四川省泸州市2017届高三第一次诊断性考试语文试题及答案解析
时间:2016-11-30
四川省泸州市2017届高三第一次诊断性考试语文试题
一、现代文阅读。（35分）
（一）论述类文本阅读。（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。（9分，每小题3分）
闻名于世的茶艺与书法均起源于中国。几千年来，随着社会的进步和发展，茶艺和书法得以兴旺发达，并形成了一脉悠久而独特的文化。茶被人们誉为“国饮”，而书法又被世人视为“国粹”。
茶艺和书法为我国博大恢宏的传统文化增添了光彩，两者都融中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质于一体，并在人文精神上息息相通。因此，我国历史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术历来就有着不解之缘。
古人饮茶之风甚盛，有茶宴、茶会等一系列文化形式。文人僧侣饮茶时，作诗、作赋，或吟颂，或挥毫。据《茶事拾遗》记载：“钱起，字仲文，与赵莒为茶宴，又尝过长孙宅与朗上人作茶会。”钱起乃唐代著名诗人，曾任考功郎中，翰林学士等职，为“大历十才子”之一。他写过不少茶宴、茶会的诗作，为后人留下了宝贵的财富。此后，一些文人雅士常邀三五知己用名茶招等客人，大家一边细细品茶，一边吟颂诗赋，挥毫作书作画，令人兴尽才散。
如今，我国很多地区也兴起了茶艺表演，在欣赏礼仪小姐的精彩表演时又可学到不少茶文化方面的知识，文雅而高贵，给人以美的享受，令人心旷神怡，留连忘返。
而书法则是祖国艺术园地里一枝奇葩，与其它国粹一样浓缩了五千年的中华文化，照亮了漫长而曲折的历史长河，震撼和哺育着一代又一代中华儿女的心灵。它以自己独特的形式和美感，屹立于世界艺术之林。
书法具有骨、血、筋、气，是形质与性情相统一的视觉艺术形式，在数千年的发展过程中，孕育了无数冠绝百代的大书法家，积累了数以万计的墨迹瑰宝和著述，是我国传统文化的一个重要组成部分。在世人面前，充分体现了中华民族的智慧和伟大创造力。书法所表现出来的形质与性情之美，犹如自然界之精微广大，变化无穷。以点线面等要素无穷尽组合的书法艺术，为美学和艺术哲学积累了丰富宝藏和理论。因此，书法和茶艺一样，集中反映了我国“天人合一”的哲学思想。
茶艺是在茶业和茶饮的基础上发展起来的。茶树原产于我国西南一带。发现和饮用茶的历史可追溯到四千年前的神农时代。世界上第一部茶叶专著《茶经》就有明确记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”茶和其他植物一样，从发现到利用，经历了漫长的岁月。当原始人类发现茶叶对人体有一定的医疗作用之后，便对茶叶的种植、加工和用途开始重视起来，一些文人雅士用文字记载其栽培技艺和饮用方法。这当中书法家充当了重要角色。尤其是在隋朝以前印刷术尚未发明，各种事物的传播、记载均得依赖于书法，茶事自然不能例外。即使是后来发明了印刷术，依然没有离开过书法。
再后来，由于书法的介入，茶风更为兴盛。通过书法家及一些文人的赞赏，饮茶之风很快盛行中国大地。宋代诗人、书法家苏轼有诗：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。书法、茶艺与气功及禅学一样，具有静心、自悟、怡情和健体等功效。茶艺和书法如同绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术一样，能给人以乐趣、情趣、雅趣和美的享受，它们是有情的绘画，无声的音乐，异形的雕塑，静化的舞蹈，令人百看不厌，回味无穷。
如果一个人能集茶艺与书法艺术于一身，一辈子饮茶不止，临池不辍，必将长寿无疑。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.起源于中国的茶艺与书法，在社会的进步和发展中兴旺发达，形成了悠久而独特的文化，前者被人们誉为“国饮”，后者被世人视为“国粹”。
B.古代，人们饮茶之风甚盛，文人僧侣们饮茶时，作诗、作赋，或吟颂，或挥毫。如今，我国很多地区也兴起了茶艺表演，给人以美的享受。
C.形质与性情相统一、充分体现中华民族智慧和伟大创造力的书法，孕育了很多著名的大书法家，具有独特的美感，是中国艺术园地里一枝奇葩。
D.中国人饮茶始于神农氏，而开始重视茶叶的种植、加工和用途，并用文字记载茶的栽培技艺和饮用方法，则是在发现了茶叶的医疗作用之后。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.钱起留下了很多茶宴、茶会的诗作，继他之后，一些文人雅士常邀三五知己用名茶招待客人，大家品茶、吟诗、作书作画，这为今人研究古代饮茶之风提供了依据。
B.根据茶叶专著《茶经》的记载，中国发现和饮用茶的历史迄今已有至少四千年。从发现到利用这个漫长的过程中，茶业和茶饮的逐步发展，推动了茶艺的逐步发展。
C.隋朝以前，由于印刷术尚未发明，茶事的传播、记载，只能依靠书法。后来，虽然印刷术发明了，但茶事依然没有离开过书法。茶艺与书法，是相互依存、不可分割的。
D.茶艺和书法也可看作有情的绘画、无声的音乐、异形的雕塑、静化的舞蹈，具有绘画、雕塑、音乐和舞蹈一样的审美功能，能给人们以美的享受，陶冶人们的情操。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.历史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术，由于都融中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质于一体，并在人文精神上息息相通，所以为我国博大恢宏的传统文化增添了光彩。
B.书法艺术能够屹立于世界艺术之林，跟它浓缩了五千年的中华文化，以自己独特的形式和艺术美照亮了漫长而曲折的历史长河，震撼和哺育着一代又一代中华儿女的心灵有关。
C.之所以说书法反映了我国“天人合一”的哲学思想，是因为书法表现出的美精微广大，变化无穷，以点线面等要素组合的书法艺术为美学和艺术哲学积累了丰富宝藏和理论。
D.茶艺、书法与气功、禅学一样，都具有静心、自悟、怡情和健体等功效。一个人如果能集茶艺与书法艺术于一身，一辈子饮茶不止，临池不辍，必将身心愉悦、健康长寿。
1.A【解析】“前者”在选项中指的是“茶艺”，而被誉为“国饮”的是“茶”。
2.C【解析】文章第二段说“我国历史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术历来就有着不解之缘”，对象是“茶文化”与“书法艺术”，“有不解之缘”也并不等同于“相互依存、不可分割”：茶事的记载或许离不开书法，其他则未必然；书法的传承则似乎更不依赖茶艺.
3.A【解析】根据文章第2段，本选项错在强加因果，另外，在人文精神上息息相通的是茶艺和书法。
一、现代文阅读。（35分）
（一）论述类文本阅读。（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。（9分，每小题3分）
闻名于世的茶艺与书法均起源于中国。几千年来，随着社会的进步和发展，茶艺和书法得以兴旺发达，并形成了一脉悠久而独特的文化。茶被人们誉为“国饮”，而书法又被世人视为“国粹”。
茶艺和书法为我国博大恢宏的传统文化增添了光彩，两者都融中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质于一体，并在人文精神上息息相通。因此，我国历史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术历来就有着不解之缘。
古人饮茶之风甚盛，有茶宴、茶会等一系列文化形式。文人僧侣饮茶时，作诗、作赋，或吟颂，或挥毫。据《茶事拾遗》记载：“钱起，字仲文，与赵莒为茶宴，又尝过长孙宅与朗上人作茶会。”钱起乃唐代著名诗人，曾任考功郎中，翰林学士等职，为“大历十才子”之一。他写过不少茶宴、茶会的诗作，为后人留下了宝贵的财富。此后，一些文人雅士常邀三五知己用名茶招等客人，大家一边细细品茶，一边吟颂诗赋，挥毫作书作画，令人兴尽才散。
如今，我国很多地区也兴起了茶艺表演，在欣赏礼仪小姐的精彩表演时又可学到不少茶文化方面的知识，文雅而高贵，给人以美的享受，令人心旷神怡，留连忘返。
而书法则是祖国艺术园地里一枝奇葩，与其它国粹一样浓缩了五千年的中华文化，照亮了漫长而曲折的历史长河，震撼和哺育着一代又一代中华儿女的心灵。它以自己独特的形式和美感，屹立于世界艺术之林。
书法具有骨、血、筋、气，是形质与性情相统一的视觉艺术形式，在数千年的发展过程中，孕育了无数冠绝百代的大书法家，积累了数以万计的墨迹瑰宝和著述，是我国传统文化的一个重要组成部分。在世人面前，充分体现了中华民族的智慧和伟大创造力。书法所表现出来的形质与性情之美，犹如自然界之精微广大，变化无穷。以点线面等要素无穷尽组合的书法艺术，为美学和艺术哲学积累了丰富宝藏和理论。因此，书法和茶艺一样，集中反映了我国“天人合一”的哲学思想。
茶艺是在茶业和茶饮的基础上发展起来的。茶树原产于我国西南一带。发现和饮用茶的历史可追溯到四千年前的神农时代。世界上第一部茶叶专著《茶经》就有明确记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”茶和其他植物一样，从发现到利用，经历了漫长的岁月。当原始人类发现茶叶对人体有一定的医疗作用之后，便对茶叶的种植、加工和用途开始重视起来，一些文人雅士用文字记载其栽培技艺和饮用方法。这当中书法家充当了重要角色。尤其是在隋朝以前印刷术尚未发明，各种事物的传播、记载均得依赖于书法，茶事自然不能例外。即使是后来发明了印刷术，依然没有离开过书法。
再后来，由于书法的介入，茶风更为兴盛。通过书法家及一些文人的赞赏，饮茶之风很快盛行中国大地。宋代诗人、书法家苏轼有诗：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。书法、茶艺与气功及禅学一样，具有静心、自悟、怡情和健体等功效。茶艺和书法如同绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术一样，能给人以乐趣、情趣、雅趣和美的享受，它们是有情的绘画，无声的音乐，异形的雕塑，静化的舞蹈，令人百看不厌，回味无穷。
如果一个人能集茶艺与书法艺术于一身，一辈子饮茶不止，临池不辍，必将长寿无疑。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.起源于中国的茶艺与书法，在社会的进步和发展中兴旺发达，形成了悠久而独特的文化，前者被人们誉为“国饮”，后者被世人视为“国粹”。
B.古代，人们饮茶之风甚盛，文人僧侣们饮茶时，作诗、作赋，或吟颂，或挥毫。如今，我国很多地区也兴起了茶艺表演，给人以美的享受。
C.形质与性情相统一、充分体现中华民族智慧和伟大创造力的书法，孕育了很多著名的大书法家，具有独特的美感，是中国艺术园地里一枝奇葩。
D.中国人饮茶始于神农氏，而开始重视茶叶的种植、加工和用途，并用文字记载茶的栽培技艺和饮用方法，则是在发现了茶叶的医疗作用之后。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.钱起留下了很多茶宴、茶会的诗作，继他之后，一些文人雅士常邀三五知己用名茶招待客人，大家品茶、吟诗、作书作画，这为今人研究古代饮茶之风提供了依据。
B.根据茶叶专著《茶经》的记载，中国发现和饮用茶的历史迄今已有至少四千年。从发现到利用这个漫长的过程中，茶业和茶饮的逐步发展，推动了茶艺的逐步发展。
C.隋朝以前，由于印刷术尚未发明，茶事的传播、记载，只能依靠书法。后来，虽然印刷术发明了，但茶事依然没有离开过书法。茶艺与书法，是相互依存、不可分割的。
D.茶艺和书法也可看作有情的绘画、无声的音乐、异形的雕塑、静化的舞蹈，具有绘画、雕塑、音乐和舞蹈一样的审美功能，能给人们以美的享受，陶冶人们的情操。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.历史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术，由于都融中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质于一体，并在人文精神上息息相通，所以为我国博大恢宏的传统文化增添了光彩。
B.书法艺术能够屹立于世界艺术之林，跟它浓缩了五千年的中华文化，以自己独特的形式和艺术美照亮了漫长而曲折的历史长河，震撼和哺育着一代又一代中华儿女的心灵有关。
C.之所以说书法反映了我国“天人合一”的哲学思想，是因为书法表现出的美精微广大，变化无穷，以点线面等要素组合的书法艺术为美学和艺术哲学积累了丰富宝藏和理论。
D.茶艺、书法与气功、禅学一样，都具有静心、自悟、怡情和健体等功效。一个人如果能集茶艺与书法艺术于一身，一辈子饮茶不止，临池不辍，必将身心愉悦、健康长寿。
1.A【解析】“前者”在选项中指的是“茶艺”，而被誉为“国饮”的是“茶”。
2.C【解析】文章第二段说“我国历史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术历来就有着不解之缘”，对象是“茶文化”与“书法艺术”，“有不解之缘”也并不等同于“相互依存、不可分割”：茶事的记载或许离不开书法，其他则未必然；书法的传承则似乎更不依赖茶艺.
3.A【解析】根据文章第2段，本选项错在强加因果，另外，在人文精神上息息相通的是茶艺和书法。
