《李济：中国考古学之父》阅读答案(2)
时间:2016-05-26
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1949年社会巨变，中国学术一分为二，胡适、钱穆、李济、傅斯年等一批学人离开大陆，其中不少人在台湾传薪播火。自此以后，殊途发展，虽为异流，却显同归之势。殷墟的不少资料以及李济在台湾，使海峡对岸仍有不少学者继续着对殷墟的研究。这种研究，不仅是学术，还分明包含着对乡土的牵挂，对故园的思念。《中国文明的开始》和《安阳》等学术著作，均为李济去台后的心血结晶，可见古老的殷墟，仍然是他学脉所牵、心魄所系。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.李济原来的梦想是去新疆、青海等地寻绎中国人的原始出来，后来由于中国人的历史起源于夏商周，所以决定改去河南、山西和山东。
B.如果没有河南安阳殷墟的发掘，殷商文化也只能以传说的形式出现；它的成功发掘，使得中国的信史又向前推移了数百年。
C.安阳殷墟的发掘对中国考古学的发展起了很大的作用，中国社科院考古所前所长夏鼐、台湾史语所前所长高去寻和考古人类学家张光直，都曾受李济的指导，在安阳接受过训练。
D.“如果不将张光直所说的‘中国学界’缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了”，作者的意思是，李济的学术影响只限于台湾学界。
E.本文简述了李济的考古贡献并展现了其高尚的学养人品，为我们塑造了一位并不为很多人所知、却在考古学界具有举足轻重地位的科学家形象。
（2）李济为什么被张光直称为“中国考古学之父”？请结合材料简要分析。
（3）文中多处引用了别人评价李济的话，这些引用有什么作用？请简要回答。
（4）李敖称李济是“一个迷人的学阀”，对此你怎样理解？请结合材料谈谈你的看法。
参考答案
（1）答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。
【解析】 本题考查理解赏析文章内容的能力。A.关于去河南、山西和山东的原因，原文并无表述。C.张光直没有在安阳接受过训练。D.这句话是想说李济去了台湾之后，他在中国考古学界的身份就有些尴尬了，因此说“李济的学术影响只限于台湾学界”不准确。
（2）①他主持了仰韶文化遗址发掘，是第一位挖掘考古遗址的中国学者。②他主持了济南龙山镇城子崖遗址发掘，让龙山文化呈现于世人面前。③他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，将中国的历史向前推移了数百年。④他领导的安阳殷墟发掘，对20世纪下半叶的中国考古学的发展起了决定性的作用。⑤他为中国考古学界培养了一大批杰出的人才。⑥他的学术思想一直在中国考古学的发展中占据支配地位。
（3）①评价人身份各异，引用不同人对李济的评价，增强了文章的真实性；②这些评价从侧面凸显了李济的学术地位和巨大的学术影响；③评价点出了李济对考古学实事求是的严谨态度；④评价展现了李济正直的人品。（答出任意三点即可）
【解析】本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手 法的能力。人物传记中常常引用他人的评价，这些引用一方面可以丰富文章内容，另一方面可以让作者的观点得到佐证，使其更有说服力，还可以使传主的形象特点更鲜明。依此思考，我们就可以得出答案。
（4）他被称为“学阀”的原因：①他崇高的学术地位。他是第一位挖掘考古遗址的中国学者，他的学术思想对中国考古学的发展产生了重要影响。②他独特的个性。他相当固执，是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人，甚至在一些人眼中，简直就是可恶。他“迷人”的原因：①他杰出的贡献。先后主持了仰韶文化遗址、龙山文化遗址以及殷墟的发掘，对中国考古学的发展产生了重大影响。②他的人格力量。对事业充满热爱，并一直为此而努力，对真心为学的人会给予最大的帮助；对故园充满热爱与眷恋。
