李白《高句丽》“金花折风帽，白马小迟回。”全诗鉴赏
时间:2014-01-01
李白《高句丽》
高句丽①
金花折风帽，白马小迟回。
翩翩舞广袖，似鸟海东来。
[作者简介]
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，生于碎叶。25岁起离蜀，在各地漫游。天宝元年(742)被召入京，供奉翰林，不到二年被赐金还乡。安史之乱中，受牵坐罪，流放夜郎，中途遇赦东还至寻阳。晚年飘泊困苦，卒于当涂。此诗摘自《全唐诗》，因涉池南史事，故录。
[注释]
①《高句丽》一诗，以简洁、生动的笔墨取胜，在我国文学史上，是不可多得的珍品。李白作此诗，比北周王褒作《高句丽》晚了大约二百年，距唐王朝摧毁高句丽政权也将近百年，但他笔下生动地再现了高句丽人的形象，为我国古代多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一笔。由此可以想见，李白是与高句丽后人有过直接接触的。唐代有大批高句丽人移居到中原地区甚至黄河以南。盖苏文之子泉男生及泉男生之子泉献诚、泉男生之曾孙泉毖的墓葬，2005年6月7日被张福有在河南洛阳东山岭头村发现并考定。泉男产的墓葬，同日也在洛阳刘坡村发现并考定(详见《东北史地》2005年第4期)。这些移居中原的高句丽人，在一定时期内仍保持着他们独特的民族风习，因而再现于李白诗笔之下，当然是十分自然的事情。
②据《魏略》记叙：“高丽好歌舞，其人自喜跪拜。……大加主著帻，帻无后；小加著折风，形如弁。”又据梁元帝《职贡图》云：“高丽妇人衣白，而男子衣缬锦，饰以金银。贵者冠帻，而后以金银为鹿耳加之帻上；贱者冠折风。”所以，《翰苑》中说高句丽族“插金羽以明贵贱”。折风是一种像汉族人所戴的帽子，本来是高句丽中的“贱者”所用，不加金饰。李白诗中却说“金花折风帽”，显然他所见是帽上加金饰的“贵者”了。
③“海东”，主要指渤海以东的辽东之地。
1、折风帽：《北史·高句丽传》：人皆头著折风，形如弁，士人加插二鸟羽。
2、迟回：即徘徊。
简析：
此诗写高丽人的装束打扮即翩然若飞的舞姿。
高句丽①
金花折风帽，白马小迟回。
翩翩舞广袖，似鸟海东来。
[作者简介]
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，生于碎叶。25岁起离蜀，在各地漫游。天宝元年(742)被召入京，供奉翰林，不到二年被赐金还乡。安史之乱中，受牵坐罪，流放夜郎，中途遇赦东还至寻阳。晚年飘泊困苦，卒于当涂。此诗摘自《全唐诗》，因涉池南史事，故录。
[注释]
①《高句丽》一诗，以简洁、生动的笔墨取胜，在我国文学史上，是不可多得的珍品。李白作此诗，比北周王褒作《高句丽》晚了大约二百年，距唐王朝摧毁高句丽政权也将近百年，但他笔下生动地再现了高句丽人的形象，为我国古代多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一笔。由此可以想见，李白是与高句丽后人有过直接接触的。唐代有大批高句丽人移居到中原地区甚至黄河以南。盖苏文之子泉男生及泉男生之子泉献诚、泉男生之曾孙泉毖的墓葬，2005年6月7日被张福有在河南洛阳东山岭头村发现并考定。泉男产的墓葬，同日也在洛阳刘坡村发现并考定(详见《东北史地》2005年第4期)。这些移居中原的高句丽人，在一定时期内仍保持着他们独特的民族风习，因而再现于李白诗笔之下，当然是十分自然的事情。
②据《魏略》记叙：“高丽好歌舞，其人自喜跪拜。……大加主著帻，帻无后；小加著折风，形如弁。”又据梁元帝《职贡图》云：“高丽妇人衣白，而男子衣缬锦，饰以金银。贵者冠帻，而后以金银为鹿耳加之帻上；贱者冠折风。”所以，《翰苑》中说高句丽族“插金羽以明贵贱”。折风是一种像汉族人所戴的帽子，本来是高句丽中的“贱者”所用，不加金饰。李白诗中却说“金花折风帽”，显然他所见是帽上加金饰的“贵者”了。
③“海东”，主要指渤海以东的辽东之地。
1、折风帽：《北史·高句丽传》：人皆头著折风，形如弁，士人加插二鸟羽。
2、迟回：即徘徊。
简析：
此诗写高丽人的装束打扮即翩然若飞的舞姿。
