《宋史·刘安世》“刘安世，字器之，魏人”阅读答案及原文翻译
时间:2014-11-08
刘安世，字器之，魏人。登进士第，不就选。从学于司马光，咨尽心行己之要，光敏之以诚，且令自不妄语始。调洺州司法参军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”光入相，荐为秘书省正字。光薨，擢右正言。
章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓其指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。
进左谏议大夫，有旨暂罢讲筵。民间欢传宫中求乳婢，安世上疏谏曰：“陛下富于春秋，未纳后而亲女色。愿太皇太后保佑圣躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。”
哲宗俯首不语。
章惇用事，尤忌恶之。初黜知南安军，再贬少府少监，三贬新州别驾，安置英州。宣和六年，复待制，中书舍人沈思封还之。明年卒，年七十八。
安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计，安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元佑①全人，见司马光于地下。”还其书不答。死葬祥符县。后二年，金人发其冢，貌如生，相惊语曰：“异人也！”为之盖棺乃去。
（节选自《宋史·刘安世》，有改动）
注：①元佑，宋哲宗赵煦的年号。
8. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（ ）
A. 转运使吴守礼将按之 查办
B. 陛下富于春秋 年岁
C. 章惇用事，尤忌恶之 憎恨
D. 金人发其冢 发现
9. 下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．司户实贪而吾不以诚对 山东豪杰遂并起而亡秦族矣
B．吾当从汝所之 纵一苇之所如
C．啖以即大用 私见张良，具告以事
D．默因劝为子孙计 吾今为之虏矣
10．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩?”（5分）
（2）倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至（5分）
11．文末说“吾欲为元佑全人”，结合全文，简要概括刘安世身上所体现的“全人”特点。（4分）
参考答案
8．D发：打开
9.B用在动词前，构成名词性词组；A项，连词，表转折／连词，表顺承；C项，介词，用／介词，把；D项，介词，替／介词，被。
10（10分）(l)（5分）现在章淳父亲还健在，他却另外登记其它田产，灭绝道义情理，（若）只是从轻处罚，用什么来表现出惩戒的意义？（译出大意2分，落实“籍”“止”“何以”各1分）
(2)（5分）如果就任这个官职，必须有见识有胆略，用自己的生命来担负职责，倘或有触犯忤逆，祸患贬谪立即到来。（译出大意2分，落实“居”“脱”“明目张胆”各1分）
11.自省、正直（敢于直谏）、忠君爱国（捐身报国）、孝敬、不为名利所动。（任答四点，每点1分，意思相近即可）
【参考译文】
刘安世，字器之，魏人。考中进士，没有参选官任。跟从司马光学习，咨询尽心行己的要旨，司马光教导他诚实，而且令他从不乱说话开始。调任洺州司法参军，沼州司户以贪污闻名，转运使吴守礼打算查办他，向刘安世询问，刘安世说：“没有这种事。”
吴守礼因而停止此事。但刘安世内心常常不自安，说：“司户确实贪污而我不以诚实应对，我岂不是违背了司马公的教诲啊！”司马光入为宰相，推荐刘安世为秘书省正字。后司马光去世，提升为右正言。
章惇因强行买昆山民田被罚金，刘安世说：“章惇与蔡确、黄履、邢恕向来互相交结，自认为是社稷大臣，贪天之功，侥幸将来得到皇帝的宠幸，天下人指陈他们为‘四凶’。现在章惇父亲还健在，他却另外登记其它田产，灭绝道义情理，（若）只是从轻处罚，用什么来表现出惩戒的意义？”恰逢吴处厚解释蔡确《安州诗》进献之事，刘安世认为蔡确是指斥皇帝，触犯大不敬条令，同梁焘等人极力论述这件事，把蔡确放逐到新州。
（刘安世）进任左谏议大夫，有旨意暂时罢免讲筵，民间喜传宫中求取奶妈，刘安世上疏进谏说“：陛下正当壮年，没有立皇后而亲近女色。希望太皇太后保佑圣上的身体，为宗庙社稷大事计议，清闲之余，应多临御经史研读之处，多引用亲信大臣谈论前朝治乱的要旨，来增加皇上的学问，不要溺于所爱而忘记其可以作为劝戒。”哲宗低头不说话。
后来章惇当权，特别憎恨刘安世。初贬知南安军，再贬为少府少监，三贬新州别驾，安排他在英州居住。宣和六年(1124)，恢复待制职务，第二年刘安世去世，终年七十八岁。
刘安世开始被任命为谏官，没有接受君命，进屋禀告母亲说：“朝廷不因为安世不贤，让我担任谏官。如果就任这个官职，必须有胆识敢作敢为，用自己的生命来担负职责，倘或有所触犯忤逆，祸患贬谪立即到来。皇帝正用孝治理天下，如果以老母亲辞谢，应当可以免任此职。”母亲说：“不行，我听说谏官是天子的诤臣，应献身以报效国家的恩典。即使恰好获罪被流放，不论远近，我当跟从你居住。”刘安世于是接受任命。年纪老了，众贤差不多都死了，唯安世岿然独存，而名望更高。梁师成当权，有生杀予夺之权势，内心折服刘安世的贤能，找到（曾经在刘安世身边供过事的）小吏吴默，派他持信来，以马上重用引诱刘安世，吴默就劝刘安世替子孙打算，刘安世笑着感谢说：“我如果替子孙打算，不至于这样了。我想做元佑十全十美的人，在黄泉下去见司马光。”归还梁师成的信没有答复。死后葬在祥符县。二年后，金人打开他的坟墓，相貌如生，互相惊异告诉说：“这是异人。”替他盖上棺材才离开。
章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓其指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。
进左谏议大夫，有旨暂罢讲筵。民间欢传宫中求乳婢，安世上疏谏曰：“陛下富于春秋，未纳后而亲女色。愿太皇太后保佑圣躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。”
哲宗俯首不语。
章惇用事，尤忌恶之。初黜知南安军，再贬少府少监，三贬新州别驾，安置英州。宣和六年，复待制，中书舍人沈思封还之。明年卒，年七十八。
安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计，安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元佑①全人，见司马光于地下。”还其书不答。死葬祥符县。后二年，金人发其冢，貌如生，相惊语曰：“异人也！”为之盖棺乃去。
（节选自《宋史·刘安世》，有改动）
注：①元佑，宋哲宗赵煦的年号。
8. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（ ）
A. 转运使吴守礼将按之 查办
B. 陛下富于春秋 年岁
C. 章惇用事，尤忌恶之 憎恨
D. 金人发其冢 发现
9. 下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．司户实贪而吾不以诚对 山东豪杰遂并起而亡秦族矣
B．吾当从汝所之 纵一苇之所如
C．啖以即大用 私见张良，具告以事
D．默因劝为子孙计 吾今为之虏矣
10．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩?”（5分）
（2）倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至（5分）
11．文末说“吾欲为元佑全人”，结合全文，简要概括刘安世身上所体现的“全人”特点。（4分）
参考答案
8．D发：打开
9.B用在动词前，构成名词性词组；A项，连词，表转折／连词，表顺承；C项，介词，用／介词，把；D项，介词，替／介词，被。
10（10分）(l)（5分）现在章淳父亲还健在，他却另外登记其它田产，灭绝道义情理，（若）只是从轻处罚，用什么来表现出惩戒的意义？（译出大意2分，落实“籍”“止”“何以”各1分）
(2)（5分）如果就任这个官职，必须有见识有胆略，用自己的生命来担负职责，倘或有触犯忤逆，祸患贬谪立即到来。（译出大意2分，落实“居”“脱”“明目张胆”各1分）
11.自省、正直（敢于直谏）、忠君爱国（捐身报国）、孝敬、不为名利所动。（任答四点，每点1分，意思相近即可）
【参考译文】
刘安世，字器之，魏人。考中进士，没有参选官任。跟从司马光学习，咨询尽心行己的要旨，司马光教导他诚实，而且令他从不乱说话开始。调任洺州司法参军，沼州司户以贪污闻名，转运使吴守礼打算查办他，向刘安世询问，刘安世说：“没有这种事。”
吴守礼因而停止此事。但刘安世内心常常不自安，说：“司户确实贪污而我不以诚实应对，我岂不是违背了司马公的教诲啊！”司马光入为宰相，推荐刘安世为秘书省正字。后司马光去世，提升为右正言。
章惇因强行买昆山民田被罚金，刘安世说：“章惇与蔡确、黄履、邢恕向来互相交结，自认为是社稷大臣，贪天之功，侥幸将来得到皇帝的宠幸，天下人指陈他们为‘四凶’。现在章惇父亲还健在，他却另外登记其它田产，灭绝道义情理，（若）只是从轻处罚，用什么来表现出惩戒的意义？”恰逢吴处厚解释蔡确《安州诗》进献之事，刘安世认为蔡确是指斥皇帝，触犯大不敬条令，同梁焘等人极力论述这件事，把蔡确放逐到新州。
（刘安世）进任左谏议大夫，有旨意暂时罢免讲筵，民间喜传宫中求取奶妈，刘安世上疏进谏说“：陛下正当壮年，没有立皇后而亲近女色。希望太皇太后保佑圣上的身体，为宗庙社稷大事计议，清闲之余，应多临御经史研读之处，多引用亲信大臣谈论前朝治乱的要旨，来增加皇上的学问，不要溺于所爱而忘记其可以作为劝戒。”哲宗低头不说话。
后来章惇当权，特别憎恨刘安世。初贬知南安军，再贬为少府少监，三贬新州别驾，安排他在英州居住。宣和六年(1124)，恢复待制职务，第二年刘安世去世，终年七十八岁。
刘安世开始被任命为谏官，没有接受君命，进屋禀告母亲说：“朝廷不因为安世不贤，让我担任谏官。如果就任这个官职，必须有胆识敢作敢为，用自己的生命来担负职责，倘或有所触犯忤逆，祸患贬谪立即到来。皇帝正用孝治理天下，如果以老母亲辞谢，应当可以免任此职。”母亲说：“不行，我听说谏官是天子的诤臣，应献身以报效国家的恩典。即使恰好获罪被流放，不论远近，我当跟从你居住。”刘安世于是接受任命。年纪老了，众贤差不多都死了，唯安世岿然独存，而名望更高。梁师成当权，有生杀予夺之权势，内心折服刘安世的贤能，找到（曾经在刘安世身边供过事的）小吏吴默，派他持信来，以马上重用引诱刘安世，吴默就劝刘安世替子孙打算，刘安世笑着感谢说：“我如果替子孙打算，不至于这样了。我想做元佑十全十美的人，在黄泉下去见司马光。”归还梁师成的信没有答复。死后葬在祥符县。二年后，金人打开他的坟墓，相貌如生，互相惊异告诉说：“这是异人。”替他盖上棺材才离开。
