钱起《与赵莒茶宴》“尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜”全诗赏析
时间:2016-06-30
与赵莒茶宴
钱起
竹下忘言对紫茶⑴，全胜羽客醉流霞⑵。
尘心洗尽兴难尽⑶，一树蝉声片影斜⑷。
注
⑴竹下忘言：《晋书·山涛传》：“（山涛）与嵇康、吕安善，后与阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。”忘言：彼此心领神会，无需言语，就已默契。紫茶：紫笋茶，唐代著名的贡茶，产于浙江长兴顾渚山和江苏宜兴的接壤处。
⑵羽客：道士。
⑶尘心：心为世俗事务所牵累，谓之尘心。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。
⑷片影：一片树影。
赏析
唐代饮茶风气日炽，上自权贵，下至百姓，皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐，大历十才子之一的钱起，曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，但不像“竹林七贤”那样狂饮，而是以茶代酒，所以能聚首畅谈，洗净尘心，在蝉呜声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事，写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法，写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一，蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标，人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。
钱起
竹下忘言对紫茶⑴，全胜羽客醉流霞⑵。
尘心洗尽兴难尽⑶，一树蝉声片影斜⑷。
注
⑴竹下忘言：《晋书·山涛传》：“（山涛）与嵇康、吕安善，后与阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。”忘言：彼此心领神会，无需言语，就已默契。紫茶：紫笋茶，唐代著名的贡茶，产于浙江长兴顾渚山和江苏宜兴的接壤处。
⑵羽客：道士。
⑶尘心：心为世俗事务所牵累，谓之尘心。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。
⑷片影：一片树影。
赏析
唐代饮茶风气日炽，上自权贵，下至百姓，皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐，大历十才子之一的钱起，曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，但不像“竹林七贤”那样狂饮，而是以茶代酒，所以能聚首畅谈，洗净尘心，在蝉呜声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事，写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法，写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一，蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标，人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。
