《望江南》《岳阳楼记》《得道多助，失道寡助》阅读答案及翻译
时间:2017-07-07
（一）望江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
（二）岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（三）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）下列对《望江南》理解不正确的一项是 D
A．“过尽千帆皆不是”是全诗感情上的大转折，船尽江空，希望落空。
B． “断白蘋洲”运用夸张手法，抒发了独处深闺女子盼不到心上人的痛苦之情。
C．这首词情景交融，景有层次，情有起伏，绵绵情感让人心碎。
D．这首词风格浓艳精巧，借倚楼望帆这一细节，细腻地描绘女子盼心上人归来的情景。
（2）下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A
A．刻唐贤今人诗赋于其上 奉命于危难之间（《出师表》）
B．环面攻之而不胜 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C．居庙堂之高则忧其民 其如土石何（《愚公移山》）
D．满目萧然 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
（3）解释下面句中加点的词语
①属予作文以记之 属
②锦鳞游泳 鳞
③斜晖脉脉水悠悠 脉脉
④亲戚畔之 亲戚
（4）用现代汉语翻译下面的句子
①不以物喜，不以己悲
②威天下不以兵革之利
（5）说说你对“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”的理解。
（6）选文（三）中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？
参考答案
（1）D D项中这首诗的风格是“清新自然”而不是“浓艳”，故选：D
（2）A
A句意：把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面．于：在；在危急之时奉命奉命出使．于：在
B句意：包围着攻打它却不能取胜．之：代词；（陈胜）停止耕作到田畔高地上（休息）．之：去、往
C句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧．其：他的；能拿土石怎么样？其”作副词，在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么“．
D句意：满眼都是萧条的景象．然：…的样子；这样以后，才明白因忧患而忧患而得以生存发展，而贪图安逸享乐会使人萎靡死亡．然：这样
故选：A
（3）①通“嘱”，嘱托、嘱咐 ②代指鱼 ③含情凝视、情意绵绵的样子．这里形容阳光微弱 ④父母兄弟
①句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情．属，通“嘱”，嘱托、嘱咐．
②句意：美丽的鱼游来游去．鳞，代指鱼．
③句意：太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着．脉脉：含情凝视、情意绵绵的样子．这里形容阳光微弱；
④句意： 兄弟骨肉都会背叛他．亲戚：父母兄弟
（4）①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
②威慑天下不能靠武器装备的强大。
（5）指出滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏．下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引．
（6）“得道”即“施行仁政”．理由：得道者多助。
参考译文：
（一）梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面． 千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着．思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
（二）庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了．于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面．嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上．它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化．这就是岳阳楼的雄伟景象．前人的记述（已经）很详尽了．虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧．这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧．既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”．唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
写于庆历六年九月十五日。
（三）有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结．三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜．包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势．城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结．所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大．施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少．帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他．帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他．凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
（二）岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（三）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）下列对《望江南》理解不正确的一项是 D
A．“过尽千帆皆不是”是全诗感情上的大转折，船尽江空，希望落空。
B． “断白蘋洲”运用夸张手法，抒发了独处深闺女子盼不到心上人的痛苦之情。
C．这首词情景交融，景有层次，情有起伏，绵绵情感让人心碎。
D．这首词风格浓艳精巧，借倚楼望帆这一细节，细腻地描绘女子盼心上人归来的情景。
（2）下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A
A．刻唐贤今人诗赋于其上 奉命于危难之间（《出师表》）
B．环面攻之而不胜 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C．居庙堂之高则忧其民 其如土石何（《愚公移山》）
D．满目萧然 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
（3）解释下面句中加点的词语
①属予作文以记之 属
②锦鳞游泳 鳞
③斜晖脉脉水悠悠 脉脉
④亲戚畔之 亲戚
（4）用现代汉语翻译下面的句子
①不以物喜，不以己悲
②威天下不以兵革之利
（5）说说你对“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”的理解。
（6）选文（三）中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？
参考答案
（1）D D项中这首诗的风格是“清新自然”而不是“浓艳”，故选：D
（2）A
A句意：把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面．于：在；在危急之时奉命奉命出使．于：在
B句意：包围着攻打它却不能取胜．之：代词；（陈胜）停止耕作到田畔高地上（休息）．之：去、往
C句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧．其：他的；能拿土石怎么样？其”作副词，在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么“．
D句意：满眼都是萧条的景象．然：…的样子；这样以后，才明白因忧患而忧患而得以生存发展，而贪图安逸享乐会使人萎靡死亡．然：这样
故选：A
（3）①通“嘱”，嘱托、嘱咐 ②代指鱼 ③含情凝视、情意绵绵的样子．这里形容阳光微弱 ④父母兄弟
①句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情．属，通“嘱”，嘱托、嘱咐．
②句意：美丽的鱼游来游去．鳞，代指鱼．
③句意：太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着．脉脉：含情凝视、情意绵绵的样子．这里形容阳光微弱；
④句意： 兄弟骨肉都会背叛他．亲戚：父母兄弟
（4）①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
②威慑天下不能靠武器装备的强大。
（5）指出滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏．下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引．
（6）“得道”即“施行仁政”．理由：得道者多助。
参考译文：
（一）梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面． 千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着．思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
（二）庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了．于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面．嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上．它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化．这就是岳阳楼的雄伟景象．前人的记述（已经）很详尽了．虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧．这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧．既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”．唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
写于庆历六年九月十五日。
（三）有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结．三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜．包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势．城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结．所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大．施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少．帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他．帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他．凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
