《元宵时节舞鱼灯》阅读答案(2)
时间:2016-06-01
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．早在两千多年前，张衡的《西京赋》里就有关于“鱼化龙、龙化鱼”的记载，当时西汉的京都长安，鱼灯、龙灯及鱼龙文艺也已盛极一时。
B．由粱元帝《对灯赋》所赞“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”，可见在南朝时元宵节的花灯表演，龙灯和鱼灯总是成双成对出现。
C．宋人辛弃疾的著名词作《青玉案·元夕》再现了民间庆元宵时舞鱼龙灯的盛况，“一夜鱼龙舞”说明鱼龙舞在花灯表演中的重要性。
D．《埤雅·释鱼》、《本草纲目》、《辛氏三秦记》等古籍中都有关于鲤鱼的记载，既有描写它奇特的形貌，也有叙其具有飞越江湖的本领。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．半坡先民之所以视鲤鱼为图腾，是因为当时的人们无法解释日常生产生活中出现的种种自然现象，于是只能将鲤鱼神化。
B．“鲤鱼跳龙门”的说法各异，有说未能跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”，也有说它“变异为非鱼非龙的鳌鱼”，这些说法都具有神奇的色彩。
C．鱼龙舞是古代节日文化表演习俗的重要组成部分。纵观鱼龙文化，不论是鱼龙相伴还是鱼龙合一，都反映了它们之间极为特殊的关系。
D．闽粤地区的鱼灯舞虽名称不一、地域不同、表演人数各异，却表现出同属于“鱼龙舞”的文化特征，既有共性，又各具鲜明的个性，
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．鱼龙舞的形成离不开原始巫术舞蹈的影响，这种巫术舞蹈是在古人崇鲤观念的基础上发展而来，而崇鲤观念可追溯至半坡仰韶文化。
B．“鲤鱼跳龙门”这一传说的广为流传，是鱼龙舞在各地域传承发展的重要条件，也为今天的人们研究鱼龙文化提供了重要史料和线索。
C．从我国元宵节鱼灯文化的发展历程看，既有地域间文化的矛盾冲突，也有彼此的借鉴、融合，这是它们具有较强文化生命力的重要原因。
D．以研究鱼龙舞的起源和发展为例，可以看出，在研究我国古代民俗文化中，古代文献、神话传说和民间故事等资料发挥着重要的作用。
参考答案
1. 【答案】B 【评分细则】3分
【命题意图】本题考查考生对文中重要语句的理解，能力层级为B级。
【解析】B项信息来源于第一段，粱元帝萧绎作《对灯赋》中 “本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名。”两句话是对鱼灯的称赞，而非说明“龙灯与鱼灯” 成对出现。
2. 【答案】A 【评分细则】3分
【命题意图】本题考查考生对文中重要信息的筛选和整合能力，能力层级为C级。
【解析】A项信息来源于第三段，原文“把有关鲤鱼无法解释的自然现象加以神化”，A项“无法解释日常生产生活中出现的种种自然现象”，扩大概念范围。
3.【答案】B 【评分细则】3分
【命题意图】本题考查考生对文中重要信息的筛选和整合能力，能力层级为C级。
【解析】B项““鲤鱼跳龙门”这一传说的广为流传，是鱼龙舞在各地域传承发展的重要条件”属于无中生有。
