在文章前半部分着墨较多，通过对比的手法，为下文写山水之游的乐趣作了铺垫，更突出了作者喜爱山水的情怀。
【解析】
【分析】
22．
本题考查学生对文言实词意思的把握。
“意未尝一刻不在宾客山水”意思是我的心也是无时无刻地做客于山水之间。“宾客山水”中的“宾客”是名词作动词，译为“做……宾客”。“宾客山水”在文中的字面意思是做山水的宾客而去拜访它。实际上的意思就是作者要寻访名山大川，寄情于山水之中。
23．
本题考查学生分析文中重要语段的作用的能力。
阅读全文，读懂第一节和下文第二节的意思，然后分析这两节在结构上的关系。从第一节中“每杜门一日，举身如坐热炉”“余既病痉，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人”“又皆素所属厌，且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编”“然久听亦易厌”可知，作者极力描写自己久居家中失落、无聊的心态。第二节写自己“眼目之昏聩，心牌之困结，一时谴尽”，这表明作者游览惠山时一扫昏沉、郁结的心情，转而心生愉快之情。所以在结构上第一节为下文第二节写游惠山之乐作铺垫。
24．
本题考查学生分析文中的人物形象的能力。题干要求选出不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项。
阅读全文，读懂“性疏脱，不耐羁锁”和所给的每一个选项的意思，扣住“性疏脱，不耐羁锁”这一人物性格特点筛选答案。“性疏脱，不耐羁锁”的意思是天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚。
A项，“每杜门一日，举身如坐热炉”的意思是每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。家居生活让诗人倍感束缚，表现了他“不耐羁锁”的性格。
C项，“每看书之暇，则令朱叟登堂”的意思是看书之余，我就会请朱生来做客。这句话说诗人自己看书之余，请人来做客相陪，然而也会厌烦，能表现他“不耐羁锁”的性格。
D项，“流连阁中，信宿始去”的意思是流连于阁中，住了两夜才回去。流连住宿，不舍离开，表现了他天性疏放不拘的性格。
B项，“门绝履迹，尽日惟以读书为事”的意思是几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。这只是讲诗人的日常生活，看不出他天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚的性格。
故选B。
参考译文：
我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。
我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。
明袁宏道
余性脱，不耐羁，不幸犯东、半山之，每杜门一日，举身如坐热炉以故号霜天月，鹿，意木尝一刻不在宾客山水。余既病，居城，门绝履迹，尽日惟以读书，然书浅易，既不是观艰深者观之复不快人。其他《史记》、杜诗、《水传》元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人精神眼力几何，焉能长手一编？邻有染变者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令来变登堂，娓二万不绝然久听亦易厌。
余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去山最近。因呼小舟，儿子开与俱行，茶热，已至山下。山中僧房精邃，周回曲折，若深，秋声阁远尤佳眼目之，心牌之困结，一时尽，流连阁中，信宿始去。始知愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。
22．“宾客山水”在文中的意思是？
23．第一段的叙述在全文中所起的作用是？
24．下列语句，不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项是( )
A．每门一日，举身如坐热炉。
B．门绝履迹，尽日惟以读书为事。
C．每着书之暇，则令朱叟蹬堂。
D．流阁中，信宿始去。
25．作者主要使用比的手法表达作品的思想内容，请就本篇游记作简要赏析。
答
22．做山水的宾客而去拜访它（寻访名山大川，寄情山水之中）。
23．欲扬先抑，先极写自己失落无聊的心态，为下文写游惠山之乐作铺垫。
24．B
25．作者在文章前半部分着墨较多，通过对比的手法，为下文写山水之游的乐趣作了铺垫，更突出了作者喜爱山水的情怀。
【解析】
【分析】
22．
本题考查学生对文言实词意思的把握。
“意未尝一刻不在宾客山水”意思是我的心也是无时无刻地做客于山水之间。“宾客山水”中的“宾客”是名词作动词，译为“做……宾客”。“宾客山水”在文中的字面意思是做山水的宾客而去拜访它。实际上的意思就是作者要寻访名山大川，寄情于山水之中。
23．
本题考查学生分析文中重要语段的作用的能力。
阅读全文，读懂第一节和下文第二节的意思，然后分析这两节在结构上的关系。从第一节中“每杜门一日，举身如坐热炉”“余既病痉，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人”“又皆素所属厌，且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编”“然久听亦易厌”可知，作者极力描写自己久居家中失落、无聊的心态。第二节写自己“眼目之昏聩，心牌之困结，一时谴尽”，这表明作者游览惠山时一扫昏沉、郁结的心情，转而心生愉快之情。所以在结构上第一节为下文第二节写游惠山之乐作铺垫。
24．
本题考查学生分析文中的人物形象的能力。题干要求选出不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项。
阅读全文，读懂“性疏脱，不耐羁锁”和所给的每一个选项的意思，扣住“性疏脱，不耐羁锁”这一人物性格特点筛选答案。“性疏脱，不耐羁锁”的意思是天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚。
A项，“每杜门一日，举身如坐热炉”的意思是每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。家居生活让诗人倍感束缚，表现了他“不耐羁锁”的性格。
C项，“每看书之暇，则令朱叟登堂”的意思是看书之余，我就会请朱生来做客。这句话说诗人自己看书之余，请人来做客相陪，然而也会厌烦，能表现他“不耐羁锁”的性格。
D项，“流连阁中，信宿始去”的意思是流连于阁中，住了两夜才回去。流连住宿，不舍离开，表现了他天性疏放不拘的性格。
B项，“门绝履迹，尽日惟以读书为事”的意思是几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。这只是讲诗人的日常生活，看不出他天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚的性格。
故选B。
参考译文：
我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。
我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。
