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王开岭《那些美丽的禁忌》阅读答案

时间:2019-09-05
那些美丽的禁忌
王开岭
(1)中国的青山绿水在哪儿?我想,答案是:在有禁忌的地方。换言之,在信仰之乡。
(2)一个乍赴南疆的人,尤其冬天,视觉上会有异样感,满目葱茏,直让你怀疑自己戴了墨镜。若到了那些大西南村寨,绿的浓度和幅度更让人油生幻觉,以为掉进了绿池子里。不仅绿,且绿得亢奋,魔幻,忘情。
(3)和气候水土有关,又不尽然。最感人的绿为何独藏于南方乡野呢?南野多了一缕精神上的东西:禁忌。具体地说,即草木崇拜。他们奉树为仙,敬林若祖,轻易不敢折木斫枝。
(4)民间对树的尊崇和仰望,要等到草木图腾和相关禁忌文化生成之后。植物有灵的说法,先秦有之。在华夏的犄角旮旯里,随处可闻“树精”“树神”“树怪”的传说。
(5)我客居山东济宁时,窗外有条古槐路,街心有铁栏,护着一株数百岁的嶙峋老槐。每天清早,枝丫上都会新添一缕缕的红绸布,皆是夜里缠上的,用意不外乎祈福驱灾。这条路扩了许多回,树也从路边到了中央,可谁也不敢去伤它。甚至,为让老树享饴孙之乐,整条路全补种了新槐。
(6)从前,凡去一个村子,村口总会遇一棵沧桑大树,北方以槐、榆、柳居多。该树往往地位显赫,待遇优厚,一打听,保准跳出一大堆灵异故事。
(7)相对于北方,南方乡民对树的感情和构思更丰富些,除“树精”“树怪”这些非凡个体,还把范围扩大到了族群--“风水林”。
(8)广东鹤山雅瑶镇昆东村后的小冈上有一片“风水林”,相传是从南洋带回的种子。该树叫格木,为亚热带珍贵树种,其大龄者已逾 200 岁,上世纪 60 年代,某造船厂许以两台拖拉机换 这片木材,被村民一口拒绝。且不说经济实惠,在那个高音喇叭天天喊这喊那的年代,敢拒绝尔等要求,足见“风水林”在百姓心目中的威望了。“风水林”,让“青山绿水”的比例和稳定性大 大提高了。从单株神树到成片的“风水林”,人的敬畏范围和禁忌力度在放大,受惠面积和获益 程度也在增长。
(9)较之汉族社会,少数民族的树神崇拜,情感上更天真,纪律上更严格,行动上更彻底。贵州的苗、侗两族,自古崇拜草木,在族人眼里,树等于神灵和福祉。每年春天,族人都要过“树 秧节”,人人种苗造林,连未婚男女的信物也是一棵树苗。还有个风俗:谁家婴儿降生,全寨老小要齐力替之栽种一百棵杉苗。
(10)西双版纳,乃中国热带雨林最完整、面积最大之地。为什么呢?并非偏僻荒凉,而因这儿的居民有个共同的图腾--神林。视树为衣食父母,为感恩示敬,将大片地势好、近水源的森 林供为“神林”,在那儿,连花草禽兽也被视为精灵,不得侵扰。那里要求寂静与安详,不允许 伐木、狩猎、开垦,不允许喧闹、泄秽、有猥亵之语,甚至不允许捡拾枯枝落果。整个西双版纳, 那样的地方有 600 余处,近 10 万公顷,珍稀植物和药用植物 200 余种。中国最大的植物种子和基因库,寂静如初,仓储完好,靠的是“门神”,是“闲人免入”和“肃静”的牌子,是精神防护罩和铁布衫。不仅西双版纳,“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行,彝族、白族、水族、瑶 族……皆奉树为神,虔敬有加。
(11)如今,很多事应了那句老话:失礼而求诸野。所谓天道,即如此。害怕,有时候是美丽的。上苍佑之,必使有所忌,有所敬,有所自缚和不为……如此,其身心才是安全、舒适的。上苍弃之,则使之无所畏,狂妄僭越……那样,其灵魂即时时于混乱、激酣中,距离毁灭即不远了。
(选自《古典之殇》,有删节)
10. 赏析文中画线句。
11. 简析文中第五段的作用。
12. 结合全文,说说“美丽的禁忌”的“美丽”体现在何处?
13. 作者认为不轻易砍伐是美丽的禁忌。在生活中,文化上的“美丽的禁忌”还有哪些?试举例, 并说明其内涵。

【参考答案】
10. ①用列数字的方法,具体准确地说明了森林保存的面积大、植物多,说明少数民族的对树神的崇拜,保护成果显著。②用比喻的手法,把“闲人免入”和 “肃静”的牌子比作精神防护罩和铁布衫,体现出“禁忌”与“美丽”之间的因果 关系。
11. ①结构上:承上启下。②内容上:写出了人们对老槐树的尊崇和仰望, 寄托了人们的祈愿,揭示禁忌文化的主题,体现散文形散而神不散的特点。
12. ①美在保护了生态环境,因为草木崇拜,让青山绿水的比率和稳定性大大提高,也有利于植物基因的保存。②美在形成了禁忌文化,使人敬畏、崇拜树木,成为精神信仰。
③美在约束行为,有所不为,让人身心安全舒适,顺应天道。
13. ①宗教禁忌,如伊斯兰教信徒不食猪肉,是对宗教的虔诚。②节日禁忌,如古代寒食节禁烟火,是对先贤介子推的缅怀。③人名禁忌,如回避君主、尊长的“名讳”,以 示尊重。

【解析】
【10题详解】
此题考核赏析句子的能力,答题时注意从手法、内容的角度分析,分析手法分析效果,内容注意结合文段的内容,此题句中“600 余处,近 10 万公顷,珍稀植物和药用植物 200 余种”运用列数字的方法,句中“靠的是‘门神’,是‘闲人免入’和‘肃静’的牌子,是精神防护罩和铁布衫”,是比喻的手法,然后根据句中的“靠的是”和“皆奉树为神,虔敬有加“分析效果和内容:说明少数民族的对树神的崇拜,保护成果显著;体现出“禁忌”与“美丽”之间的因果关系。
【11题详解】
此题考核分析语段作用的能力,首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析,结构上注意伏笔、照应、铺垫等,内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等,此题是文章的中间,结构上从“承上启下”的角度分析,内容注意抓住语段中的“护着一株数百岁的嶙峋老槐”“可谁也不敢去伤它”和文章的标题“那些美丽的禁忌”从内容方面分析作用。
【12题详解】
此题考核文意概括能力,要求概括“美丽的禁忌”中的美丽,要求概括的内容在文章的标题之中,答题的范围应该在全部文章中,注意根据文中的相关句子作答,此题注意根据文中的句子“‘风水林’,让‘青山绿水’的比例和稳定性大 大提高了。从单株神树到成片的‘风水林’,人的敬畏范围和禁忌力度在放大,受惠面积和获益 程度也在增长”“皆奉树为神,虔敬有加”“其身心才是安全、舒适的。上苍弃之,则使之无所畏,狂妄僭越……那样,其灵魂即时时于混乱、激酣中,距离毁灭即不远了”概括答题要点。
【13题详解】
此题考核探究能力,要求探究在生活中,文化上的“美丽的禁忌”还有哪些?试举例, 并说明其内涵,答题时首先列举生活中的“美丽禁忌”,然后阐释内涵,答题的关键是找到“美丽禁忌”的事例,可从节日禁忌,名讳禁忌分析其文化的内涵。

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