杜甫《上牛头寺》“花浓春寺静，竹细野池幽”全诗赏析
时间:2015-02-23
上牛头寺
杜甫
青山意不尽，衮衮上牛头。
无复能拘碍②，真成浪出游。
花浓春寺静，竹细野池幽。
何处莺啼切，移时独未休。
注释：
①牛头寺：寺庙名称，位于金陵牛头山（称牛首山）之上，是中国佛教禅宗“牛头禅”的发祥地。
②拘碍：舒服阻碍之意。《瑜伽》八卷六页云：能令众生乐著种种妙欲尘故，能障证得出世法故；名为拘碍。
名句解析
花浓春寺静，竹细野池幽。
这两句写牛头寺内的春景——春花浓艳，寺内安静；细竹丛丛，池塘幽幽。花竹之下，寺静池幽，景色绝佳，巧于形容。
赏析：
《上牛头寺》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫所作的一首诗。广德元年（公元763年），作于梓州。该诗是一首平起五律，描绘了牛头寺优美的环境，表现了一种幽静的禅意。
关于这杜甫的这一首《上牛头寺》，黄鹤注：“当是广德元年在梓州作”。仇兆鳌《杜诗详注》：“首章，初上寺而赋也。上四登山，喜心目之旷。下四入寺，咏景物之佳。山意不尽，谓峦嶂层叠。衮衮，连步登陟貌。无拘碍，触景萧洒。浪出游，恣情览胜。花竹之下，寺静池幽，反觉莺啼太切，真是巧于形容。”
在盛唐一代，禅宗内名气最响亮的，除了“南能北秀”外，就是金陵牛头山的牛头宗这一派了。他们在江苏、安徽都有不少寺庙，禅风高古，极得士人们的崇敬，所以连杜甫这样的正统儒生，也去朝拜。杜甫是在天宝年间朝拜牛头山的，当时的住持是牛头山的第六代传人牛头慧忠禅师。慧忠禅师的师兄，名声更为响亮的鹤林玄素禅师也时常回来。杜甫在牛头山就见到了鹤林禅师。
“青山意不尽，衮衮上牛头。”杜甫这次上牛头山，看到的情景不仅是“青山意不尽”，在江南，到处皆是“满目青山”的景象，更为奇特的是，朝中众多的大臣，那“衮衮诸公”们，也纷纷前往牛头山去朝圣。“无复能拘碍，真成浪出游。”杜甫当时虽无功名，一介寒儒，但相当自信，并不以“衮衮”们为然，所以有“无复能拘碍”的自在感。杜甫学而有成，在儒学上的造诣，如同修行人“成真”——见道了一样，“浪出游”，随便出来走一走，原本没有什么目的和打算。“花浓春寺静，竹细野池幽。”虽然人流“衮衮”，但牛头寺气派大，规矩多，一点也不喧闹，加之杜甫心中也是宁静的，所以才有“静”和“幽”的感受，在“花浓春寺”和“竹细野池”尽情地享受。“何处莺啼切，移时独未休。”静中又有“闹”，不知林中何处，一只黄莺在引颈高歌，啼声婉转，并且经久不息。杜甫就这样，陶醉在这花浓、竹细、春寺、野池和婉切的莺啼中。
杜甫
青山意不尽，衮衮上牛头。
无复能拘碍②，真成浪出游。
花浓春寺静，竹细野池幽。
何处莺啼切，移时独未休。
注释：
①牛头寺：寺庙名称，位于金陵牛头山（称牛首山）之上，是中国佛教禅宗“牛头禅”的发祥地。
②拘碍：舒服阻碍之意。《瑜伽》八卷六页云：能令众生乐著种种妙欲尘故，能障证得出世法故；名为拘碍。
名句解析
花浓春寺静，竹细野池幽。
这两句写牛头寺内的春景——春花浓艳，寺内安静；细竹丛丛，池塘幽幽。花竹之下，寺静池幽，景色绝佳，巧于形容。
赏析：
《上牛头寺》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫所作的一首诗。广德元年（公元763年），作于梓州。该诗是一首平起五律，描绘了牛头寺优美的环境，表现了一种幽静的禅意。
关于这杜甫的这一首《上牛头寺》，黄鹤注：“当是广德元年在梓州作”。仇兆鳌《杜诗详注》：“首章，初上寺而赋也。上四登山，喜心目之旷。下四入寺，咏景物之佳。山意不尽，谓峦嶂层叠。衮衮，连步登陟貌。无拘碍，触景萧洒。浪出游，恣情览胜。花竹之下，寺静池幽，反觉莺啼太切，真是巧于形容。”
在盛唐一代，禅宗内名气最响亮的，除了“南能北秀”外，就是金陵牛头山的牛头宗这一派了。他们在江苏、安徽都有不少寺庙，禅风高古，极得士人们的崇敬，所以连杜甫这样的正统儒生，也去朝拜。杜甫是在天宝年间朝拜牛头山的，当时的住持是牛头山的第六代传人牛头慧忠禅师。慧忠禅师的师兄，名声更为响亮的鹤林玄素禅师也时常回来。杜甫在牛头山就见到了鹤林禅师。
“青山意不尽，衮衮上牛头。”杜甫这次上牛头山，看到的情景不仅是“青山意不尽”，在江南，到处皆是“满目青山”的景象，更为奇特的是，朝中众多的大臣，那“衮衮诸公”们，也纷纷前往牛头山去朝圣。“无复能拘碍，真成浪出游。”杜甫当时虽无功名，一介寒儒，但相当自信，并不以“衮衮”们为然，所以有“无复能拘碍”的自在感。杜甫学而有成，在儒学上的造诣，如同修行人“成真”——见道了一样，“浪出游”，随便出来走一走，原本没有什么目的和打算。“花浓春寺静，竹细野池幽。”虽然人流“衮衮”，但牛头寺气派大，规矩多，一点也不喧闹，加之杜甫心中也是宁静的，所以才有“静”和“幽”的感受，在“花浓春寺”和“竹细野池”尽情地享受。“何处莺啼切，移时独未休。”静中又有“闹”，不知林中何处，一只黄莺在引颈高歌，啼声婉转，并且经久不息。杜甫就这样，陶醉在这花浓、竹细、春寺、野池和婉切的莺啼中。
