刘泷《金佛手》阅读答案
时间:2017-01-22
金佛手
刘泷
台上台下。人们浸泡在哽咽、号啕和泪水的海洋里。
玄色幕布尚未拉上，而于水的姐姐跳上戏台趴抚着弟弟的躯体哭喊起来。哭声可以传播，甚至可以传染。
就怪刘恩那一刀。本来在演戏，但到最后，刘恩竟然拔出一柄长剑，扑哧从前胸捅过于水后背。剑芒笋尖般于后背突兀而出。血，喷溅四溢，在阳光下，灼目如花。
“吆西，吆西！”岩下晋三坐在前排的太师椅上，把雪白的手套往戏台上扔。
于水是昨天一早回的铜台沟。
于水是黑山游击队交通员。刘恩派人报信儿，小日本盯上了铜台喇嘛庙的金佛手，要他将金佛手带回游击队，保护起来。
岂料，于水前脚进村，在刘恩家刚刚端起水碗，岩下晋三就带两名伪军闯了进来。岩下的眼睛俨然野黄蜂，鼓突，贴着于水眼睛问：“你的，什么的干活？”
“他的，良民，大大的良民。”刘恩急忙说道。
“良民证的有？”岩下伸出光洁白嫩的右手。
于水怔愣，刘恩扯他衣袋，说：“太君要良民证。”
于水的汗水倏地出来了。昨天，刘恩才把自己做的假证给他。能蒙混过关吗？他迟疑地把证件掏出来。
岩下把良民证贴近自己眼睛，觑。纸张淡黄颜色，封皮印有喀喇沁右翼旗殷红的印章，和真的别无二致。岩下扯过于水的手，狗一样，嗅，说：“你的，有肥皂味，不是农夫！”
刘恩忙说：“他是唱戏的，胆小，和我一样。”
“唱戏！吆西。明天的演，我的要看。”
这个驻扎锡伯河川的日军曹长，率日伪军在铜台沟炮楼驻守，是不能得罪的。
岩下嗜好中国戏剧，当然，他要于水演戏，乃一箭双雕：不会演戏，一定是八路！
谁知居然演得这般好。
“吆西！人死了的，吆西！”岩下醉了一般，踢踏着牛皮鞋回了炮楼。刘恩这才对于水的姐姐说：“我们这是演戏呢，是障眼法，你怎么当真了呢？”
于水忽地坐起来，说：“吓死我了！”
于水的姐姐捶了刘恩一拳：“把你能的，又是血又是刀的，我哪经过这个？”
刘恩说：“于水，走，我们琢磨大事去。”
在暗室，刘恩点燃蜡烛，从红绸布里拿出金佛手。佛手与真人的手相似，微握，呈莲花状，熠熠生辉，具有阳光与醍醐的温暖和力量。刘恩说：“这是铜台庙镇庙之宝，日本人一直觊觎呢，放在铜台沟很不安全，我们要设法将其送到游击队。”
于水说：“嗯，鬼子把炮楼盖在了我们家门口，是该想个法子了。”
“我有法子。”刘恩眯缝着眼，说：“天机不可泄露。”
翌日，岩下找上门来，指着于水说：“我要和你演对手戏，看你是不是好演员的干活。”
戏台上，按着岩下的意思，于水是捅人的人，岩下是被捅的人。在后台，于水抓起一把真剑，却被刘恩压住手腕，递给他那柄演戏用的能够收缩的橡皮剑。演至关键处，就见于水拔出一柄长剑，扑哧从前胸捅过岩下后背。剑柄几近陷落，剑芒笋尖般于后背突兀而出。血色弥漫，在阳光下，灼目如花。
有顷，扑通倒地的岩下一个鲤鱼打挺跳起来，上去拍刘恩和于水的肩：“吆西！”
之后，岩下将戏装一脱，要和于水转换角色，继续演戏。刘恩皱下眉头，将他们引入后台，分头化装。
观众屏住呼吸，瞪大了眼睛。
演着演着，只见岩下拔出长剑，对准于水胸膛刺去。于水下意识用手一挡，宝剑呼啸而至，眼睁睁的，血光四溅，噗，于水左手从腕部飞落，跌至戏台。
啊！人们大张着嘴，闭不上了。
于水哎哟一声，捂着手腕，在血泊中，翻滚。
刘恩脸色灰黄，汗水污浊，说：“太君，你用错了剑，这是真剑。”说罢，他接过岩下手里的宝剑，一挥，身边的桌案竟咔嚓掉了一角。
岩下眼睛直了，盯着那只血染的手，用手捂住了嘴巴。
刘恩喊：“救人要紧！”
人们套上马车，将于水和断手一同裹在棉被里，往县城拉。
在村口，岩下堵住了众人。他粗暴地掀开棉被，拽过于水的左臂看。左臂大部缠着纱布，尤其手腕，像肿胀的倭瓜，血迹斑斑。岩下厌恶地挥挥手，马车绝尘而去。
后记：都夸刘恩是高手。而今，金佛手在赤峰博物馆依旧灿烂。刘恩后来因为制作、贩卖假粮票，身陷囹圄绝命。
（选自《小小说月刊》，2016年第4期，有删改)
7.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是
A．小说开头简写主人公出场，重在描写台上台下的场面，作者有意用这种环境描写，渲染悲痛的氛围，从而烘托人物形象。
B．于水是一名游击队的交通员，为了和刘恩一起保护金佛手，最终听从刘恩的安排，心甘情愿地用生命来保护金佛手。
C．血“在阳光下，灼目如花”，所用的修辞手法为比喻，在小说中两次出现，虽然场面情形很相似，但其情节作用不同。
D.保护金佛手是主要内容，两次演戏是情节展开，第一次是为了取得岩下的信任，第二次是为了请岩下入瓮而送走金佛手。
E．小说通过叙写抗日军民与日军斗智斗勇的故事，赞颂了中国人民抵抗日军的智慧，启示读者要更加珍惜当今的幸福生活。
8.小说中的刘恩是一个怎样的形象？请简要分析。（4分）
9.小说在情节结构的安排上非常巧妙，请简要说明。（6分）
参考答案
（3）采用“后记”的形式，别具一格，交待了金佛手与刘恩的结局。
刘泷
台上台下。人们浸泡在哽咽、号啕和泪水的海洋里。
玄色幕布尚未拉上，而于水的姐姐跳上戏台趴抚着弟弟的躯体哭喊起来。哭声可以传播，甚至可以传染。
就怪刘恩那一刀。本来在演戏，但到最后，刘恩竟然拔出一柄长剑，扑哧从前胸捅过于水后背。剑芒笋尖般于后背突兀而出。血，喷溅四溢，在阳光下，灼目如花。
“吆西，吆西！”岩下晋三坐在前排的太师椅上，把雪白的手套往戏台上扔。
于水是昨天一早回的铜台沟。
于水是黑山游击队交通员。刘恩派人报信儿，小日本盯上了铜台喇嘛庙的金佛手，要他将金佛手带回游击队，保护起来。
岂料，于水前脚进村，在刘恩家刚刚端起水碗，岩下晋三就带两名伪军闯了进来。岩下的眼睛俨然野黄蜂，鼓突，贴着于水眼睛问：“你的，什么的干活？”
“他的，良民，大大的良民。”刘恩急忙说道。
“良民证的有？”岩下伸出光洁白嫩的右手。
于水怔愣，刘恩扯他衣袋，说：“太君要良民证。”
于水的汗水倏地出来了。昨天，刘恩才把自己做的假证给他。能蒙混过关吗？他迟疑地把证件掏出来。
岩下把良民证贴近自己眼睛，觑。纸张淡黄颜色，封皮印有喀喇沁右翼旗殷红的印章，和真的别无二致。岩下扯过于水的手，狗一样，嗅，说：“你的，有肥皂味，不是农夫！”
刘恩忙说：“他是唱戏的，胆小，和我一样。”
“唱戏！吆西。明天的演，我的要看。”
这个驻扎锡伯河川的日军曹长，率日伪军在铜台沟炮楼驻守，是不能得罪的。
岩下嗜好中国戏剧，当然，他要于水演戏，乃一箭双雕：不会演戏，一定是八路！
谁知居然演得这般好。
“吆西！人死了的，吆西！”岩下醉了一般，踢踏着牛皮鞋回了炮楼。刘恩这才对于水的姐姐说：“我们这是演戏呢，是障眼法，你怎么当真了呢？”
于水忽地坐起来，说：“吓死我了！”
于水的姐姐捶了刘恩一拳：“把你能的，又是血又是刀的，我哪经过这个？”
刘恩说：“于水，走，我们琢磨大事去。”
在暗室，刘恩点燃蜡烛，从红绸布里拿出金佛手。佛手与真人的手相似，微握，呈莲花状，熠熠生辉，具有阳光与醍醐的温暖和力量。刘恩说：“这是铜台庙镇庙之宝，日本人一直觊觎呢，放在铜台沟很不安全，我们要设法将其送到游击队。”
于水说：“嗯，鬼子把炮楼盖在了我们家门口，是该想个法子了。”
“我有法子。”刘恩眯缝着眼，说：“天机不可泄露。”
翌日，岩下找上门来，指着于水说：“我要和你演对手戏，看你是不是好演员的干活。”
戏台上，按着岩下的意思，于水是捅人的人，岩下是被捅的人。在后台，于水抓起一把真剑，却被刘恩压住手腕，递给他那柄演戏用的能够收缩的橡皮剑。演至关键处，就见于水拔出一柄长剑，扑哧从前胸捅过岩下后背。剑柄几近陷落，剑芒笋尖般于后背突兀而出。血色弥漫，在阳光下，灼目如花。
有顷，扑通倒地的岩下一个鲤鱼打挺跳起来，上去拍刘恩和于水的肩：“吆西！”
之后，岩下将戏装一脱，要和于水转换角色，继续演戏。刘恩皱下眉头，将他们引入后台，分头化装。
观众屏住呼吸，瞪大了眼睛。
演着演着，只见岩下拔出长剑，对准于水胸膛刺去。于水下意识用手一挡，宝剑呼啸而至，眼睁睁的，血光四溅，噗，于水左手从腕部飞落，跌至戏台。
啊！人们大张着嘴，闭不上了。
于水哎哟一声，捂着手腕，在血泊中，翻滚。
刘恩脸色灰黄，汗水污浊，说：“太君，你用错了剑，这是真剑。”说罢，他接过岩下手里的宝剑，一挥，身边的桌案竟咔嚓掉了一角。
岩下眼睛直了，盯着那只血染的手，用手捂住了嘴巴。
刘恩喊：“救人要紧！”
人们套上马车，将于水和断手一同裹在棉被里，往县城拉。
在村口，岩下堵住了众人。他粗暴地掀开棉被，拽过于水的左臂看。左臂大部缠着纱布，尤其手腕，像肿胀的倭瓜，血迹斑斑。岩下厌恶地挥挥手，马车绝尘而去。
后记：都夸刘恩是高手。而今，金佛手在赤峰博物馆依旧灿烂。刘恩后来因为制作、贩卖假粮票，身陷囹圄绝命。
（选自《小小说月刊》，2016年第4期，有删改)
7.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是
A．小说开头简写主人公出场，重在描写台上台下的场面，作者有意用这种环境描写，渲染悲痛的氛围，从而烘托人物形象。
B．于水是一名游击队的交通员，为了和刘恩一起保护金佛手，最终听从刘恩的安排，心甘情愿地用生命来保护金佛手。
C．血“在阳光下，灼目如花”，所用的修辞手法为比喻，在小说中两次出现，虽然场面情形很相似，但其情节作用不同。
D.保护金佛手是主要内容，两次演戏是情节展开，第一次是为了取得岩下的信任，第二次是为了请岩下入瓮而送走金佛手。
E．小说通过叙写抗日军民与日军斗智斗勇的故事，赞颂了中国人民抵抗日军的智慧，启示读者要更加珍惜当今的幸福生活。
8.小说中的刘恩是一个怎样的形象？请简要分析。（4分）
9.小说在情节结构的安排上非常巧妙，请简要说明。（6分）
参考答案
（3）采用“后记”的形式，别具一格，交待了金佛手与刘恩的结局。
