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情痴心痴晏几道的词赏析

时间:2013-03-17
晏几道约生于天圣八年(公元1030年),是晏殊的第七子,这年其父晏殊四十岁。既贵为相门公子,且才华横溢,少年时代的晏几道自然是跌宕歌词,纵横诗酒,斗鸡走马,乐享奢华。至和二年(公元1055年),晏殊去世。这年晏几道约二十六岁。父亲的死,是晏几道一生的转折点。“春风得意马蹄疾”的生涯戛然而止,这位不谙人情事故的青年立刻感受到外部世界的霜刀雪剑。熙宋七年(公元1074年),晏几道以郑侠事下狱。“熙宋中,郑侠上书,事作下狱,悉治平时往还厚善者。侠家搜得叔原与侠诗云:'小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时。'裕陵称之,即令释出”。虽然有惊无险,却也颇尝牢狱之苦,想必对其精神是一次沉重打击,加速了他朝'畸'的方向发展。元丰五年(公元1082年),晏氏出任“监颍昌许田镇”的低级官职。崇宁四年(公元1105年),晏几道任开封府推官。任职不到一年,即乞食退居京师赐第,不践诸贵之门。
    黄庭坚在《小山词序》中称晏氏有“四痴”,即“仕宦连蹇,而不能依傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,不肯作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,已信人而终不疑其欺已,此又一痴也。”这“四痴”将晏氏的性格活脱脱地勾画了出来。有情之人方能作有情之文,深情之人方能作深情之文。小晏词的成功,首先就根植于它极为真挚的“爱情”意识上。一部《小山词》,就是一个让人感受不尽的情感世界。相比较晏殊而言,小晏的生活更加平民化,他早年在朋友沈廉叔、陈君龙家中与四位歌女莲、鸿、苹、云交好,后来沈去世、陈卧病,四位歌女流落四方,这样的经历使他的词多写与女性的离愁别绪,有娇媚痴情之态。试看一首
鹧  鸪  天[1]
晏几道
彩袖殷勤捧玉钟[2],当年拚却[3]醉颜红。舞低杨柳楼心月[4],歌尽桃花扇底风[5]。     从别后,忆相逢,几番魂梦与君同[6]。今宵剩把银缸照[7],犹恐相逢是梦中。

注释:
[1]鹧鸪天,词牌名,唐五代词中没有此调,最早出现于北宋宋祁的作品中。
[2]彩袖,彩色的衣袖,这里指歌女。殷勤,恳切深厚的情意。玉钟,酒杯的美称。这句是说身着彩袖的歌女殷勤劝酒。
[3]拚却,不顾惜。这句是说当年为了讨歌女们欢心,自己不惜一醉。
[4]这句是说歌女在高楼上翩翩起舞,直到月亮西下,杨柳影低,夜已深沉。
[5]这句是说歌女们手持绘有桃花的团扇,尽情歌唱。
[6]魂梦相同,意思是再次相聚。
[7]银缸,银制的工具。剩把,再三把。这句是说今晚我们终于相见了,可是禁不住再三拿起灯具来查看,生怕是自己在做梦。
大意:当年我身边有很多身着彩袖的歌女,她们殷勤的劝我喝酒作乐,我为了博得她们的欢心,不惜一醉。那时候,我们是多么快乐呀。歌女们每天从早到晚在高楼上翩翩起舞、尽情欢唱,那舞姿就像杨柳般婀娜,那歌声是那么的美妙动听。自从与她们分别后,我无时无刻不在想念着她们,魂牵梦绕,希望能有重逢的那一天。如今,我们终于又见面了,可是我又惊又喜,拿起灯具看了又看,生怕这一切都是在做梦。
赏析:这首词上片四句追忆昔日的欢乐,盛宴歌舞,豪饮千钟。色彩浓艳,感情热烈。一写女友的殷勤,一写晏几道的豪爽,浸透了彼此之间的爱恋。上片越是写得热闹,下片越是显得凄冷。重逢应是乐事,却被小山写得如此痛楚。一往情深,全都是在一“照”的动作之中。通过那一“照”,错位的现实和梦境才又恢复了常态。前三句以梦为真,聊慰相思。后二句疑真为梦,惊喜中带疑惧,疑惧中见惊喜。前后映照,相反相成,深得回旋顿挫之妙。最后两句戛然中止,却留给读者强烈的“感情冲击波”。王夫之《  斋诗话》说过,以美景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
再来看一首《临江仙•梦后楼台高锁》。这首词为思念歌女小苹所作,梦后、酒醒用了复笔,以梦后写梦中,以酒醒写酒醉,他在梦中、酒醉时感觉到的相会的甜蜜在清醒的瞬间就会消失,随之而来的是更浓重的感伤,词人要表现的是人去楼空的惆怅。“落花人独立,微雨燕双飞”,词人用到落花、燕双飞的意象,而且把两种意象有机的联系起来,,表现了岁月流逝和自身的孤独。词的下片回想与小苹初会时的心心相印、琵琶传情,让人心醉。可是现在照着她回去的明月仍然高悬,却不见了小苹的身影。陈廷焯《白雨斋词话》中评价“又‘当时明月在,曾照彩云归’。既闲婉,又沉着,当时更无敌手”
晏几道的词没有了晏殊词中的闲情,他在词中表现出对酒色的沉溺时,往往追求心灵上的逃避,在感情上表现为执著而用情不专。
总体说来,二晏的词主要写男女之情,离别之意,明显走唐五代以来婉约词的道路,词显得没有骨力,少有开拓。

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