“陈襄，字述古，侯官人也”阅读答案解析及翻译
时间:2016-07-16
陈襄，字述古，侯官人也。学者称为古灵先生。是时，学者方溺于雕篆之文，相高以词华。先生独有志于传道，与其同里周希孟者为友，气古行高，以天下之重为己任。闻者始皆笑之，先生不为动，躬行益笃，学者亦稍稍化之，多从之游，虽有诞突恣傲不可率者，不敢失礼于其门。
以进士为浦城簿，县缺令，先生行令事，断狱明决，人莫能干以私。首兴学宫，为诸生讲学，从之者五百余人。部使者安积至其县，先生以十事陈之，安是之，皆为施行。迁为仙居令，仙居山县，莫知学，先生之兴学宫、课诸生如浦城。有问难者，得乘先生听讼之暇，入问于庭。偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。迁著作佐郎、河阳知县，仙居之民攀车遮道，徒以行，几不得出境。
时富弼帅河阳，一见厚礼之。先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公曰：“是赚子弟辈束 ①耳！”富公以告，先生曰：“自反而缩，何嫌人言！”或劝先生罢讲，答曰：“以谗人，使诸生遂不得闻道，吾耻之。”讲益力。富公久而益奇之，入相，荐为太常博士，召试秘阁校理，寻判祠部。
已而以祠部员外郎知常州，复兴学宫、课诸生如河阳。常州运渠横遏震泽②，积水不得北入于江，为吴下民田之害。先生以渠之丈尺，对民田之步亩，分授以浚，深广有制，不月而成，遂削望亭古堰，而震泽积水乃克北流，田患以除。迁司封员外郎，为开封府推官。将行，得公帑③杂收无名钱数百万，因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政，行新法，先生力言青苗不便。荆公欲出之，而上不许。荆公恶之不已。
(选自《宋元学案·卷五古灵四先生学案》)
【注】 ①束 ：送给教师的报酬。②震泽：即江苏太湖。③公帑(tǎnɡ)：国库。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．气古行高
B．人莫能干以私
C．而震泽积水乃克北流
D．荆公恶之不已
5．以下六句话，分别编为四组，全部说明陈襄积极兴学的一组是( )
①首兴学宫，为诸生讲学 ②安是之，皆为施行 ③先生力言青苗不便 ④遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经 ⑤富公久而益奇之 ⑥自反而缩，何嫌人言
A．①③⑤
C．②③⑥
偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A．陈襄因为考中进士而被授予浦城县令之职，他断案英明果决，不徇私情，并在当地首倡学宫，亲自为弟子们讲学，当时追随他学习的弟子达五百余人。
B．陈襄任仙居县令时，大力推行教育，在处理公务的间隙，还热心为弟子们解答疑难。离任时仙居百姓挤在路上拦着车舍不得他离开。
C．陈襄在河阳兴办学宫时，有人诽谤他是在赚取年轻人的学费，他毫不畏惧；有人劝他罢讲，他反而越发尽力讲学。
D．常州河运水渠淤塞，使太湖水不能流入到长江，常酿成水灾。陈襄安排百姓疏通淤渠，挖开望亭古堤，使太湖积水北流长江，农田水患得以解除。
7．翻译文中画线的句子。（10分）
(1)闻者始皆笑之，先生不为动，躬行益笃，学者亦稍稍化之。
(2)将行，得公帑杂收无名钱数百万，因以偿积年官逋之未清者。
参考答案
4．C C．克：能够，得以。
5．B ②是说安积认同陈襄的看法。③是说陈襄不同意王安石新法中的青苗法，与兴学无关。⑤是说富弼看重陈襄。
6．A A项中所说“陈襄因为考中进士而被授予浦城县令”的说法有误，陈襄只是被授予浦城主簿一职，代行县令职事。
7．答案： (1)听到的人开始都嘲笑他，但先生不为所动，越发坚定地亲身践行，求学的人也渐渐被教化。
(2)将要离任时，在国库中得到杂收的无名钱几百万，于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。
【参考译文】
陈襄，字述古，是福建侯官人。求学的人都称他为古灵先生。当时，求学的人正痴迷于雕饰之文，竞相以词采华丽为高妙。而只有先生有志于传扬大道，与他的同乡周希孟为友，气质古雅品行高尚，以天下的大计为己任。听到的人开始都嘲笑他，但先生不为所动，越发坚定地亲身践行，求学的人也渐渐被教化，很多人都向他学习，即使一些桀骜不驯放诞无礼不听教导的人，在先生门下也不敢失礼。
因为考中进士而被授为浦城主簿一职，浦城县没有县令，先生代行县令职事，断案开明果决，人们不能以个人私情相求取。开始兴办学宫，为众弟子讲学，追随他学习的达五百余人。部使者安积巡视到浦城县，先生以十事向他陈述，安积认为他说得都对，全都为他办理实施。升任仙居县令，仙居是个多山的县，百姓不知学习，先生如在浦城一样兴办学宫，为学生们讲学。学生中有疑问的，能在先生处理公务的间隙，到庭堂求教。偶尔巡视县内，遇到山谷中有小学，就停下来为童生们讲解经文。追随他学习的人渐渐增多。升任著作佐郎、河阳知县，仙居县的老百姓挤在路上拦着车(舍不得先生离开)，(先生)只好下车徒步行走，差点儿不能出境。
当时富弼统率河阳，一见陈襄就厚待他。先生如在仙居一样兴办学宫，为弟子们讲学。有人在富公面前诽谤他说：“这是赚取年轻人的学费罢了！”富公把这话告诉陈襄，先生说：“反躬自问，正义在我这边，何必怕人家讲坏话！”有人劝先生停止讲学，(他)回答说：“因为这些小人的谗言，使得学生们最终不能听闻大道，我深以为耻。”他就越发尽力讲学。时间一长富公也越发认为他很优异，等到富公拜相后，就举荐陈襄为太常博士，召试秘阁校理，不久任祠部判官。
不久以祠部员外郎的身份担任常州知州，又如在河阳一样兴办学宫，为弟子们讲学。常州河运水渠淤塞拥堵太湖，太湖积水不能向北流入到长江，因而成为吴地民田的灾害。先生根据水渠的宽度，对应民田之亩数，分摊交给百姓疏通，渠的深度和宽度都有规定，不到一月就修成，于是挖开望亭的古堤，而太湖的积水就能北流长江，农田水患得以解除。调任司封员外郎，担任开封府推官。将要离任时，在国库中得到杂收的无名钱几百万，于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。王安石执政推行新法，先生极力谏言青苗法不利。王安石想把先生贬出京城，但皇上不许。王安石深恨不已。
以进士为浦城簿，县缺令，先生行令事，断狱明决，人莫能干以私。首兴学宫，为诸生讲学，从之者五百余人。部使者安积至其县，先生以十事陈之，安是之，皆为施行。迁为仙居令，仙居山县，莫知学，先生之兴学宫、课诸生如浦城。有问难者，得乘先生听讼之暇，入问于庭。偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。迁著作佐郎、河阳知县，仙居之民攀车遮道，徒以行，几不得出境。
时富弼帅河阳，一见厚礼之。先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公曰：“是赚子弟辈束 ①耳！”富公以告，先生曰：“自反而缩，何嫌人言！”或劝先生罢讲，答曰：“以谗人，使诸生遂不得闻道，吾耻之。”讲益力。富公久而益奇之，入相，荐为太常博士，召试秘阁校理，寻判祠部。
已而以祠部员外郎知常州，复兴学宫、课诸生如河阳。常州运渠横遏震泽②，积水不得北入于江，为吴下民田之害。先生以渠之丈尺，对民田之步亩，分授以浚，深广有制，不月而成，遂削望亭古堰，而震泽积水乃克北流，田患以除。迁司封员外郎，为开封府推官。将行，得公帑③杂收无名钱数百万，因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政，行新法，先生力言青苗不便。荆公欲出之，而上不许。荆公恶之不已。
(选自《宋元学案·卷五古灵四先生学案》)
【注】 ①束 ：送给教师的报酬。②震泽：即江苏太湖。③公帑(tǎnɡ)：国库。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．气古行高
B．人莫能干以私
C．而震泽积水乃克北流
D．荆公恶之不已
5．以下六句话，分别编为四组，全部说明陈襄积极兴学的一组是( )
①首兴学宫，为诸生讲学 ②安是之，皆为施行 ③先生力言青苗不便 ④遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经 ⑤富公久而益奇之 ⑥自反而缩，何嫌人言
A．①③⑤
C．②③⑥
偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A．陈襄因为考中进士而被授予浦城县令之职，他断案英明果决，不徇私情，并在当地首倡学宫，亲自为弟子们讲学，当时追随他学习的弟子达五百余人。
B．陈襄任仙居县令时，大力推行教育，在处理公务的间隙，还热心为弟子们解答疑难。离任时仙居百姓挤在路上拦着车舍不得他离开。
C．陈襄在河阳兴办学宫时，有人诽谤他是在赚取年轻人的学费，他毫不畏惧；有人劝他罢讲，他反而越发尽力讲学。
D．常州河运水渠淤塞，使太湖水不能流入到长江，常酿成水灾。陈襄安排百姓疏通淤渠，挖开望亭古堤，使太湖积水北流长江，农田水患得以解除。
7．翻译文中画线的句子。（10分）
(1)闻者始皆笑之，先生不为动，躬行益笃，学者亦稍稍化之。
(2)将行，得公帑杂收无名钱数百万，因以偿积年官逋之未清者。
参考答案
4．C C．克：能够，得以。
5．B ②是说安积认同陈襄的看法。③是说陈襄不同意王安石新法中的青苗法，与兴学无关。⑤是说富弼看重陈襄。
6．A A项中所说“陈襄因为考中进士而被授予浦城县令”的说法有误，陈襄只是被授予浦城主簿一职，代行县令职事。
7．答案： (1)听到的人开始都嘲笑他，但先生不为所动，越发坚定地亲身践行，求学的人也渐渐被教化。
(2)将要离任时，在国库中得到杂收的无名钱几百万，于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。
【参考译文】
陈襄，字述古，是福建侯官人。求学的人都称他为古灵先生。当时，求学的人正痴迷于雕饰之文，竞相以词采华丽为高妙。而只有先生有志于传扬大道，与他的同乡周希孟为友，气质古雅品行高尚，以天下的大计为己任。听到的人开始都嘲笑他，但先生不为所动，越发坚定地亲身践行，求学的人也渐渐被教化，很多人都向他学习，即使一些桀骜不驯放诞无礼不听教导的人，在先生门下也不敢失礼。
因为考中进士而被授为浦城主簿一职，浦城县没有县令，先生代行县令职事，断案开明果决，人们不能以个人私情相求取。开始兴办学宫，为众弟子讲学，追随他学习的达五百余人。部使者安积巡视到浦城县，先生以十事向他陈述，安积认为他说得都对，全都为他办理实施。升任仙居县令，仙居是个多山的县，百姓不知学习，先生如在浦城一样兴办学宫，为学生们讲学。学生中有疑问的，能在先生处理公务的间隙，到庭堂求教。偶尔巡视县内，遇到山谷中有小学，就停下来为童生们讲解经文。追随他学习的人渐渐增多。升任著作佐郎、河阳知县，仙居县的老百姓挤在路上拦着车(舍不得先生离开)，(先生)只好下车徒步行走，差点儿不能出境。
当时富弼统率河阳，一见陈襄就厚待他。先生如在仙居一样兴办学宫，为弟子们讲学。有人在富公面前诽谤他说：“这是赚取年轻人的学费罢了！”富公把这话告诉陈襄，先生说：“反躬自问，正义在我这边，何必怕人家讲坏话！”有人劝先生停止讲学，(他)回答说：“因为这些小人的谗言，使得学生们最终不能听闻大道，我深以为耻。”他就越发尽力讲学。时间一长富公也越发认为他很优异，等到富公拜相后，就举荐陈襄为太常博士，召试秘阁校理，不久任祠部判官。
不久以祠部员外郎的身份担任常州知州，又如在河阳一样兴办学宫，为弟子们讲学。常州河运水渠淤塞拥堵太湖，太湖积水不能向北流入到长江，因而成为吴地民田的灾害。先生根据水渠的宽度，对应民田之亩数，分摊交给百姓疏通，渠的深度和宽度都有规定，不到一月就修成，于是挖开望亭的古堤，而太湖的积水就能北流长江，农田水患得以解除。调任司封员外郎，担任开封府推官。将要离任时，在国库中得到杂收的无名钱几百万，于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。王安石执政推行新法，先生极力谏言青苗法不利。王安石想把先生贬出京城，但皇上不许。王安石深恨不已。
