“看寻狡兔翻三窟，见射妖星落九天”《蔡平喜遇河阳马判官宽话别》赏析
时间:2017-05-03
“看寻狡兔翻三窟，见射妖星落九天。”这两句是说，蔡州叛贼吴元济，虽然诡计多端，巢穴很多，但仍被官军歼灭，像一颗妖星，从九天之上被射落一样。比喻形象、贴切，亦见诗人对平蔡胜利之喜悦、祝贺之情。
出自鲍溶《蔡平喜遇河阳马判官宽话别》
从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。
看寻狡兔翻三窟，见射妖星落九天。
江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。
注
①狡兔三窟：窟，洞穴。狡猾的兔子有三个窝。比喻藏身的地方多，便于躲避灾祸。语出《战国策·齐策四》，冯谖（又作冯驩、冯煖）为孟尝君准备了三处安身立命之所，称之为“狡兔三窟”。
②妖星：古代称慧星为妖星（或袄星），认为它是人间灾祸的预兆，特别是战乱的预兆。
③九天：天空，极言其高。
④蔡平：指唐宪宗元和十二年（公元817年），宰相裴度督师蔡州，擒吴元济，平定淮西之乱。⑤河阳：古县名，治所在今河南孟州市南。
赏析
《蔡平喜遇河阳马判官宽话别》是唐代诗人鲍溶创作的一首七律。此诗是写诗人与朋友相逢又离别的应酬之作，同时还是对唐朝平定淮西镇的赞歌。
唐代平定安史之乱后，由于种种原因，又出现了藩镇割据的局面。公元814年（唐宪宗元和九年），彰义镇节度使吴少阳死，其子吴元济割据淮西（今河南汝南一带），强捍难制。宪宗发兵讨伐，但因所任非人，出兵三年均无功而返。公元817年（元和十二年），宪宗任命宰相裴度为淮西宣慰处置使，负责统帅全军。这年十月唐将李愬率领九千士兵突击淮西镇的治所蔡州城（今河南省汝南县），一举活捉了吴元济。诗题中所说的“蔡平”，指的就是这件事。淮西镇的消灭，使唐朝的东都洛阳和江淮免去威胁，且使卢龙、成德等镇相继归顺中央，意义重大。鲍溶这首诗，正是对平蔡的赞歌。题中的河阳，汉代置县，属河内郡，历代沿置，故地在今河南孟县；唐代在对淮西镇用兵中，河阳正是东军活动的地带。
诗的第一联，初步申明题面，既明点“蔡平”，也交代“相逢”。唐王朝的京都在长安，而以洛阳为东都。对淮西镇用兵，兵力都结集在洛阳周围，所以称为“东军”。“偃兵”，指偃武修文。封建时代的中央政权，讨平叛乱后，按惯例须以偃武修文作标榜。在这里，诗人只不过交代了相逢的时间，恰在“蔡平”之后而已，并不是说唐王朝真能马上“偃兵”。吴元济虽被活捉，其他强藩尚在，形势不容乐观，唐王朝虽欲“偃兵”而不可能，这是明摆着的事实。
第二联承上对“蔡平”唱起了赞歌。吴元济盛时，领申、光、蔡三州，其中蔡州的城防特别巩固，吴本人常驻蔡州，自以为可以高枕无忧。诗中把李愬雪夜入蔡州活捉吴元济比之为翻三窟而寻狡兔，显得非常贴切。妖星自九天而落，自指擅作威福的吴元济之束手就擒。句中着一“射”字，是对裴度调度有方、李愬智勇兼备的高度赞扬。
第三联写相逢。江上鼓角之声仍在回荡，为这场相逢渲染了热烈欢快的气氛。汉代的周亚夫，屯兵细柳，军令严整，文帝称他为真将军，景帝时任太尉，平定吴楚七国之乱。诗中以“柳营”来称平蔡之师，隐含对统帅裴度的歌颂，用语甚为得体。晋代潘岳为河阳县令，满县栽花，人号曰“河阳一县花”（《白帖》）“河阳花府”系美称河阳安抚使署，马宽是在这里当判官的。“神仙”一词，古诗文中常用以形容人的神采清朗洒脱，气概不凡。《后汉书·郭泰传》中就曾以“众宾望之，以为神仙焉”这样的句子来称颂郭泰的神采超群。诗中以“神仙”来称马宽，则不仅见出对马宽的尊崇，也显示相逢时谈到平蔡之役时的意气风发。
末联写话别。平蔡之役，发生在公元815年（元和十年）的阴历十月，“秋风萧飒”点明了季节。霜天万里，晴烟寥廓，白马嘶鸣，征雁鸣唳，对离别场景的勾画，透露出凄清肃杀的气氛，跟“江上柳营回鼓角”的气氛恰成对照。
这首七律在写作艺术上以谋篇精巧取胜。这原是朋友间的酬应之作，写相逢，写离别，都是此类诗中应有之笔。但这次相逢的时机比较特殊，平蔡之役，关系到唐王朝的命运，这在当时是一件重要的国家大事。这也是诗人和马判官相逢中的主要话题。这首诗巧妙地先以一半篇幅写“蔡平”，欢快地为它唱起了赞歌；而在写相逢和相别的另一半篇幅中，又特以四分之一的篇幅（即“江上柳营回鼓角”这一句），与“蔡平”直接挂钩。这样，全诗就显得洋溢着平蔡胜利的欢乐气氛，突出了歌颂平蔡之捷的主题，并深化了作品的社会意义。
此外，该诗用笔富于变化，也颇值称道。例如写“蔡平”，第一联旨在略点相逢恰在“蔡平”之时，所以特别可喜；用了赋笔，语简意明。第二联则旨在对平蔡之役进一步作出全面的评述，并在评述中寄寓褒贬。区区十四个字，如用赋笔，极易挂一漏万；诗人巧妙地改用比兴，以少总多，游刃有余。在诗歌创作中，诗意的深浅与达意的表现方法总是紧密相关的。钟嵘说“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散”。鲍溶深得个中三昧。
出自鲍溶《蔡平喜遇河阳马判官宽话别》
从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。
看寻狡兔翻三窟，见射妖星落九天。
江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。
注
①狡兔三窟：窟，洞穴。狡猾的兔子有三个窝。比喻藏身的地方多，便于躲避灾祸。语出《战国策·齐策四》，冯谖（又作冯驩、冯煖）为孟尝君准备了三处安身立命之所，称之为“狡兔三窟”。
②妖星：古代称慧星为妖星（或袄星），认为它是人间灾祸的预兆，特别是战乱的预兆。
③九天：天空，极言其高。
④蔡平：指唐宪宗元和十二年（公元817年），宰相裴度督师蔡州，擒吴元济，平定淮西之乱。⑤河阳：古县名，治所在今河南孟州市南。
赏析
《蔡平喜遇河阳马判官宽话别》是唐代诗人鲍溶创作的一首七律。此诗是写诗人与朋友相逢又离别的应酬之作，同时还是对唐朝平定淮西镇的赞歌。
唐代平定安史之乱后，由于种种原因，又出现了藩镇割据的局面。公元814年（唐宪宗元和九年），彰义镇节度使吴少阳死，其子吴元济割据淮西（今河南汝南一带），强捍难制。宪宗发兵讨伐，但因所任非人，出兵三年均无功而返。公元817年（元和十二年），宪宗任命宰相裴度为淮西宣慰处置使，负责统帅全军。这年十月唐将李愬率领九千士兵突击淮西镇的治所蔡州城（今河南省汝南县），一举活捉了吴元济。诗题中所说的“蔡平”，指的就是这件事。淮西镇的消灭，使唐朝的东都洛阳和江淮免去威胁，且使卢龙、成德等镇相继归顺中央，意义重大。鲍溶这首诗，正是对平蔡的赞歌。题中的河阳，汉代置县，属河内郡，历代沿置，故地在今河南孟县；唐代在对淮西镇用兵中，河阳正是东军活动的地带。
诗的第一联，初步申明题面，既明点“蔡平”，也交代“相逢”。唐王朝的京都在长安，而以洛阳为东都。对淮西镇用兵，兵力都结集在洛阳周围，所以称为“东军”。“偃兵”，指偃武修文。封建时代的中央政权，讨平叛乱后，按惯例须以偃武修文作标榜。在这里，诗人只不过交代了相逢的时间，恰在“蔡平”之后而已，并不是说唐王朝真能马上“偃兵”。吴元济虽被活捉，其他强藩尚在，形势不容乐观，唐王朝虽欲“偃兵”而不可能，这是明摆着的事实。
第二联承上对“蔡平”唱起了赞歌。吴元济盛时，领申、光、蔡三州，其中蔡州的城防特别巩固，吴本人常驻蔡州，自以为可以高枕无忧。诗中把李愬雪夜入蔡州活捉吴元济比之为翻三窟而寻狡兔，显得非常贴切。妖星自九天而落，自指擅作威福的吴元济之束手就擒。句中着一“射”字，是对裴度调度有方、李愬智勇兼备的高度赞扬。
第三联写相逢。江上鼓角之声仍在回荡，为这场相逢渲染了热烈欢快的气氛。汉代的周亚夫，屯兵细柳，军令严整，文帝称他为真将军，景帝时任太尉，平定吴楚七国之乱。诗中以“柳营”来称平蔡之师，隐含对统帅裴度的歌颂，用语甚为得体。晋代潘岳为河阳县令，满县栽花，人号曰“河阳一县花”（《白帖》）“河阳花府”系美称河阳安抚使署，马宽是在这里当判官的。“神仙”一词，古诗文中常用以形容人的神采清朗洒脱，气概不凡。《后汉书·郭泰传》中就曾以“众宾望之，以为神仙焉”这样的句子来称颂郭泰的神采超群。诗中以“神仙”来称马宽，则不仅见出对马宽的尊崇，也显示相逢时谈到平蔡之役时的意气风发。
末联写话别。平蔡之役，发生在公元815年（元和十年）的阴历十月，“秋风萧飒”点明了季节。霜天万里，晴烟寥廓，白马嘶鸣，征雁鸣唳，对离别场景的勾画，透露出凄清肃杀的气氛，跟“江上柳营回鼓角”的气氛恰成对照。
这首七律在写作艺术上以谋篇精巧取胜。这原是朋友间的酬应之作，写相逢，写离别，都是此类诗中应有之笔。但这次相逢的时机比较特殊，平蔡之役，关系到唐王朝的命运，这在当时是一件重要的国家大事。这也是诗人和马判官相逢中的主要话题。这首诗巧妙地先以一半篇幅写“蔡平”，欢快地为它唱起了赞歌；而在写相逢和相别的另一半篇幅中，又特以四分之一的篇幅（即“江上柳营回鼓角”这一句），与“蔡平”直接挂钩。这样，全诗就显得洋溢着平蔡胜利的欢乐气氛，突出了歌颂平蔡之捷的主题，并深化了作品的社会意义。
此外，该诗用笔富于变化，也颇值称道。例如写“蔡平”，第一联旨在略点相逢恰在“蔡平”之时，所以特别可喜；用了赋笔，语简意明。第二联则旨在对平蔡之役进一步作出全面的评述，并在评述中寄寓褒贬。区区十四个字，如用赋笔，极易挂一漏万；诗人巧妙地改用比兴，以少总多，游刃有余。在诗歌创作中，诗意的深浅与达意的表现方法总是紧密相关的。钟嵘说“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散”。鲍溶深得个中三昧。
