沈括《杜五郎传》“颍昌阳翟县有一杜生者”阅读答案及翻译
时间:2015-08-17
杜五郎传
沈括
颍昌阳翟县有一杜生者，不知其名，邑人但谓之杜五郎，所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。室之前有空地丈余，即是篱门，杜生不出篱门，凡三十年矣。
黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：“村民无所能，何为见访?”孙问其不出门之因，其人 笑曰：“以告者过也。”指门外一桑曰：“十五年前，亦曾至此桑下纳凉，何谓不出门也。但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉?”问其所以为生，曰： “昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之。唯与人择日，又卖一药，以俱粥，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。”又问：“常日何所为?”曰：“端坐耳，无可为也。”问：“颇观书否?”曰：“二十年前，亦曾观书。”问：“观何书?”曰：“曾有人惠一书册，无题号。其间多说《净名经》，亦不知《净名经》何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。”
气韵闲旷，言词清简，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。问其子之为人，曰：“村童也，然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游。唯买盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归。径往径还，未尝傍游一步也。”
予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此，不觉肃然顿忘烦劳。
(选自《梦溪笔谈》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.所居去县三十余里 去：距离
B.以告者过也 过：言过其实
C.度所耕不足赡 赡：充裕
D.径往径还 径：直接
2.下列句子中，全都表现杜五郎父子处世卓异的一组是( )
①杜生不出篱门，凡三十年矣 ②乃以田与兄 ③尚有余力，又为人佣耕 ④端坐耳，无可为也 ⑤唯与人择日，又卖一药，以俱粥 ⑥未尝傍游一步也
A.①②⑤ B.①③⑤
C.①④⑥ D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.杜五郎携家人独处荒村，三十年没出过家门，他远离尘世，不问世事，是个隐逸之士，更是个有道之士。
B.杜五郎是一个很特别的人，在他人眼中十分与众不同的行径，杜五郎却丝毫不认为有什么好大惊小怪的。
C.杜五郎的儿子继承了父亲恬淡清净的性格，在别人眼中，他是一个与其他孩子不一样的人。
D.作者听孙轸谈到杜五郎的事“不觉肃然”，是因为杜生无欲无求，不受俗务烦扰，这种超脱而又悠然的心境让他佩服。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)自陈：“村民无所能，何为见访?”(3分)
(2)自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。(4分)
(3)盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。(3分)
【参考答案】
1.选C C项，赡：供养，供给。
2.选C ②表现兄弟之情;③表现自力更生，属于常人常为之事;⑤说的是他的生存方式，这也是乡里很多人的生存方式，并没有异常。
3.选A 杜五郎“所居去县三十余里”，谈不上“独处荒村，远离尘世”，“不问世事”是对原文的误解和夸大，他问生活之事、生产之事，只是不问国家之事、朝廷之事。
4.解析：翻译句子时要以直译为主，意译为辅，力求字字落实。翻译时要注意实词、虚词和特殊句式等，使句意通畅，切忌望文生义。(1)句中的得分点为“村 民”谦称，所字结构，“见”;(2)句中的得分点为“既”“更”“兼”“尔”;(3)句中的得分点为“但”，“布袍草履”名词作动词，“枵然”。
参考答案：(1)杜生自己说：“我没有什么能耐，您为什么还要来拜访呢?”
(2)既然自己能吃饱饭，就不应当再去和乡里人争夺利益了，从这以后，给人选择黄道吉日和卖药这些事我都不去做了。
(3)隆冬里只穿着布袍草鞋，屋里空荡荡的，就一张床而已。
参考译文：
颍昌阳翟县有个杜生，不知道他的名字，县里人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距离县城三十余里。只有两间屋，其中一间他自己居住，另一间他儿子居住。屋前有一丈多空地，空地外紧接着就是篱门，杜生已经有三十年没有走出篱门了。
黎阳县尉孙轸曾去拜访他，见他本人非常超凡脱俗，杜生自己说：“我没有什么能耐，您为什么还要来拜访呢?”孙轸问他足不出户的原因，他笑着说：“告诉你这 话的人言过其实了。”他指着门外的一株桑树说：“十五年前，我也曾到这株桑树下乘凉，怎么能说是足不出户呢?只不过我对当世没有什么用处，对别人也没有什 么要求，恰好我又不出门而已，有什么值得称道的?”(孙轸)问他依靠什么来维持生计，他回答说：“从前居住在县城的南边，有五十亩田地，与哥哥一同耕种。 后来哥哥的儿子娶了媳妇，我估摸所种的田地不足以供养一大家人，就把田地都给了哥哥，带着妻子儿子来到这里。碰巧有乡里人把这屋子借给我，于是我就住在了 这里。只靠替人选择黄道吉日和卖药来置备稠粥，但有时候也会断炊。后来儿子长大能耕田了，乡里人可怜我们，给了我们三十亩田地，让儿子耕种这三十亩地，他 还有余力，又受雇为别人耕种，我们从此就能吃饱饭了。乡里人贫困，靠行医算卦养活自己的人很多，既然自己能吃饱饭，就不应当再去和乡里人争夺利益了，从这 以后，给人选择黄道吉日和卖药这些事我都不去做了。”又问：“平日里都做些什么?”他回答说：“端正地坐着而已，没什么可做的。”问：“经常看书吗?”回 答说：“二十年前也曾看过书。”问：“看的是什么书?”回答说：“曾经有人送了本书，没有书名，其中多处提到《净名经》，也不知道《净名经》是什么书。当 时非常喜欢那本书中的议论，现在那些议论也都忘了，而且很久以前便不知道那本书放到哪儿去了。”
杜生气韵闲适旷达，言辞简洁，真是有道之士。隆冬里只穿着布袍草鞋，屋里空荡荡的，就一张床而已。问他儿子的为人，回答说：“乡下孩子而已，但他的品性非 常淳厚温和，不曾胡说，不曾嬉玩游荡。只有买盐、醋等日用品时才去一次县城，可以计算出他的行程，来等待他回家。他直接去直接回，从来不到别处游荡一 步。”
我那时正有军务，到半夜还未曾上床睡觉，非常疲劳，与同僚闲话时，孙轸就谈到了杜生的事迹，我不禁肃然起敬，顿时忘记了烦闷和疲劳。
沈括
颍昌阳翟县有一杜生者，不知其名，邑人但谓之杜五郎，所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。室之前有空地丈余，即是篱门，杜生不出篱门，凡三十年矣。
黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：“村民无所能，何为见访?”孙问其不出门之因，其人 笑曰：“以告者过也。”指门外一桑曰：“十五年前，亦曾至此桑下纳凉，何谓不出门也。但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉?”问其所以为生，曰： “昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之。唯与人择日，又卖一药，以俱粥，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。”又问：“常日何所为?”曰：“端坐耳，无可为也。”问：“颇观书否?”曰：“二十年前，亦曾观书。”问：“观何书?”曰：“曾有人惠一书册，无题号。其间多说《净名经》，亦不知《净名经》何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。”
气韵闲旷，言词清简，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。问其子之为人，曰：“村童也，然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游。唯买盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归。径往径还，未尝傍游一步也。”
予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此，不觉肃然顿忘烦劳。
(选自《梦溪笔谈》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.所居去县三十余里 去：距离
B.以告者过也 过：言过其实
C.度所耕不足赡 赡：充裕
D.径往径还 径：直接
2.下列句子中，全都表现杜五郎父子处世卓异的一组是( )
①杜生不出篱门，凡三十年矣 ②乃以田与兄 ③尚有余力，又为人佣耕 ④端坐耳，无可为也 ⑤唯与人择日，又卖一药，以俱粥 ⑥未尝傍游一步也
A.①②⑤ B.①③⑤
C.①④⑥ D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.杜五郎携家人独处荒村，三十年没出过家门，他远离尘世，不问世事，是个隐逸之士，更是个有道之士。
B.杜五郎是一个很特别的人，在他人眼中十分与众不同的行径，杜五郎却丝毫不认为有什么好大惊小怪的。
C.杜五郎的儿子继承了父亲恬淡清净的性格，在别人眼中，他是一个与其他孩子不一样的人。
D.作者听孙轸谈到杜五郎的事“不觉肃然”，是因为杜生无欲无求，不受俗务烦扰，这种超脱而又悠然的心境让他佩服。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)自陈：“村民无所能，何为见访?”(3分)
(2)自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。(4分)
(3)盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。(3分)
【参考答案】
1.选C C项，赡：供养，供给。
2.选C ②表现兄弟之情;③表现自力更生，属于常人常为之事;⑤说的是他的生存方式，这也是乡里很多人的生存方式，并没有异常。
3.选A 杜五郎“所居去县三十余里”，谈不上“独处荒村，远离尘世”，“不问世事”是对原文的误解和夸大，他问生活之事、生产之事，只是不问国家之事、朝廷之事。
4.解析：翻译句子时要以直译为主，意译为辅，力求字字落实。翻译时要注意实词、虚词和特殊句式等，使句意通畅，切忌望文生义。(1)句中的得分点为“村 民”谦称，所字结构，“见”;(2)句中的得分点为“既”“更”“兼”“尔”;(3)句中的得分点为“但”，“布袍草履”名词作动词，“枵然”。
参考答案：(1)杜生自己说：“我没有什么能耐，您为什么还要来拜访呢?”
(2)既然自己能吃饱饭，就不应当再去和乡里人争夺利益了，从这以后，给人选择黄道吉日和卖药这些事我都不去做了。
(3)隆冬里只穿着布袍草鞋，屋里空荡荡的，就一张床而已。
参考译文：
颍昌阳翟县有个杜生，不知道他的名字，县里人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距离县城三十余里。只有两间屋，其中一间他自己居住，另一间他儿子居住。屋前有一丈多空地，空地外紧接着就是篱门，杜生已经有三十年没有走出篱门了。
黎阳县尉孙轸曾去拜访他，见他本人非常超凡脱俗，杜生自己说：“我没有什么能耐，您为什么还要来拜访呢?”孙轸问他足不出户的原因，他笑着说：“告诉你这 话的人言过其实了。”他指着门外的一株桑树说：“十五年前，我也曾到这株桑树下乘凉，怎么能说是足不出户呢?只不过我对当世没有什么用处，对别人也没有什 么要求，恰好我又不出门而已，有什么值得称道的?”(孙轸)问他依靠什么来维持生计，他回答说：“从前居住在县城的南边，有五十亩田地，与哥哥一同耕种。 后来哥哥的儿子娶了媳妇，我估摸所种的田地不足以供养一大家人，就把田地都给了哥哥，带着妻子儿子来到这里。碰巧有乡里人把这屋子借给我，于是我就住在了 这里。只靠替人选择黄道吉日和卖药来置备稠粥，但有时候也会断炊。后来儿子长大能耕田了，乡里人可怜我们，给了我们三十亩田地，让儿子耕种这三十亩地，他 还有余力，又受雇为别人耕种，我们从此就能吃饱饭了。乡里人贫困，靠行医算卦养活自己的人很多，既然自己能吃饱饭，就不应当再去和乡里人争夺利益了，从这 以后，给人选择黄道吉日和卖药这些事我都不去做了。”又问：“平日里都做些什么?”他回答说：“端正地坐着而已，没什么可做的。”问：“经常看书吗?”回 答说：“二十年前也曾看过书。”问：“看的是什么书?”回答说：“曾经有人送了本书，没有书名，其中多处提到《净名经》，也不知道《净名经》是什么书。当 时非常喜欢那本书中的议论，现在那些议论也都忘了，而且很久以前便不知道那本书放到哪儿去了。”
杜生气韵闲适旷达，言辞简洁，真是有道之士。隆冬里只穿着布袍草鞋，屋里空荡荡的，就一张床而已。问他儿子的为人，回答说：“乡下孩子而已，但他的品性非 常淳厚温和，不曾胡说，不曾嬉玩游荡。只有买盐、醋等日用品时才去一次县城，可以计算出他的行程，来等待他回家。他直接去直接回，从来不到别处游荡一 步。”
我那时正有军务，到半夜还未曾上床睡觉，非常疲劳，与同僚闲话时，孙轸就谈到了杜生的事迹，我不禁肃然起敬，顿时忘记了烦闷和疲劳。
