“千古第一才女”李清照
时间:2018-12-31
一、李清照简介
李清照（1084-1151年）），号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人，生于书香门第，在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。她的创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。前期的词反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。后期的词风由于丈夫的离世与亡国之痛而由清丽明快变为凄凉悲痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感，也寄托了强烈的亡国之思。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，被誉为“易安体”。
二、李清照和她的词作
1.作为一位女性，李清照并不希冀对男性进行摹仿。她的词是纯女性的，所以清人沈谦说：“予少时和唐宋词三百阙，独不敢次‘寻寻觅觅’一篇，恐为妇人所笑。”说明易安词的女性本色，使士大夫不敢摹仿，随获得独立价值。《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
作者死了丈夫，丢了心爱的文物，一人孤处，身心无所寄托。为缓解百无聊赖，内心空虚的感觉，于是寻寻觅觅。却不知道自己在寻觅什么，也不清楚为什么寻觅，最后发现除了冷冷清清，什么聊慰寂寞的东西也没有。国破家亡，夫死物失，凄凄惨惨，进而戚戚了。忽暖忽寒的天气，是最难调养而又最需要调养的时候。寒冷的夜晚，想要喝一点淡酒来御寒，可是三杯两盏淡味的酒，又怎能抵御内心的悲凉。这时听到了声声雁叫，不由得去看一看。原来是看过多次的雁字。不禁联想到会有丈夫鸿雁传书过去，现如今斯人已去空余伤心。作者是诗人，是爱花的，而现在已经没有可以为之摘花的人，没有了去赏花摘花的情致于是任由花儿憔悴落了一地。正在作者因花及人、忧思不解的时候，又下起雨来了。这雨一直到黄昏都没停止，点点滴滴打在梧桐叶上也打在作者愁苦的心上。这光景一个“愁”字怎能了结！正如“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
2.作为一位妻子，李清照追求的不是贤妻良母型而是男女伙伴关系型。也即是说，李清照不是仅以对丈夫的温柔体贴为满足，而是追求一种平等的价值原则，一种相互理解的知己意识，一种志同道合的伴侣关系。《一剪梅》一词正体现了这一点：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
荷花谢了的时节天气转凉，连睡觉的席子也有了些秋的感觉。丈夫外出，闺居无趣，出游以遣兴，只有独自上船了。“独”字是全词的“眼”。因怀人无以自遣，所以上兰舟，但虽是上兰舟，却是“独”，所以仍在怀人。由天空雁过联想到大雁传书，不由自问，云中雁给谁寄来了信呢？是希望给自己来信。浪漫主义的写法，呼应上句的“独”字，表明对丈夫的时刻不忘之情。深已夜人未睡，分居两地的相思如同花会飘零，水会流动一样是自然的无法抑制、无法消除。才把它从眉头撵下去，它却又到心头上来了；把它从心头撵下去，它就又到眉头上去了。
上片刻画出月下妆楼凝望的动人形象，一杯痴情相思尽寓于目断神迷中，意境孤寂清远。下片直抒离情。落花流水兼具比兴，年华易逝，红颜易老，哪堪别离。结拍绘形传神，表达出刻骨铭心的相思和无计消除的离愁。此词以浅近之语写深挚浓郁之情，发清新飘逸之思，可谓语妙、句秀、篇佳。
3.作为一个作家，李清照这种先锋的独立文化价值观念表现在其对文学的价值功能和词的独特文体个性的认识和把握上。
早已为人们瞩目的李清照文学理论与批评的名著《词论》主张：“词必须尚文雅，主情致，协音律，不满典重，苦少，故实”在中国文学史上第一个提出“词，别是一家”之说。无疑给当时关于词的文体功能与价值功能之界定莫衷一是的文坛，做出了一个清晰而准确的功能与价值判断。在《词论》中李清照更多的是运用女性直觉在对士大夫词人名家作感性的价值及文体评判，这最能反映其自信、自立的独立意志以及摒弃理性逻辑思维而偏重感性直觉的女性思维特征。这种女性直觉，于文学艺术思维是一份极其重要和宝贵的天赋，有这种天赋的人，有可能成为杰出文学家和艺术家――李清照就是其中的佼佼者。
4.作为一位动荡时期的文人，李清照找到了作为一个知识女性的准确社会位置，因而是以一种人性的自觉状态将自己投入社会，她以自己女性独有的眼光看待靖康之变的国家劫难，发出“南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨”，“南游尚觉吴江冷，北狩应悲易水寒”的激愤和悲凉感叹。她的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽， 摘 要：作为一位女性，李清照并不希冀对男性进行摹仿，她的词是纯女性的；作为一位妻子，李清照追求的不是贤妻良母型而是男女伙伴关系型；作为一个作家，李清照这种先锋的独立文化价值观念则表现在其对文学的价值功能和词的独特文体个性的认识与把握。作为一位动荡时期的文人，她以一种人性的自觉状态将自己投入社会，借古讽今，昂扬着一股以天下兴亡为己任的浩然正气。
关键词：易安词 人格独立 词别是一家 国破家亡不肯过江东。”唱出了宋室南渡那个时代的最强音。
三、李清照在词史上的成就
李清照是中国文化史上一位奇迹般的女性。她的文学成就，第一次让封建时代的妇女在中国古代文坛发出最璀璨的异彩。她独立的人格意识和主体价值意识，又使她以中国古代杰出女性的形象，自立于中华民族之林，亦是震惊于易安词出类拔萃的才华和艺术品位、风格气质、独创境界而用士大夫标准作出的价值评判――易安不求与男性文学的价值标准和风帆格调似而超出了男性词人作手，以自己的实力显示出女人也是人，她不但能做男子能做的事，而且敢言男子所不敢言的情，且言得比士大夫更美、更真、更动人魂魄，令男性世界佩服和自叹弗如。（史 盛 楠）
参考文献
[1] 沈家庄，宋词的文化定位[M] .长沙：湖南人民出版社.
[2] 靳极苍，李煜李清照词详解[M] .山西：山西古籍出版社.
[3] 范晓燕，宋词三百首赏译[M] .长沙：湖南人民出版社.
[4] 王仲闻，李清照集校注[M] .北京：人民文学出版社.
李清照（1084-1151年）），号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人，生于书香门第，在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。她的创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。前期的词反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。后期的词风由于丈夫的离世与亡国之痛而由清丽明快变为凄凉悲痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感，也寄托了强烈的亡国之思。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，被誉为“易安体”。
二、李清照和她的词作
1.作为一位女性，李清照并不希冀对男性进行摹仿。她的词是纯女性的，所以清人沈谦说：“予少时和唐宋词三百阙，独不敢次‘寻寻觅觅’一篇，恐为妇人所笑。”说明易安词的女性本色，使士大夫不敢摹仿，随获得独立价值。《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
作者死了丈夫，丢了心爱的文物，一人孤处，身心无所寄托。为缓解百无聊赖，内心空虚的感觉，于是寻寻觅觅。却不知道自己在寻觅什么，也不清楚为什么寻觅，最后发现除了冷冷清清，什么聊慰寂寞的东西也没有。国破家亡，夫死物失，凄凄惨惨，进而戚戚了。忽暖忽寒的天气，是最难调养而又最需要调养的时候。寒冷的夜晚，想要喝一点淡酒来御寒，可是三杯两盏淡味的酒，又怎能抵御内心的悲凉。这时听到了声声雁叫，不由得去看一看。原来是看过多次的雁字。不禁联想到会有丈夫鸿雁传书过去，现如今斯人已去空余伤心。作者是诗人，是爱花的，而现在已经没有可以为之摘花的人，没有了去赏花摘花的情致于是任由花儿憔悴落了一地。正在作者因花及人、忧思不解的时候，又下起雨来了。这雨一直到黄昏都没停止，点点滴滴打在梧桐叶上也打在作者愁苦的心上。这光景一个“愁”字怎能了结！正如“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
2.作为一位妻子，李清照追求的不是贤妻良母型而是男女伙伴关系型。也即是说，李清照不是仅以对丈夫的温柔体贴为满足，而是追求一种平等的价值原则，一种相互理解的知己意识，一种志同道合的伴侣关系。《一剪梅》一词正体现了这一点：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
荷花谢了的时节天气转凉，连睡觉的席子也有了些秋的感觉。丈夫外出，闺居无趣，出游以遣兴，只有独自上船了。“独”字是全词的“眼”。因怀人无以自遣，所以上兰舟，但虽是上兰舟，却是“独”，所以仍在怀人。由天空雁过联想到大雁传书，不由自问，云中雁给谁寄来了信呢？是希望给自己来信。浪漫主义的写法，呼应上句的“独”字，表明对丈夫的时刻不忘之情。深已夜人未睡，分居两地的相思如同花会飘零，水会流动一样是自然的无法抑制、无法消除。才把它从眉头撵下去，它却又到心头上来了；把它从心头撵下去，它就又到眉头上去了。
上片刻画出月下妆楼凝望的动人形象，一杯痴情相思尽寓于目断神迷中，意境孤寂清远。下片直抒离情。落花流水兼具比兴，年华易逝，红颜易老，哪堪别离。结拍绘形传神，表达出刻骨铭心的相思和无计消除的离愁。此词以浅近之语写深挚浓郁之情，发清新飘逸之思，可谓语妙、句秀、篇佳。
3.作为一个作家，李清照这种先锋的独立文化价值观念表现在其对文学的价值功能和词的独特文体个性的认识和把握上。
早已为人们瞩目的李清照文学理论与批评的名著《词论》主张：“词必须尚文雅，主情致，协音律，不满典重，苦少，故实”在中国文学史上第一个提出“词，别是一家”之说。无疑给当时关于词的文体功能与价值功能之界定莫衷一是的文坛，做出了一个清晰而准确的功能与价值判断。在《词论》中李清照更多的是运用女性直觉在对士大夫词人名家作感性的价值及文体评判，这最能反映其自信、自立的独立意志以及摒弃理性逻辑思维而偏重感性直觉的女性思维特征。这种女性直觉，于文学艺术思维是一份极其重要和宝贵的天赋，有这种天赋的人，有可能成为杰出文学家和艺术家――李清照就是其中的佼佼者。
4.作为一位动荡时期的文人，李清照找到了作为一个知识女性的准确社会位置，因而是以一种人性的自觉状态将自己投入社会，她以自己女性独有的眼光看待靖康之变的国家劫难，发出“南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨”，“南游尚觉吴江冷，北狩应悲易水寒”的激愤和悲凉感叹。她的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽， 摘 要：作为一位女性，李清照并不希冀对男性进行摹仿，她的词是纯女性的；作为一位妻子，李清照追求的不是贤妻良母型而是男女伙伴关系型；作为一个作家，李清照这种先锋的独立文化价值观念则表现在其对文学的价值功能和词的独特文体个性的认识与把握。作为一位动荡时期的文人，她以一种人性的自觉状态将自己投入社会，借古讽今，昂扬着一股以天下兴亡为己任的浩然正气。
关键词：易安词 人格独立 词别是一家 国破家亡不肯过江东。”唱出了宋室南渡那个时代的最强音。
三、李清照在词史上的成就
李清照是中国文化史上一位奇迹般的女性。她的文学成就，第一次让封建时代的妇女在中国古代文坛发出最璀璨的异彩。她独立的人格意识和主体价值意识，又使她以中国古代杰出女性的形象，自立于中华民族之林，亦是震惊于易安词出类拔萃的才华和艺术品位、风格气质、独创境界而用士大夫标准作出的价值评判――易安不求与男性文学的价值标准和风帆格调似而超出了男性词人作手，以自己的实力显示出女人也是人，她不但能做男子能做的事，而且敢言男子所不敢言的情，且言得比士大夫更美、更真、更动人魂魄，令男性世界佩服和自叹弗如。（史 盛 楠）
参考文献
[1] 沈家庄，宋词的文化定位[M] .长沙：湖南人民出版社.
[2] 靳极苍，李煜李清照词详解[M] .山西：山西古籍出版社.
[3] 范晓燕，宋词三百首赏译[M] .长沙：湖南人民出版社.
[4] 王仲闻，李清照集校注[M] .北京：人民文学出版社.
