“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”--王勃《滕王阁诗》全诗赏析
时间:2013-06-04
阁中帝子今何在,槛外长江空自流。
[译文] 阁中的滕王，如今在哪里了呢？只有楼外的滔滔江水独自向东流去。
[出自] 王勃 《滕王阁诗》
《滕王阁诗》王勃
滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。
注释
江：赣江。
帝子：指滕王。
槛：jiàn 栏杆。
[译文]：
高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在江水中，时日悠悠不尽；风物更换季节，星座与转移方位，度过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌不息。
赏析：
王勃，字子安，初唐诗人，生于唐高宗永徽元年（西元650年），死于高宗上元三年（西元676年），得年27岁。王勃自幼便饱读经书，有“神童”之誉。在十岁那年，有一次他和父亲偶然经过一座关帝庙时，只见庙中关帝爷的塑像威风凛凛，正捧着一本《春秋》在读呢，父亲一见突生灵感，对着关帝爷吟道：“捧青须三绺，对青灯读青史垂青名手中握青龙偃月。” 当这二十一字的长联吟出来之后，只见王勃不慌不忙，气定神闲的对出了下联：“芳赤县千古，秉赤面掬赤心输赤胆胯下骑赤兔追风。”这下联气息昂扬，视野开阔，充满了初唐盛世的气象，怎么会像出自十岁小儿之手呢？
相传王勃在写完这首诗后便离去了，却留下了一个字没有有填上，就是“槛外长江空自流”的“空”字，这个地方是空白的。太守阎公一看，急命小吏去追求这个字，王勃就在他的手掌上写了几笔，让他回覆。不料回去一看，哎呀！他的掌中空空的什么都没有。阎公才要发怒呢，突然间却明白了，惊叹道：“真奇才也！”原来，这个地方缺的就是这个“空”字啊！
其实这个巧妙的“空”字，就是这首诗的重点。在雕梁画栋盛极而衰，朝云暮雨空自寂寞的变化中，王勃表白了自己的胸怀：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”问世间，何为永恒？哪里才是人生中，真正的归宿呢？只剩下了长江奔流，一直在感叹着人世间的兴衰吧！
诗中的情怀悲悯而高远，眼界辽阔，在无限的磅礴大气中，展现了中华文化之美。而诗情与哲理的交织，更是中华文化的特点。所表露出知识份子的内省哲思，澄明清澈，更体现出了中华文化的深度。
“滕王高阁临江渚，配玉鸣鸾罢歌舞。”这远眺西山、依傍赣水，雄伟的滕王阁啊，仍然高高的矗立在江边。当年身上挂着琳琅玉佩，驾着鸾铃马车的滕王，和许多皇亲国戚们，在这里笙歌曼舞的繁华早已远去了。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西风雨。”只有早上南浦的云霞，寂寞的飞进这雕梁画栋中。而在黄昏的时刻，有时会有西山的细雨，静静的飘洒进珠玉串成的帘幕。
“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”清澈的潭水，映照着安闲的云影，显得长日悠悠不尽。在万物天体不断的更替中，不知已过了多少的春秋。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”金枝玉叶的滕王啊，虽然建造了这么一座富丽的画楼，但却因获罪而被贬谪，如今又在什么地方呢？富贵荣华转眼即逝，什么才是真正的永恒呢？只有栏杆外的长江水，依旧无声的奔流着，看尽这世间的一切。
这首诗音调铿锵，辞藻华美，气韵万千，上下句之间，处处对应，像是“画栋”与“珠帘”，“朝飞”与“暮卷”，“南浦云”对西风雨”，“日悠悠”对“几度秋”等，工整严谨，颂读之中有着无限的美感。
[译文] 阁中的滕王，如今在哪里了呢？只有楼外的滔滔江水独自向东流去。
[出自] 王勃 《滕王阁诗》
《滕王阁诗》王勃
滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。
注释
江：赣江。
帝子：指滕王。
槛：jiàn 栏杆。
[译文]：
高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在江水中，时日悠悠不尽；风物更换季节，星座与转移方位，度过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌不息。
赏析：
王勃，字子安，初唐诗人，生于唐高宗永徽元年（西元650年），死于高宗上元三年（西元676年），得年27岁。王勃自幼便饱读经书，有“神童”之誉。在十岁那年，有一次他和父亲偶然经过一座关帝庙时，只见庙中关帝爷的塑像威风凛凛，正捧着一本《春秋》在读呢，父亲一见突生灵感，对着关帝爷吟道：“捧青须三绺，对青灯读青史垂青名手中握青龙偃月。” 当这二十一字的长联吟出来之后，只见王勃不慌不忙，气定神闲的对出了下联：“芳赤县千古，秉赤面掬赤心输赤胆胯下骑赤兔追风。”这下联气息昂扬，视野开阔，充满了初唐盛世的气象，怎么会像出自十岁小儿之手呢？
相传王勃在写完这首诗后便离去了，却留下了一个字没有有填上，就是“槛外长江空自流”的“空”字，这个地方是空白的。太守阎公一看，急命小吏去追求这个字，王勃就在他的手掌上写了几笔，让他回覆。不料回去一看，哎呀！他的掌中空空的什么都没有。阎公才要发怒呢，突然间却明白了，惊叹道：“真奇才也！”原来，这个地方缺的就是这个“空”字啊！
其实这个巧妙的“空”字，就是这首诗的重点。在雕梁画栋盛极而衰，朝云暮雨空自寂寞的变化中，王勃表白了自己的胸怀：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”问世间，何为永恒？哪里才是人生中，真正的归宿呢？只剩下了长江奔流，一直在感叹着人世间的兴衰吧！
诗中的情怀悲悯而高远，眼界辽阔，在无限的磅礴大气中，展现了中华文化之美。而诗情与哲理的交织，更是中华文化的特点。所表露出知识份子的内省哲思，澄明清澈，更体现出了中华文化的深度。
“滕王高阁临江渚，配玉鸣鸾罢歌舞。”这远眺西山、依傍赣水，雄伟的滕王阁啊，仍然高高的矗立在江边。当年身上挂着琳琅玉佩，驾着鸾铃马车的滕王，和许多皇亲国戚们，在这里笙歌曼舞的繁华早已远去了。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西风雨。”只有早上南浦的云霞，寂寞的飞进这雕梁画栋中。而在黄昏的时刻，有时会有西山的细雨，静静的飘洒进珠玉串成的帘幕。
“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”清澈的潭水，映照着安闲的云影，显得长日悠悠不尽。在万物天体不断的更替中，不知已过了多少的春秋。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”金枝玉叶的滕王啊，虽然建造了这么一座富丽的画楼，但却因获罪而被贬谪，如今又在什么地方呢？富贵荣华转眼即逝，什么才是真正的永恒呢？只有栏杆外的长江水，依旧无声的奔流着，看尽这世间的一切。
这首诗音调铿锵，辞藻华美，气韵万千，上下句之间，处处对应，像是“画栋”与“珠帘”，“朝飞”与“暮卷”，“南浦云”对西风雨”，“日悠悠”对“几度秋”等，工整严谨，颂读之中有着无限的美感。
