以“时代主流和另类”为话题的作文写作指导及范文（10篇）(2)
时间:2016-01-06
3\主流文化与思想
大雁南飞的队伍里，必定会有一只领头的飞在最前方。它的职责，可能是引导，可能是指挥，也可能是探求。
对于社会发展的进程而言，“主流”一直是在不断更替中进步的。无论是主流文化还是主流思想，在其对应的市场份额中都是以“主力军”的形式存在。就如同领头雁一般，引导新兴产业的产生及发展；指挥原有产业的复兴和昌盛；探求新的商机和新生的主流市场。
有主流的地方定会有与其相反，谓之“非主流”或“另类”存在。如同百家争鸣的时代，孔子的“施行仁政”及其后孟子的“民贵君轻”的思想奠定了儒家学派的主流思想。于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的政治主张。而道家的“以柔克刚”，墨家的“兼爱非攻”只能作为辅佐儒家思想的言论，为主流思想提供“取长补短”的有利条件。
当一种主流文化在人们的思想中根深蒂固，要以一种新的理论或学说进而取代也是极为困难的。
哥白尼时期，宗教主义者一味信奉着“地心说”的荒诞谬论。然而，因久久无人证实，无人反对，这便作为当时的一种主流思想植入人脑中。这样封建的社会下，必然要出一个“叛徒”。哥白尼经历不断探索最终确定了“地心说”是谬论，从而推出“日心说”。这个做法激怒了教会，哥白尼付出了死的代价来捍卫他的成果。而后，人们开始接受哥白尼的理论，摒弃“地心说”，时至今日，“日心说”已作为亘古不变的真理成为“主流”。
当主流思想顺应不了历史的潮流而被新兴思想取代后，可能永远被历史的洪涛淹没而永世不得翻身。也有可能蜇伏在某个名不见经传的乡野村庄中积蓄着能量，等待着东山再起的机会。
时代便是这样不断交替着发展的，亦有“长江后浪推前浪”的意味。
而如同孔子所言“大同社会”，一经出口，便成为历代君王及百姓所向往的社会形态，并成为不二法则等待人们一同开拓和实现。继唐太宗的“贞观之治”乃至孙中山的“三民主义”到现在邓小平的“改革开放”，无一不在为其奠定丰碑，这将成为人们矢志不渝的坚定信念而为之奋斗。
主流文化及主流思想有着各个时代赋予其崇高的使命，进而影响着一代又一代人。、
主流思想尚且有推陈出新之意，那么我们是否也该顺应主流思想，尽快摒除封建迷信呢？
4\万流同宗归沧海
“主流还是另类，这是个问题”，在主流的大江大海之中，另类是旁支的小流，不断壮大和扩充主流，由最初的分歧走向最终的融合统一。
主流是群众的大体认同，而另类则是群众额外的诉求。
另类对主流起推进作用。近年来的“山寨风”便是一例。“正版与山寨齐飞”是对主流的挑战，逼迫主流审视自己的不足从而不断前进。央视“春晚”年年被批，并非众口难调，而是忽视群众的诉求。而“山寨版春晚”的公开叫板和迅速窜红便是对央视的一记闷棍。避免了因央视独大而引起的自骄自傲，让主流媒体能够在忧患意识中不断自我检验与审视，不断超越前行。
唱着“哼哼哈哈”，玩转“双截棍”的周杰伦可谓“另类”，然而你不能不承认他的旋律引爆了人们麻木已久的神经，一曲“青花瓷”更勾起了人们对古文化的无限向往。李宇春的《蜀绣》不也令人对古蜀文化心生遐想吗？
审视当今西方摇滚元素和东方嬉哈元素的音乐圣堂，维塔斯可谓另类。他决定用独特的“海豚音”诠释音乐殿堂的“失乐园”，让音乐界进入一个崭新的“海豚音”时代！
是的，正是这样所谓“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩展和发展，时刻以其最新的姿态出现在世人面前，
然而，另类终究是低俗与创新的混合体，其中不免掺杂着些杂质，因此，对待另类，主流亦不能全盘接受，“取其精华，去其糟粕”无疑是最好的选择。
亦如当今的“山寨文化”，其中不乏创新个性的闪亮之处，但也夹杂着大量盗版与低俗的成分。我们呼吁央视这个主流媒体放低姿态去接受另类的 “山寨”，但也不能 审判力过于麻木。央视打算让“山寨”入主元宵晚会，而又放弃此决定正显示了 “山寨”这样的另类也不是拿来就能用的。
主流与另类，在不断的推进与抉择中必将由分歧走向一统，使主流发展壮大。因此，审视另类，以宽容海涵的心态去看待它，注重构建另类与主流之间的联系尤为重要。
这个循序渐进，逐渐融合壮大的过程，“万流同宗归沧海”使对它最好的诠释。
