李贺《官街鼓》阅读答案及翻译
时间:2018-01-08
官街鼓
李贺
晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。
从君翠发②芦花色，独共南山守中国③。
几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
【注】
①官街鼓，又称“咚咚鼓”，是唐代的一种报时的信号。
②翠发，黑发，指年轻。
③中国，指京都长安.
1．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是：（5分）
A．三、四两句描绘了宫中图景，宫墙内，春天的柳枝由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息，极写时光飞逝。
B．千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点磓碎的，而“日长白”写出了宇宙永恒存在，与之相比“孝武秦皇”的生命是多么短促可悲。
C．“从君翠发芦花色”中的“君”指“孝武秦皇”，人日趋衰老，然而官街鼓永远不老，只有它“独共南山守中国”，这两句用了对比的手法。
D．官街鼓报时是唐制，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写得自古已有之，而且永不消逝，诗人用夸张的手法讴咏了官街鼓。
E．诗歌最后两句突发异想:天上的神仙也会老死，不死的只有官街鼓，他的鼓声与漏声相继不断，万古长存，从根本上否定追求长生，迷信神仙的愚蠢行为。
2．请赏析诗歌前两句叠词的作用。（6分）
参考答案
1．C（3分） D（2分） 解析：C此处诗人并非是在讴咏官街鼓本身，而是讴咏它所象征的永恒的时光。D“君”泛指世人，可以包含孝武秦皇却不是专指这两位帝王。
2．（1）诗的前两句连用两个“隆隆”，描摹了咚咚不绝的鼓声，随着“隆隆”之声，日月流转，循环不已，展示了时光不停流逝的惊人图景。（2分）（2）运用叠词不仅增添了诗歌的节奏感，更使永不驻留的时间变得具体化，形象生动，（2分）让读者在鼓声节奏中感受时光流逝的惊心动魄。（2分）
参考译文
拂晓，隆隆的鼓声催促着太阳的运行，傍晚，隆隆的鼓声催促月亮的上升。
京城里，嫩黄的春柳映照着刚更换的新帘，赵飞燕的香骨久已埋葬在皇陵。
鼓声锤碎了千百年的漫长时光，秦皇汉武也不能再听到这官街的鼓响。
任由您翠黑的头发变作芦花般模样，只有鼓声与终南山一起厮守京城，日久天长。
就是天上也几次三番埋葬过神仙，只有这鼓声与漏声此起彼落，永远回荡。
简析
此诗前六句写鼓声朝朝暮暮响不停，催转日月，草木生长、人之老死的正常现象，以及追求长生的秦始皇、汉武帝的老死，讽刺昔日帝王讲神仙、求长生的愚妄。后四句写人生变化生发，人的头发由黑变白，更言神仙也会老死，从根本上否定追求长生，迷信神仙的愚蠢行为。全诗构思奇巧，语言警拔，笔涉幽冥，意境幽冷，以鼓声之不断喻宇宙之长存、历史之无限，用以对比人生，抒发其深沉的人生感慨。
李贺
晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。
从君翠发②芦花色，独共南山守中国③。
几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
【注】
①官街鼓，又称“咚咚鼓”，是唐代的一种报时的信号。
②翠发，黑发，指年轻。
③中国，指京都长安.
1．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是：（5分）
A．三、四两句描绘了宫中图景，宫墙内，春天的柳枝由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息，极写时光飞逝。
B．千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点磓碎的，而“日长白”写出了宇宙永恒存在，与之相比“孝武秦皇”的生命是多么短促可悲。
C．“从君翠发芦花色”中的“君”指“孝武秦皇”，人日趋衰老，然而官街鼓永远不老，只有它“独共南山守中国”，这两句用了对比的手法。
D．官街鼓报时是唐制，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写得自古已有之，而且永不消逝，诗人用夸张的手法讴咏了官街鼓。
E．诗歌最后两句突发异想:天上的神仙也会老死，不死的只有官街鼓，他的鼓声与漏声相继不断，万古长存，从根本上否定追求长生，迷信神仙的愚蠢行为。
2．请赏析诗歌前两句叠词的作用。（6分）
参考答案
1．C（3分） D（2分） 解析：C此处诗人并非是在讴咏官街鼓本身，而是讴咏它所象征的永恒的时光。D“君”泛指世人，可以包含孝武秦皇却不是专指这两位帝王。
2．（1）诗的前两句连用两个“隆隆”，描摹了咚咚不绝的鼓声，随着“隆隆”之声，日月流转，循环不已，展示了时光不停流逝的惊人图景。（2分）（2）运用叠词不仅增添了诗歌的节奏感，更使永不驻留的时间变得具体化，形象生动，（2分）让读者在鼓声节奏中感受时光流逝的惊心动魄。（2分）
参考译文
拂晓，隆隆的鼓声催促着太阳的运行，傍晚，隆隆的鼓声催促月亮的上升。
京城里，嫩黄的春柳映照着刚更换的新帘，赵飞燕的香骨久已埋葬在皇陵。
鼓声锤碎了千百年的漫长时光，秦皇汉武也不能再听到这官街的鼓响。
任由您翠黑的头发变作芦花般模样，只有鼓声与终南山一起厮守京城，日久天长。
就是天上也几次三番埋葬过神仙，只有这鼓声与漏声此起彼落，永远回荡。
简析
此诗前六句写鼓声朝朝暮暮响不停，催转日月，草木生长、人之老死的正常现象，以及追求长生的秦始皇、汉武帝的老死，讽刺昔日帝王讲神仙、求长生的愚妄。后四句写人生变化生发，人的头发由黑变白，更言神仙也会老死，从根本上否定追求长生，迷信神仙的愚蠢行为。全诗构思奇巧，语言警拔，笔涉幽冥，意境幽冷，以鼓声之不断喻宇宙之长存、历史之无限，用以对比人生，抒发其深沉的人生感慨。
