陈师道《归雁二首》“弧矢千夫志，潇湘万里秋”全诗赏析
时间:2016-08-30
归雁二首
陈师道
其一
弧矢千夫志，潇湘万里秋。
宁为宝筝柱，肯作置书邮。
远道勤相唤，羁怀误作愁。
聊宽稻粱意，宁复网罗忧。
其二
作计胸怀早，为生去住频。
固违阴岭雪，不尽洞庭春。
巧作斜行字，催归去国人。
知时如有信，决起亦相亲。
注释
⑴潇湘万里秋：钱起《归雁》：“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”潇湘八景中有“平沙落雁”。
⑵宝筝柱：即筝柱，“宝”为修饰语。
⑶羁：停留，羁绊。
⑷阴岭：即阴山，因诗句中的平仄关系而改“山”为“岭”。
⑸去：远离，离开。
⑹决起：断然飞起。
创作背景
《归雁二首》是陈师道晚年的作品。这组诗作于宋哲宗元符三年（1100年）的秋天，这年正月，宋徽宗即位，七月，作者任棣州（治所在今山东惠民）州学教授，此时尚未赴任。
《归雁二首》是宋代诗人陈师道的作品。这两首诗作于元符三年秋天作者赴任棣州州学教授之前。第一首着重用实笔写雁归之意，第二首用虚笔传神，点雁归之情。相对来说，第二首情感较为深沉。
第一首诗开头两句：“弧矢千夫志，潇湘万里秋。”“弧矢”，代指弓箭，此处意为射雁；“潇湘”，水名，在湖南，或以单称湘江是雁归之地。这两句说：射雁本是千夫之志，为了避开弓箭，如今北雁南飞，潇湘万里，又是一年的深秋了。三四两句：“宁为宝筝柱，肯作置书邮。”前一句切“雁柱”，筝柱斜列，颇似归飞的雁行。李商隐有“十三弦柱雁行斜”之句，张先《生查子》：“雁柱十三弦。”所以这里说宁为筝柱，归来之后，可以把清音示人。后一句用苏武在匈奴借归雁传书的故事（因此故事，后世便以“雁书”称来往书信），并借用杜甫“肯作置书邮”诗句，表示雁的归来，也有意为人传书，所以用“肯作”一词示意，说明传书或有其事。第五六两句：“远道勤相唤，羁怀误作愁。”“道远”句写雁侣，雁飞时都成群结队。远道飞归，山遥水远，所以应该殷勤相唤，以免伴侣偶尔离开行列。“羁怀”句，写雁在啼叫时，往往同猿啼的声音一样，会引起人们羁旅思归之情。作者的前辈欧阳修，就写过“夜闻啼雁生乡思”（《戏答元珍》）的诗句。所以这里用“误作愁”，表明这个意思。结尾两句：“聊宽稻粱意，宁复网罗忧。”以旅雁之归来作结。末句的“网罗”和起句的“弧矢”相应，“聊宽”句和“潇湘”句相应。大雁以稻粱为食，常常冒着弧矢的危险，觅食他方，故说“稻粱意”，杜甫诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋叹”（《登慈恩寺塔》）。此时既已南归潇湘，就可稍稍宽解稻梁之虑，也不致有误入人世网罗的忧愁，这是应当为之庆幸的。这一首着重用实笔写雁归之意。
第二首诗开头两句：“作计胸怀早，为生去住频。”表明雁的归来，早在胸怀中有了打算。它们原不想长期寄旅他乡，只是为了谋求生计，不得不来去频繁，或往或住。于是后二句作进一步的说明：“固为阴岭雪，不尽洞庭春。”作者用推测的口气，说明雁的归来，是因阴山的严寒。但飞回之后，又要重新旅食他乡，不能住到春天，领受那洞庭（指洞庭湖）的春色，这就进一步表明雁的去留并非它们的本意。五六两句：“巧作斜行字，催归去国人。”写旅雁在归程中，在秋空斜行作阵，排成雁字，仿佛要替人们写成远方的书信，以便促使去国离乡的游子赶紧归来。因此引出最后两句：“知时如有信，决起亦相亲。”诗人感叹雁是知时的候鸟，人们看到北雁南飞，听到雁叫西风，就会意识到秋天已到，是“草木黄落”的季节了，因而雁的归飞，也给人带来相亲之情，启示人们，应该早作归计。这一首用虚笔传神，点雁归之情。和前一首相比，较为深沉。拟人手法的运用，则使诗意亲切感人。
陈师道
其一
弧矢千夫志，潇湘万里秋。
宁为宝筝柱，肯作置书邮。
远道勤相唤，羁怀误作愁。
聊宽稻粱意，宁复网罗忧。
其二
作计胸怀早，为生去住频。
固违阴岭雪，不尽洞庭春。
巧作斜行字，催归去国人。
知时如有信，决起亦相亲。
注释
⑴潇湘万里秋：钱起《归雁》：“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”潇湘八景中有“平沙落雁”。
⑵宝筝柱：即筝柱，“宝”为修饰语。
⑶羁：停留，羁绊。
⑷阴岭：即阴山，因诗句中的平仄关系而改“山”为“岭”。
⑸去：远离，离开。
⑹决起：断然飞起。
创作背景
《归雁二首》是陈师道晚年的作品。这组诗作于宋哲宗元符三年（1100年）的秋天，这年正月，宋徽宗即位，七月，作者任棣州（治所在今山东惠民）州学教授，此时尚未赴任。
《归雁二首》是宋代诗人陈师道的作品。这两首诗作于元符三年秋天作者赴任棣州州学教授之前。第一首着重用实笔写雁归之意，第二首用虚笔传神，点雁归之情。相对来说，第二首情感较为深沉。
第一首诗开头两句：“弧矢千夫志，潇湘万里秋。”“弧矢”，代指弓箭，此处意为射雁；“潇湘”，水名，在湖南，或以单称湘江是雁归之地。这两句说：射雁本是千夫之志，为了避开弓箭，如今北雁南飞，潇湘万里，又是一年的深秋了。三四两句：“宁为宝筝柱，肯作置书邮。”前一句切“雁柱”，筝柱斜列，颇似归飞的雁行。李商隐有“十三弦柱雁行斜”之句，张先《生查子》：“雁柱十三弦。”所以这里说宁为筝柱，归来之后，可以把清音示人。后一句用苏武在匈奴借归雁传书的故事（因此故事，后世便以“雁书”称来往书信），并借用杜甫“肯作置书邮”诗句，表示雁的归来，也有意为人传书，所以用“肯作”一词示意，说明传书或有其事。第五六两句：“远道勤相唤，羁怀误作愁。”“道远”句写雁侣，雁飞时都成群结队。远道飞归，山遥水远，所以应该殷勤相唤，以免伴侣偶尔离开行列。“羁怀”句，写雁在啼叫时，往往同猿啼的声音一样，会引起人们羁旅思归之情。作者的前辈欧阳修，就写过“夜闻啼雁生乡思”（《戏答元珍》）的诗句。所以这里用“误作愁”，表明这个意思。结尾两句：“聊宽稻粱意，宁复网罗忧。”以旅雁之归来作结。末句的“网罗”和起句的“弧矢”相应，“聊宽”句和“潇湘”句相应。大雁以稻粱为食，常常冒着弧矢的危险，觅食他方，故说“稻粱意”，杜甫诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋叹”（《登慈恩寺塔》）。此时既已南归潇湘，就可稍稍宽解稻梁之虑，也不致有误入人世网罗的忧愁，这是应当为之庆幸的。这一首着重用实笔写雁归之意。
第二首诗开头两句：“作计胸怀早，为生去住频。”表明雁的归来，早在胸怀中有了打算。它们原不想长期寄旅他乡，只是为了谋求生计，不得不来去频繁，或往或住。于是后二句作进一步的说明：“固为阴岭雪，不尽洞庭春。”作者用推测的口气，说明雁的归来，是因阴山的严寒。但飞回之后，又要重新旅食他乡，不能住到春天，领受那洞庭（指洞庭湖）的春色，这就进一步表明雁的去留并非它们的本意。五六两句：“巧作斜行字，催归去国人。”写旅雁在归程中，在秋空斜行作阵，排成雁字，仿佛要替人们写成远方的书信，以便促使去国离乡的游子赶紧归来。因此引出最后两句：“知时如有信，决起亦相亲。”诗人感叹雁是知时的候鸟，人们看到北雁南飞，听到雁叫西风，就会意识到秋天已到，是“草木黄落”的季节了，因而雁的归飞，也给人带来相亲之情，启示人们，应该早作归计。这一首用虚笔传神，点雁归之情。和前一首相比，较为深沉。拟人手法的运用，则使诗意亲切感人。
