鲁迅《在酒楼上》阅读答案
时间:2022-09-27
在酒楼上
鲁迅
我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来。城圈本不大，寻访了几个以为可以会见的旧同事，一个也不在。
我所住的旅馆窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天，白皑皑的
绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小
酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。
楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意：倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行……
我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我
看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。
我竟不料在这里意外的遇见朋友了。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧
同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷
精悍的吕纬甫了。
“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”
“阿阿，是你？我也万想不到……”
我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲
伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱莲蓬的须发：苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很
沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，
却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你
在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”
“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，
知道你早搬走了，搬得很干净。”
“你在太原做什么呢？”我问。
“教书，在一个同乡的家里。”
“这以前呢？”
“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思
似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”
“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。
“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个
小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来
了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”
“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢?"
“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 “无聊的。——但是我们就谈谈罢。”
堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了：楼外的雪
也越加纷纷的下。
“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。
“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，
雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要
看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，
向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！
“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这佯，
我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运
到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——
阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙
里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就
是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我
做朋友了——然而我现在就是这样。”
“这些无聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”
“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。
新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”
“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随
便便，……”
“那么，你以后豫备怎么办呢？”
“以后?——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”
我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自
己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在
密雪的纯白而不定的罗网里。
一九二四年二月一六日
（选自《彷徨》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．吕纬甫把自己的人生比喻为“蜂子或蝇子停在一个地方飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”，在自嘲中流露出无奈之情。
B．吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。
C．小说情节简单，没有激烈的矛盾冲突，主要写朋友相遇后对酌言谈，把较大笔墨放在吕纬甫讲述的迁坟经过上，故事淡而有味。
D．文中写“楼外的雪也越加纷纷的下”，其作用与《祝福》中“微雪点点的下来了”相似，既营造悲凉气氛，也暗示情节发展。
7．关于文中对废园里“老梅”“山茶树”描写的部分，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．“老梅”“山茶树”是“废园”里的魂魄，也是小说中颓败、暗淡、压抑的家乡氛围里最不和谐的亮色。
B．老梅斗雪开花，不以深冬为意；山茶红花如火，愤怒而傲慢。作者运用拟人手法，表现其坚强不屈的品格。
C．满树梅花，如火的山茶构成了一幅充满生机与活力的图画，以乐景衬衷情，更体现“我”懒散怀旧的心绪。
D．吕纬甫看到废园后那“失了精采”的眼睛闪出射人的光，是因为老梅、山茶勾起了他对青春激情岁月的回忆。
8． 这篇小说的人物形象刻画体现了鲁迅简练传神的特色。请结合文中画线处简要分析。（6分）
9． 有人认为，这篇小说中的叙述者“我”代表了鲁迅的立场；也有人认为“我”和“吕纬甫”都带有鲁迅自己的影子。你同意哪一个观点？请根据你的理解说明理由。（6分）
参考答案
6．B
【解析】
吕纬甫曾经“到城隍庙里去拔掉神像的胡子”、“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”，是深受“五四”新文化影响的热血知识分子，随着“五四运动”落潮后，在无路可走的境遇中销蚀了灵魂，变得颓唐、顺从甚至麻木，但他并不愚昧而不自知——他自嘲“可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子”，当中含有清醒的认识，认识到自己身上的变化，认识到这种变化的荒唐可笑却又难以避免：他自责“倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了”，这种对自我悲剧人生的清醒认识更加深了他内心的痛苦。另外，值得注意的一点是，吕纬甫跟孔乙己、祥林嫂等人物一样可悲，但彼此的形象是不同的，吕纬甫的人生悲剧是那个时代许多知识分子悲剧命运的代表，值得同情，可悲可叹，更需反思与警醒。
7．C
【解析】
“以乐景衬哀情，更体现‘我’懒散怀旧的心绪”表述不当。此处环境描写与小说整体阴沉的环境气氛形成鲜明对照，“老梅”、“山茶树”象征着不屈的精神，不灭的希望，“我”看到它们感到震撼，激起昂扬的精神。如果熟悉鲁迅先生悲观中奋起、绝望中反抗的战斗精神，就不难理解这幅图画背后的精神内涵。
8．①此处寥寥几笔就准确捕捉了人物的精神面貌，且让人联想他的内在变化。②“也”字说明吕纬甫的须发一直是这样，但前后的“乱蓬蓬”却体现人物不同的精神状态。③过去“乱莲蓬’是因为他参与变革而无暇顾及小节，可看出青春活力。现在“乱蓬蓬”是因为他百无聊赖而无心顾及小节，可看出消极颓唐。
（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【解析】这篇小说人物形象的刻画一如既往地体现出鲁迅简练传神的特色。所谓简练，就是用寥寥几笔就把人物的鲜明特征刻画出来：所谓传神，就是通过外在的细节刻画人物内在的特征，意蕴丰富，耐人咀嚼。我们可以勾连《祝福》中描写祥林嫂“眼珠间或一轮”来理解鲁迅刻画人物简练传神的特色。“我”初见吕纬甫时有一小段肖像描写，其中一句“也还是乱蓬蓬的须发”便可让人生发许多联想。解答此题，首先要揣摩副词“也还是”和形容词“乱蓬蓬”所表达的意思，然后结合文本相关内容加以分析。既然用‘“也”字，说明现在乱蓬蓬，过去也一样，然而同样的乱蓬蓬却有不同的原因。联系文本后面吕纬甫的回忆，“我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。”可以想到过去须发“乱蓬篷”是“敏捷精悍”的青年无暇顾及小节的结果，可看出积极进取、参与变革的青春活力、意气风发；反观现在的吕纬甫“精神很沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采”，自言“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”可见如今须发“乱莲蓬”是“模模胡胡”“敷敷衍衍”的吕纬甫无心顾及小节的结果，可看出百无聊赖、人生失意的消极颓唐。
9．
观点一：
“我”代表了鲁迅的立场。①“我”是一个抱有希望和热情的革命者，最后仍然选择在风雪中前进。②“我”否定吕纬甫颓唐的人生态度，对逃避革命甚至妥协的态度加以否定。③“我”代表了作者的立场，号召革命人士要坚持奋进：而吕纬甫是作者批判的对象，批判了知识分子的软弱性。
观点二：
“我”和“吕纬甫”都带有鲁迅自己的影子。①“我”是孤独的追梦者，是鲁迅坚持革命理想的一面。②吕纬甫回归现实，不再追梦，是鲁迅犹豫彷徨的一面。③“我”与吕纬甫的对话可看作鲁迅自我的心灵对话与思想剖析，作者其实想借小说中两个人的对话来表达自己内心的矛盾和反思。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
鲁迅
我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来。城圈本不大，寻访了几个以为可以会见的旧同事，一个也不在。
我所住的旅馆窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天，白皑皑的
绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小
酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。
楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意：倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行……
我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我
看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。
我竟不料在这里意外的遇见朋友了。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧
同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷
精悍的吕纬甫了。
“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”
“阿阿，是你？我也万想不到……”
我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲
伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱莲蓬的须发：苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很
沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，
却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你
在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”
“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，
知道你早搬走了，搬得很干净。”
“你在太原做什么呢？”我问。
“教书，在一个同乡的家里。”
“这以前呢？”
“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思
似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”
“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。
“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个
小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来
了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”
“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢?"
“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 “无聊的。——但是我们就谈谈罢。”
堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了：楼外的雪
也越加纷纷的下。
“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。
“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，
雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要
看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，
向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！
“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这佯，
我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运
到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——
阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙
里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就
是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我
做朋友了——然而我现在就是这样。”
“这些无聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”
“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。
新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”
“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随
便便，……”
“那么，你以后豫备怎么办呢？”
“以后?——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”
我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自
己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在
密雪的纯白而不定的罗网里。
一九二四年二月一六日
（选自《彷徨》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．吕纬甫把自己的人生比喻为“蜂子或蝇子停在一个地方飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”，在自嘲中流露出无奈之情。
B．吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。
C．小说情节简单，没有激烈的矛盾冲突，主要写朋友相遇后对酌言谈，把较大笔墨放在吕纬甫讲述的迁坟经过上，故事淡而有味。
D．文中写“楼外的雪也越加纷纷的下”，其作用与《祝福》中“微雪点点的下来了”相似，既营造悲凉气氛，也暗示情节发展。
7．关于文中对废园里“老梅”“山茶树”描写的部分，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．“老梅”“山茶树”是“废园”里的魂魄，也是小说中颓败、暗淡、压抑的家乡氛围里最不和谐的亮色。
B．老梅斗雪开花，不以深冬为意；山茶红花如火，愤怒而傲慢。作者运用拟人手法，表现其坚强不屈的品格。
C．满树梅花，如火的山茶构成了一幅充满生机与活力的图画，以乐景衬衷情，更体现“我”懒散怀旧的心绪。
D．吕纬甫看到废园后那“失了精采”的眼睛闪出射人的光，是因为老梅、山茶勾起了他对青春激情岁月的回忆。
8． 这篇小说的人物形象刻画体现了鲁迅简练传神的特色。请结合文中画线处简要分析。（6分）
9． 有人认为，这篇小说中的叙述者“我”代表了鲁迅的立场；也有人认为“我”和“吕纬甫”都带有鲁迅自己的影子。你同意哪一个观点？请根据你的理解说明理由。（6分）
参考答案
6．B
【解析】
吕纬甫曾经“到城隍庙里去拔掉神像的胡子”、“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”，是深受“五四”新文化影响的热血知识分子，随着“五四运动”落潮后，在无路可走的境遇中销蚀了灵魂，变得颓唐、顺从甚至麻木，但他并不愚昧而不自知——他自嘲“可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子”，当中含有清醒的认识，认识到自己身上的变化，认识到这种变化的荒唐可笑却又难以避免：他自责“倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了”，这种对自我悲剧人生的清醒认识更加深了他内心的痛苦。另外，值得注意的一点是，吕纬甫跟孔乙己、祥林嫂等人物一样可悲，但彼此的形象是不同的，吕纬甫的人生悲剧是那个时代许多知识分子悲剧命运的代表，值得同情，可悲可叹，更需反思与警醒。
7．C
【解析】
“以乐景衬哀情，更体现‘我’懒散怀旧的心绪”表述不当。此处环境描写与小说整体阴沉的环境气氛形成鲜明对照，“老梅”、“山茶树”象征着不屈的精神，不灭的希望，“我”看到它们感到震撼，激起昂扬的精神。如果熟悉鲁迅先生悲观中奋起、绝望中反抗的战斗精神，就不难理解这幅图画背后的精神内涵。
8．①此处寥寥几笔就准确捕捉了人物的精神面貌，且让人联想他的内在变化。②“也”字说明吕纬甫的须发一直是这样，但前后的“乱蓬蓬”却体现人物不同的精神状态。③过去“乱莲蓬’是因为他参与变革而无暇顾及小节，可看出青春活力。现在“乱蓬蓬”是因为他百无聊赖而无心顾及小节，可看出消极颓唐。
（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【解析】这篇小说人物形象的刻画一如既往地体现出鲁迅简练传神的特色。所谓简练，就是用寥寥几笔就把人物的鲜明特征刻画出来：所谓传神，就是通过外在的细节刻画人物内在的特征，意蕴丰富，耐人咀嚼。我们可以勾连《祝福》中描写祥林嫂“眼珠间或一轮”来理解鲁迅刻画人物简练传神的特色。“我”初见吕纬甫时有一小段肖像描写，其中一句“也还是乱蓬蓬的须发”便可让人生发许多联想。解答此题，首先要揣摩副词“也还是”和形容词“乱蓬蓬”所表达的意思，然后结合文本相关内容加以分析。既然用‘“也”字，说明现在乱蓬蓬，过去也一样，然而同样的乱蓬蓬却有不同的原因。联系文本后面吕纬甫的回忆，“我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。”可以想到过去须发“乱蓬篷”是“敏捷精悍”的青年无暇顾及小节的结果，可看出积极进取、参与变革的青春活力、意气风发；反观现在的吕纬甫“精神很沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采”，自言“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”可见如今须发“乱莲蓬”是“模模胡胡”“敷敷衍衍”的吕纬甫无心顾及小节的结果，可看出百无聊赖、人生失意的消极颓唐。
9．
观点一：
“我”代表了鲁迅的立场。①“我”是一个抱有希望和热情的革命者，最后仍然选择在风雪中前进。②“我”否定吕纬甫颓唐的人生态度，对逃避革命甚至妥协的态度加以否定。③“我”代表了作者的立场，号召革命人士要坚持奋进：而吕纬甫是作者批判的对象，批判了知识分子的软弱性。
观点二：
“我”和“吕纬甫”都带有鲁迅自己的影子。①“我”是孤独的追梦者，是鲁迅坚持革命理想的一面。②吕纬甫回归现实，不再追梦，是鲁迅犹豫彷徨的一面。③“我”与吕纬甫的对话可看作鲁迅自我的心灵对话与思想剖析，作者其实想借小说中两个人的对话来表达自己内心的矛盾和反思。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
