《谈艺录》阅读答案(2)

6．下列对原文内容的分析和理解，最恰当的两项是（  ）
A．“我们只能从中华书局 1984 年版《谈艺录》（补订本）中选出一些精彩的地方尝鼎一脔”中的“尝鼎一脔”的意思是尝一脔肉而知一鼎之调，即通过《谈艺录》中一些精彩的地方窥见他的全貌。
B．关于《锦瑟》的理解，千年来聚讼纷纭，仁者见仁，智者见智，归纳起来，超过五六十种说法。
C．按体性分，唐朝的杜甫、韩愈、白居易、孟郊等的诗歌，可以称作宋诗；宋朝的张耒、姜夔、九僧（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇）、四灵（徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀号灵秀）等的诗歌则可以称作唐诗。
D．按照钱钟书关于理趣与理语的理解，陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”属于理语的诗句；朱熹的《观书有感（其一）》中的诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”属于理趣的诗句。
E．钱钟书认为清朝诗人王士祯的诗歌往往借神韵妙悟来掩饰自己不厚的天赋、颇薄的力才，领悟并不深入，会心并不高远，难以成为“一代正宗”。
7．筛选本文相关信息，给《谈艺录》这本书下一个定义。
8．结合本文内容，分析一下《谈艺录》中的钱钟书是一个怎样的人。
9．本文通过具体的事例，谈到了《谈艺录》关于诗歌的“诗无达诂”（对同一首诗歌，不同的读者有不同的解读）、“体性”（诗歌体貌风格和诗人性情、个性的关系）、“风格、风骨”（鲜明的诗风和时代风尚之间的关系）、“隐秀”（诗歌表现手段的含蓄和直接的关系）、“指瑕”（指摘、批评诗歌中的瑕疵毛病）等重要理论，请选择其中一条理论，联系学习实际谈谈你的认识。

参考答案
6．CA（选 C 得 3 分，选 A 得 2 分，选 E 得 1 分，选 B．D 不得分。）
7．《谈艺录》是一本由钱钟书先生著述、采用传统诗话的札记式写法、评论中国古代诗歌的文艺理论著作。
8．
①钱钟书是一个学问渊博的学者。其文中文学理论丰富，涉及诗歌风格、炼字、谋篇命意等诸多方面；其文中论据丰富，《谈艺录》论及的诗人几乎囊括古代所有的作家，即便是对一位诗人，如李贺，援引其《天上谣》《秦王饮酒》等诗也是信手拈来。
②是一个治学严谨的学者。每一结论的得出都是言到例随，反复比较，不厌其详，烛幽洞微，探源索隐，论证十分严密，思辨精微。如对《锦瑟》的理解，李贺诗歌特点的提炼，唐诗宋诗的区分，理趣与理语的辨析等。
③是一个勇于创新、富含治学气魄的学者。他的许多文艺理论以及对具体诗作的评论往往独辟蹊径，出语惊人，很有见地，启人神智。如对《锦瑟》的解读，唐诗宋诗的界定，理趣与理语的区分等。
④是一个客观公正、富于哲学思辨的学者。如文中写到他对陆游、王士祯、袁枚的诗歌的不足的评论。
⑤是一个幽默风趣、语言典雅、文采斐然的学者。如文中打个比喻说李贺体现他的幽默风趣；“天下有两种人，斯有两种诗”、“以筋骨思理见胜”、“赞胜流名辈”等语言体现他的语言典雅、文采斐然。
9．
①知音（诗歌鉴赏和批评中的“诗无达诂”问题）。由于读者的阅历、兴趣、学养等的不同，对同一首诗的鉴赏和批评，不同的读者有不同的解读，“诗向会人吟”，但只有博观、深入作品的内核，才能得出圆通、合理的评价，如对李商隐《锦瑟》的解读，见仁见智，但钱钟书的解读就持之有理，自成一家。再如对白居易《长恨歌》“恨”的解读，就有爱情说（杨玉环的爱情遗憾），讽喻说（对唐朝盛世不再的感慨），自伤说（未能得到自己所钟爱的湘灵的遗恨）。
②体性（诗歌体貌风格和诗人性情、个性的关系）。个性是诗人才气的自然流露，风格是诗人写作个性的成熟表现，如文中写钱钟书对李贺诗歌“远奥”的风格特点的评论。个性是诗人的名片，是这一个“独特的印记”，如陶渊明的诗歌深受道家思想的影响，清淡冲远如“守拙归园田，觉今是而昨非”等诗句。
③风格、风骨（鲜明的诗风和时代风尚之间的关系）。一个时代由于政治、文化等背景的不同，便有了一个时代的崇尚，这反映在诗歌创作上，便形成了风骨，如唐诗尚情，宋诗重理。再如“建安风骨”就是指在汉末动乱时期以“三曹”、“建安七子”为代表的诗人的诗歌的慷慨任气的风格。
④隐秀（诗歌表现手段的含蓄和直接的关系）。诗贵含蓄，情在词外，理在词外曰隐，“说出来的话比不上不说出来的话”“含不尽之意，见于言外”。如诗歌中的理趣就是在描写景物中含有理。如苏轼《惠崇春江晚景二首（其一）》的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”句。
⑤指瑕（指摘、批评诗歌中的瑕疵毛病）。诗歌批评既包括对诗人诗歌优点的肯定，又包括对诗人诗歌不足的正视，关于诗歌的批评和反批评是探讨诗歌本质、促进诗人和评论家成长的重要方式。如文中钱钟书对陆游、王士祯、袁枚等诗人诗歌的缺点的指摘。再如钟嵘《诗品》中写汤惠休评论谢灵运的诗和颜延之的诗“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金”“颜终身病之”。（对诗歌理论内涵阐释准确具体的得 4 分，联系学习实际举例得 4 分。）

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