“青山遮不住，毕竟东流去”--辛弃疾《菩萨蛮》翻译赏析
时间:2013-08-07
“青山遮不住，毕竟东流去”全诗原文翻译赏析
南宋词人辛弃疾所做的菩萨蛮，此时写于作者南归十余年之后，用比兴的手法描写作者对祖国的感情。词中”青山掩不住，毕竟东流去“是宋词中的名句。
菩萨蛮
书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪(gū)。
注释
⑴造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。
⑵郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名
⑶清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
⑷长安：今陕西省西安市。为汉唐故都。此处代指京师。
⑸可怜：可惜。
⑹愁余：使我感到忧愁。
⑺鹧鸪（zhè gū）：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
诗意翻译
郁孤台下这赣江的流水，
水中有多少行人的眼泪。
我举头眺望西北的长安，
可惜只见到无数的青山。
但青山怎能把江水挡住，
浩浩江水终于向东流去。
江边日晚我正满怀愁绪，
听到深山传来声声鹧鸪(zhè gū)。
译文1：
郁孤台下滔滔江水中，曾经有过多少的眼泪。朝西北遥望京城，可惜无数山遮挡了视线。
青山又怎能遮挡，浩浩江水终将会东流。黄昏我正在发愁时，听见鹧鸪在深山中哀啼。
译文2：
郁孤台下奔涌着赣江水，中间流淌着多少乱离灾民的血泪。向西北遥望着汴京都，可怜无数的青山将视线遮住。
大江滔滔呵，青山遮也遮不住，毕竟是东流赴海无可拦阻。然而江上正暮色苍茫使我愁苦，从群山深处听到鸣叫的鹧鸪。
赏析
“青山遮不住，毕竟东流去。”
辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。公元1129年（建炎三年），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也咕咕”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美；善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。
此词作于淳熙三年(1176)，时作者正在江西赣州任上。造口在万安县西南。作者登台望远，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。
上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。起首含两地名，深有寄寓。郁孤台为唐虔州刺史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己呢？哪有“长安”可望!一可悲。当年金兵追隆裕，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河；至今失地未收。二可悲。“西北”二句，“飘逸中亦深练。”它借景抒情，借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。
下片抒愁苦与不满之情。“青山”二句是写眼前所见，“毕竟”正是自然的规律，这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。最后以鹧鸪声增添诗人沮丧情绪，愁上加愁，益见诗人爱国情怀。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不愠不火，蕴藉深沉。手法实为高超。
名解：
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台 。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。
故又纵笔写出 ：“中间多少行人泪 。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。
“西北望长安，可怜无数山 。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。
“青山遮不住，毕竟东流去 。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派。东流去三字尤可体味 。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声 ：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注 ：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻 。”鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶？抑钩起其志业未就之忠愤耶？或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。一结悲凉无已。
南宋词人辛弃疾所做的菩萨蛮，此时写于作者南归十余年之后，用比兴的手法描写作者对祖国的感情。词中”青山掩不住，毕竟东流去“是宋词中的名句。
菩萨蛮
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪(gū)。
注释
⑴造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。
诗意翻译
郁孤台下这赣江的流水，
译文1：
郁孤台下滔滔江水中，曾经有过多少的眼泪。朝西北遥望京城，可惜无数山遮挡了视线。
青山又怎能遮挡，浩浩江水终将会东流。黄昏我正在发愁时，听见鹧鸪在深山中哀啼。
译文2：
郁孤台下奔涌着赣江水，中间流淌着多少乱离灾民的血泪。向西北遥望着汴京都，可怜无数的青山将视线遮住。
大江滔滔呵，青山遮也遮不住，毕竟是东流赴海无可拦阻。然而江上正暮色苍茫使我愁苦，从群山深处听到鸣叫的鹧鸪。
赏析
“青山遮不住，毕竟东流去。”
此词作于淳熙三年(1176)，时作者正在江西赣州任上。造口在万安县西南。作者登台望远，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。
上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。起首含两地名，深有寄寓。郁孤台为唐虔州刺史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己呢？哪有“长安”可望!一可悲。当年金兵追隆裕，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河；至今失地未收。二可悲。“西北”二句，“飘逸中亦深练。”它借景抒情，借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。
下片抒愁苦与不满之情。“青山”二句是写眼前所见，“毕竟”正是自然的规律，这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。最后以鹧鸪声增添诗人沮丧情绪，愁上加愁，益见诗人爱国情怀。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不愠不火，蕴藉深沉。手法实为高超。
名解：
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台 。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。
故又纵笔写出 ：“中间多少行人泪 。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。
“西北望长安，可怜无数山 。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。
“青山遮不住，毕竟东流去 。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派。东流去三字尤可体味 。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声 ：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注 ：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻 。”鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶？抑钩起其志业未就之忠愤耶？或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。一结悲凉无已。
