《洪业:季世儒者》阅读答案
时间:2016-02-11
洪业:季世①儒者
[美]陈毓贤
洪先生生于一八九三年十月二十七日，谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十二岁到美国留学叶自己取的。
洪业曾发表《失败者》一文。他从小经淘汰过程而成为“胜利者”，但他因受儒家传统思权熏染而深感野心与操守是对立的。他一生中好几次有机会可青云直土，大有作为，但每次都本能地往后退。
一九二二年，司徒雷登至美国聘洪业为燕京大学教会历史学助理教授。洪业答应在美国
“换句话说，我是在街头演戏的猴子，路思义是拄着手风琴，等猴子演完戏向观众要钱的乞丐。”
一年半之间，二人募得两百万美元左右，作燕大建筑校舍之用。
回国后，除教书外，洪业还致力于改进燕大图书馆。他深感燕大需要那么多基本参考书而没钱买，便多才募捐，燕大图书馆后来成为中国最好的图书馆之一。
三十岁的洪业被任命为燕子丈理科科长(又称教务长)。他深知燕京大学在国内大学间立
洪业于一九二七年辞去文理科科长的职位，他说:
“司徒雷登当然要留我，但我猜疑他心中一面也为我辞职而松了一口气。……他觉得……在中国办事得变通一点。”
司徒雷登也许对洪业的功劳不完全丁解。一九五四年他写成自传，只提过洪业一次。燕京大学在洪业为教务长期间，从一间默默无闻的教会学校，摇身而为中国知识界举足轻重的一个机构，洪业功不可没。司徒雷登情胡运替他作序，胡适对洪业的功劳给予了极大的肯定:“我趁此向燕京的中国学人致敬，特别要向洪业博士致敬；他建立燕京的中文图书馆，出版燕京学报》，而且创办一项有用的哈佛燕京引得②丛书，功劳特别大。”
洪业自学校行政退下来的那短短十年中，学术著作的分量相当惊人。他创办的哈佛燕京
引得编纂处整理丁十三经中的十二经，独没有《尚书》，顾颉刚的《尚书通检》另由燕大出版。因为顾虽赞同编纂处的宗旨，但不愿意用洪业“引得”这两个字，也不喜欢洪业的“中国字庋撷检字法”，但他用的是引得编纂处的人，体例也按照引得编纂处的惯例。
洪业随时留意可栽培做历史工作的学生。据刘子健《洪业先生:少为人知的史家和教育
“你为这件事奔走怎么一点都没让我知道呢？”
“我恐怕事不成。”洪业大笑说。
在这段时期，洪业写的《札记引得序》赢得法兰西文学院的赞赏，荣获一九三七年度的儒莲奖③金。但很多学者却认为洪业《春秋经传引得序》一文更优异。此文讨论《春秋》《公羊》《谷梁》《左传》的可靠性、出现的日期、作者、各版本的关系，证实《春秋》的确是当时的史录，不是凭空伪撰的。
洪业回国后全力投注于学术工作。当时不少人抨击历史学家们，国家快要灭亡了，而且民不聊生，他们还闭门在旧点西上花心思，简直逃离现实。他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论，但却做得很及时。不久中日展开生死搏斗，接着是内战，以及一连串的政治运动。整代的知识分子死的死了，幸存的工作能力也大为削减。
（摘编自陈毓贤《洪业传》）
注释:①季世：一个历史时段的末段；末代。②引得:即“索引”。(3)儒莲奖:由法国法兰西学院为纪念法国籍犹太汉学家儒莲而设，故名。有“国际汉学界的诺贝尔奖”之称。
相关链接：
①洪先生平素与人论学，无论是同辈或晚辈，绝对“实事求是”……他博闻强记，最善于批评……但洪先生却又深受中国“温柔敦厚”的诗教传统的熏陶，对古人不肯稍涉轻薄。（余英时《顾顿刚、洪业与中国现代史学》）
②洪业是文学大家，著作等身，但他那本英文著作《中国最伟大的诗人杜甫》仍是他在汉学
③拜读大序，则愧感弥甚。感会惠隆，愧我功薄。图书之收集，多由田洪都、薛瀛白、顾起潜诸君之力。学报之校订，几全由荣希白、八媛兄妹之劳。引得之编纂则尤聂崇歧一人之功。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.洪业的《礼记引得序》荣获一九三七年度儒莲奖金，但比较而言，《春秋经传引得序》以充分的事实有理有据地批驳了《春秋》是伪造的说法，更为优异。
B.抗战前夕，洪业等人全力整理国故，被时人讽刺逃避现实。通过分析日后的国家形势，作者认为洪业等人当时的研究及时且必要，那些评价有失公允。
C.燕京大学由默默无闻的教会学校，一跃而为全国知名的学府，凝聚了很多人的心血。其中，作为教务长的洪业功不可没。胡适也许比司徒雷登更了解这一点。
D.顾颉刚因不赞同洪业采用的“引得”二字以及检字法，便创建了全新的体例来整理《尚书》，《尚书通检》另由燕大出版；其他十二经则都由引得编篡处整理。
E.
(2)洪业先生作为“史家和教育家”主要贡献有哪些？请结合材料简要分析。(6分)
(3)人物传记，是通过文字对人物历史形象的重塑。请结合材料，具体分析作者是怎样重现洪业丰富饱满的形象的。(6分)
(4)作者为何称洪业为“季世儒者”？请结合材料谈谈你的看法。
[美]陈毓贤
洪先生生于一八九三年十月二十七日，谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十二岁到美国留学叶自己取的。
洪业曾发表《失败者》一文。他从小经淘汰过程而成为“胜利者”，但他因受儒家传统思权熏染而深感野心与操守是对立的。他一生中好几次有机会可青云直土，大有作为，但每次都本能地往后退。
一九二二年，司徒雷登至美国聘洪业为燕京大学教会历史学助理教授。洪业答应在美国
“换句话说，我是在街头演戏的猴子，路思义是拄着手风琴，等猴子演完戏向观众要钱的乞丐。”
一年半之间，二人募得两百万美元左右，作燕大建筑校舍之用。
回国后，除教书外，洪业还致力于改进燕大图书馆。他深感燕大需要那么多基本参考书而没钱买，便多才募捐，燕大图书馆后来成为中国最好的图书馆之一。
三十岁的洪业被任命为燕子丈理科科长(又称教务长)。他深知燕京大学在国内大学间立
洪业于一九二七年辞去文理科科长的职位，他说:
“司徒雷登当然要留我，但我猜疑他心中一面也为我辞职而松了一口气。……他觉得……在中国办事得变通一点。”
司徒雷登也许对洪业的功劳不完全丁解。一九五四年他写成自传，只提过洪业一次。燕京大学在洪业为教务长期间，从一间默默无闻的教会学校，摇身而为中国知识界举足轻重的一个机构，洪业功不可没。司徒雷登情胡运替他作序，胡适对洪业的功劳给予了极大的肯定:“我趁此向燕京的中国学人致敬，特别要向洪业博士致敬；他建立燕京的中文图书馆，出版燕京学报》，而且创办一项有用的哈佛燕京引得②丛书，功劳特别大。”
洪业自学校行政退下来的那短短十年中，学术著作的分量相当惊人。他创办的哈佛燕京
引得编纂处整理丁十三经中的十二经，独没有《尚书》，顾颉刚的《尚书通检》另由燕大出版。因为顾虽赞同编纂处的宗旨，但不愿意用洪业“引得”这两个字，也不喜欢洪业的“中国字庋撷检字法”，但他用的是引得编纂处的人，体例也按照引得编纂处的惯例。
洪业随时留意可栽培做历史工作的学生。据刘子健《洪业先生:少为人知的史家和教育
“你为这件事奔走怎么一点都没让我知道呢？”
“我恐怕事不成。”洪业大笑说。
在这段时期，洪业写的《札记引得序》赢得法兰西文学院的赞赏，荣获一九三七年度的儒莲奖③金。但很多学者却认为洪业《春秋经传引得序》一文更优异。此文讨论《春秋》《公羊》《谷梁》《左传》的可靠性、出现的日期、作者、各版本的关系，证实《春秋》的确是当时的史录，不是凭空伪撰的。
洪业回国后全力投注于学术工作。当时不少人抨击历史学家们，国家快要灭亡了，而且民不聊生，他们还闭门在旧点西上花心思，简直逃离现实。他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论，但却做得很及时。不久中日展开生死搏斗，接着是内战，以及一连串的政治运动。整代的知识分子死的死了，幸存的工作能力也大为削减。
（摘编自陈毓贤《洪业传》）
注释:①季世：一个历史时段的末段；末代。②引得:即“索引”。(3)儒莲奖:由法国法兰西学院为纪念法国籍犹太汉学家儒莲而设，故名。有“国际汉学界的诺贝尔奖”之称。
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①洪先生平素与人论学，无论是同辈或晚辈，绝对“实事求是”……他博闻强记，最善于批评……但洪先生却又深受中国“温柔敦厚”的诗教传统的熏陶，对古人不肯稍涉轻薄。（余英时《顾顿刚、洪业与中国现代史学》）
②洪业是文学大家，著作等身，但他那本英文著作《中国最伟大的诗人杜甫》仍是他在汉学
③拜读大序，则愧感弥甚。感会惠隆，愧我功薄。图书之收集，多由田洪都、薛瀛白、顾起潜诸君之力。学报之校订，几全由荣希白、八媛兄妹之劳。引得之编纂则尤聂崇歧一人之功。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.洪业的《礼记引得序》荣获一九三七年度儒莲奖金，但比较而言，《春秋经传引得序》以充分的事实有理有据地批驳了《春秋》是伪造的说法，更为优异。
B.抗战前夕，洪业等人全力整理国故，被时人讽刺逃避现实。通过分析日后的国家形势，作者认为洪业等人当时的研究及时且必要，那些评价有失公允。
C.燕京大学由默默无闻的教会学校，一跃而为全国知名的学府，凝聚了很多人的心血。其中，作为教务长的洪业功不可没。胡适也许比司徒雷登更了解这一点。
D.顾颉刚因不赞同洪业采用的“引得”二字以及检字法，便创建了全新的体例来整理《尚书》，《尚书通检》另由燕大出版；其他十二经则都由引得编篡处整理。
E.
(2)洪业先生作为“史家和教育家”主要贡献有哪些？请结合材料简要分析。(6分)
(3)人物传记，是通过文字对人物历史形象的重塑。请结合材料，具体分析作者是怎样重现洪业丰富饱满的形象的。(6分)
(4)作者为何称洪业为“季世儒者”？请结合材料谈谈你的看法。
