刘禹锡《伤愚溪》阅读答案及赏析
时间:2016-03-21
伤愚溪
刘禹锡
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
【注】愚溪，在湖南省永州市西南，本名冉溪。唐柳宗元谪居于此，改其名为愚溪，并结茅树蔬，筑堂而居。此诗作于柳宗元去世三年后。
1．本诗和晏殊《浣溪沙》词中都有“燕”这一意象，它们在诗中的作用是否相同？请具体说明。（6分）
2．这首诗表达了作者什么样的感情？是怎样表现的？请简要分析。（5分）
参考答案
1． 不相同 。 《 伤愚溪 》 中 的 “ 燕 ” 体现了自 然永恒不变的特性 ， 衬托人事变迁 ， 斯人已 没 。《 浣溪沙 》“ 似曾 相识燕归来 ” 句中的 “ 燕 ” 象征生活中循环往复 、 永远存在的美好事物 ， 与 “ 花落去 ” 相对 ， 寄托了 词人对自 然 、 人生乐观通达的观照 。 （ 共 ６ 分 ， 两处分析各 ３ 分 ）
2． 这首诗表达了 作者对故友柳宗元的沉痛悼念之情 。 春天到来 ， 溪水悠悠流淌 ， 燕子兀自飞回 ， 庭中荒草蔓生 ， 榴花静静开放 ， 只是草堂的主人却不在了 。 作者借景传情 、 托物寄意 ， 通过渲染愚溪故居寂静 、 荒芜 、 空落的景象 ， 在物是人非的对照中寄托对友人长逝的哀思 。 （ 共 ５ 分 ， 回答情感 ２ 分 ， 分析手法 ３ 分 ）
序：故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚[1]，为台榭，目曰愚溪[2]。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！[3]”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
其一
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
其二
草圣数行留坏壁[4]，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜[6]，残阳寂寞出樵车。
其三
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛[7]，山阳旧侣更谁过？
注释
[1]沼沚：沼指小池；沚，水中的小洲。
[2]目曰愚溪：取名叫愚溪。
[3]复曩（nǎng）：不如过去。曩，从前的，过去的。
[4]草圣：对草书有高度成就的人的美称。这里指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。
[5]木奴：柑桔的别称。
[6]通德榜：后汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。北周庾信《小园赋》：“门有通德，家承赐书。”
[7]吹笛：据《晋书·向秀传》载，嵇康被司马昭杀害，其好友向秀为了悼念嵇康，“经山阳之旧居”，“邻人有吹笛者，发声寥亮”，向秀“追想曩者游宴之好，感音而叹”，写了一篇《思旧赋》，以表示对嵇康的深切怀念和沉痛哀悼。
[8]山阳：汉代县名，在今太行山之南。汉代220年（建安二十五），曹丕废汉献帝为山阳公，即在此地。
赏析
柳宗元被贬为永州司马后，先住在城南龙兴寺，后在河西愚溪旁筑草堂为家。愚溪原名冉溪，又称染溪，柳宗元仿愚公谷之名，改溪名为愚溪。小序一是概括了柳宗元居愚溪的情况，点出“结第树蔬，为沼沚，为台榭”的特征，与八愚胜景相吻合。二是说明写诗的原因，听说愚溪草堂已不像过去的样子，故“悲不能自胜”，写诗以寄恨。第一首诗从愚溪、草堂下笔，溪水悠悠，芳草萋萋，春来燕回，主人已去，引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺，对柳宗元的怀念之情油然而生。第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转，由物及人，借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车，来反衬草堂的凄凉，不平之气隐含其中。第三首写草堂风光，柳树团团，竹林青翠，而草堂的野草青苔因主人离去而日渐增多，显得更为荒凉。
后面用典，借西晋正始年间（240—249）向秀与嵇康的交情来抒发心中的怅恨，指出：即使邻人善于吹笛，又有谁能够经过愚溪草堂，像向秀那样感笛声而写出新的《思旧赋》呢？三首诗都着眼于一个“伤”字，哀伤住过愚溪的挚友旧侣。
刘禹锡
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
【注】愚溪，在湖南省永州市西南，本名冉溪。唐柳宗元谪居于此，改其名为愚溪，并结茅树蔬，筑堂而居。此诗作于柳宗元去世三年后。
1．本诗和晏殊《浣溪沙》词中都有“燕”这一意象，它们在诗中的作用是否相同？请具体说明。（6分）
2．这首诗表达了作者什么样的感情？是怎样表现的？请简要分析。（5分）
参考答案
1． 不相同 。 《 伤愚溪 》 中 的 “ 燕 ” 体现了自 然永恒不变的特性 ， 衬托人事变迁 ， 斯人已 没 。《 浣溪沙 》“ 似曾 相识燕归来 ” 句中的 “ 燕 ” 象征生活中循环往复 、 永远存在的美好事物 ， 与 “ 花落去 ” 相对 ， 寄托了 词人对自 然 、 人生乐观通达的观照 。 （ 共 ６ 分 ， 两处分析各 ３ 分 ）
2． 这首诗表达了 作者对故友柳宗元的沉痛悼念之情 。 春天到来 ， 溪水悠悠流淌 ， 燕子兀自飞回 ， 庭中荒草蔓生 ， 榴花静静开放 ， 只是草堂的主人却不在了 。 作者借景传情 、 托物寄意 ， 通过渲染愚溪故居寂静 、 荒芜 、 空落的景象 ， 在物是人非的对照中寄托对友人长逝的哀思 。 （ 共 ５ 分 ， 回答情感 ２ 分 ， 分析手法 ３ 分 ）
序：故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚[1]，为台榭，目曰愚溪[2]。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！[3]”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
其一
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
其二
草圣数行留坏壁[4]，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜[6]，残阳寂寞出樵车。
其三
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛[7]，山阳旧侣更谁过？
注释
[1]沼沚：沼指小池；沚，水中的小洲。
[2]目曰愚溪：取名叫愚溪。
[3]复曩（nǎng）：不如过去。曩，从前的，过去的。
[4]草圣：对草书有高度成就的人的美称。这里指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。
[5]木奴：柑桔的别称。
[6]通德榜：后汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。北周庾信《小园赋》：“门有通德，家承赐书。”
[7]吹笛：据《晋书·向秀传》载，嵇康被司马昭杀害，其好友向秀为了悼念嵇康，“经山阳之旧居”，“邻人有吹笛者，发声寥亮”，向秀“追想曩者游宴之好，感音而叹”，写了一篇《思旧赋》，以表示对嵇康的深切怀念和沉痛哀悼。
[8]山阳：汉代县名，在今太行山之南。汉代220年（建安二十五），曹丕废汉献帝为山阳公，即在此地。
赏析
柳宗元被贬为永州司马后，先住在城南龙兴寺，后在河西愚溪旁筑草堂为家。愚溪原名冉溪，又称染溪，柳宗元仿愚公谷之名，改溪名为愚溪。小序一是概括了柳宗元居愚溪的情况，点出“结第树蔬，为沼沚，为台榭”的特征，与八愚胜景相吻合。二是说明写诗的原因，听说愚溪草堂已不像过去的样子，故“悲不能自胜”，写诗以寄恨。第一首诗从愚溪、草堂下笔，溪水悠悠，芳草萋萋，春来燕回，主人已去，引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺，对柳宗元的怀念之情油然而生。第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转，由物及人，借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车，来反衬草堂的凄凉，不平之气隐含其中。第三首写草堂风光，柳树团团，竹林青翠，而草堂的野草青苔因主人离去而日渐增多，显得更为荒凉。
后面用典，借西晋正始年间（240—249）向秀与嵇康的交情来抒发心中的怅恨，指出：即使邻人善于吹笛，又有谁能够经过愚溪草堂，像向秀那样感笛声而写出新的《思旧赋》呢？三首诗都着眼于一个“伤”字，哀伤住过愚溪的挚友旧侣。
