张祜《题润州金山寺》“树色中流见，钟声两岸闻”全诗赏析
时间:2015-03-25
题润州金山寺
张祜
一宿金山寺，超然离世群。
僧归夜船月，龙出晓堂云。
树色中流见，钟声两岸闻。
翻思在朝市，终日醉醺醺。
名句
树色中流见，钟声两岸闻
①中流：江河中间，水中。镇江金山原屹立长江中。由于长江水流变迁，清道光年间金山开始与南岸相接，现已成为陆山。
这两句是说，金山上的树木，影落长江中流，清晰可见；金山寺的钟声，声振四野，长江两岸都能听到。影落中流，言寺之四周多树，在中流先见树影，言景之美。钟闻两岸，闻钟而知寺，状境之幽。景美境幽，构成了金山寺一幅优美静谧的画面。
赏析：
作金山诗时正值第一次诸侯书荐失败归来，因为仕途的失意，张祜整日借酒浇愁，过着放荡不羁的生活。
首联诗人从追逐名利、尔虞我诈的尘世来到金山寺，使他突然感受自己来到了一个没有名缰利锁的世外桃源，因而表达了诗人的这种心境：“一宿金山寺，超然离世群”。透过这两句诗，可以想象出诗人疲于奔波的身影。其实在诗人的奔波之中，不乏追求名利的一面，但诗人更多的是不在乎其自身之利益，而是想施展自己的才华，以报效国家。可是在中晚唐这样一个宦官专权、有才华的贤能之士随时可能被排挤出朝的时代，即便是公卿贵族都朝不保夕，更何况让一个毫无背景的布衣之士入朝。张祜的遭遇，实际上代表了中晚唐下层文人普遍而共同的心路历程。
颔联和颈联描写了金山环境之优美清静，突出金山寺的特点。而尾联恰好与首联相呼应，突出了诗人对尘世生活的厌恶。需要强调的是，张祜诗中所反映的尘世生活，并不是一味地追求个人享受或功名利禄的，而更多地是为国报效的理想以及才华得不到重用、抱负得不到施展时的苦闷，以及尘世生活的郁郁不得其志，迫使他去寻找栖息心灵的港湾，于是他纵游名山大川，广与僧人交往，借以寄托自己苦闷的情怀。所以，才有尾联“翻思在朝市，终日醉醺醺”。这也是诗人生活那个时代与其有相似经历的社会底层普通民众的真实心态的描写。
此诗在普通民众中引起了强烈的反响，并赢得了巨大的声誉。
张祜
一宿金山寺，超然离世群。
僧归夜船月，龙出晓堂云。
树色中流见，钟声两岸闻。
翻思在朝市，终日醉醺醺。
名句
树色中流见，钟声两岸闻
①中流：江河中间，水中。镇江金山原屹立长江中。由于长江水流变迁，清道光年间金山开始与南岸相接，现已成为陆山。
这两句是说，金山上的树木，影落长江中流，清晰可见；金山寺的钟声，声振四野，长江两岸都能听到。影落中流，言寺之四周多树，在中流先见树影，言景之美。钟闻两岸，闻钟而知寺，状境之幽。景美境幽，构成了金山寺一幅优美静谧的画面。
赏析：
作金山诗时正值第一次诸侯书荐失败归来，因为仕途的失意，张祜整日借酒浇愁，过着放荡不羁的生活。
首联诗人从追逐名利、尔虞我诈的尘世来到金山寺，使他突然感受自己来到了一个没有名缰利锁的世外桃源，因而表达了诗人的这种心境：“一宿金山寺，超然离世群”。透过这两句诗，可以想象出诗人疲于奔波的身影。其实在诗人的奔波之中，不乏追求名利的一面，但诗人更多的是不在乎其自身之利益，而是想施展自己的才华，以报效国家。可是在中晚唐这样一个宦官专权、有才华的贤能之士随时可能被排挤出朝的时代，即便是公卿贵族都朝不保夕，更何况让一个毫无背景的布衣之士入朝。张祜的遭遇，实际上代表了中晚唐下层文人普遍而共同的心路历程。
颔联和颈联描写了金山环境之优美清静，突出金山寺的特点。而尾联恰好与首联相呼应，突出了诗人对尘世生活的厌恶。需要强调的是，张祜诗中所反映的尘世生活，并不是一味地追求个人享受或功名利禄的，而更多地是为国报效的理想以及才华得不到重用、抱负得不到施展时的苦闷，以及尘世生活的郁郁不得其志，迫使他去寻找栖息心灵的港湾，于是他纵游名山大川，广与僧人交往，借以寄托自己苦闷的情怀。所以，才有尾联“翻思在朝市，终日醉醺醺”。这也是诗人生活那个时代与其有相似经历的社会底层普通民众的真实心态的描写。
此诗在普通民众中引起了强烈的反响，并赢得了巨大的声誉。
