杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》“早行石上水，暮宿天边烟”全诗赏析
时间:2015-07-20
奉先刘少府新画山水障歌
杜甫
堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾！
闻君扫却《赤县图》，乘兴遣画沧洲趣。
画师亦无数，好手不可遇。
对此融心神，知君重毫素。
岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。
得非玄圃裂，无乃萧湘翻？
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。
反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。
元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。
沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。
不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
刘侯天机精，爱画入骨髓。
处有两儿郎，挥洒亦莫比。
大儿聪明到，能添老树巅崖里。
小儿心孔开，貌得山僧及童子。
若耶溪，云门寺。
吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。
创作背景
杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》是一首题画诗，作于天宝十三载（754年）。刘少府即刘单，当时任奉先县尉，少府是唐时对县尉的尊称，山水障即画着山水的屏障。
赏析
《奉先刘少府新画山水障歌》是唐代大诗人杜甫题写于刘单创作的山水屏障画上的一首题画诗。这首诗语言传神，诗中有画，对题画诗体的形成有开创之功，对后世影响很大。
从题画诗这一体来看，沈德潜《说诗晬语》云：“唐以前未见题画诗，开此体者老杜也。”尽管在杜甫之前偶有题画之作，但题画诗成为一体，成就高而影响远，则确实始于杜甫。在文人画兴盛、因而题画诗也随之兴盛的宋代，诗论家就给杜甫的题画诗以崇高的评价，认为“画山水诗，少陵数首后无人可继者”（《许彦周诗话》）。
王右仲评这首《奉先刘少府新画山水障歌》说：“画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法。通篇字字跳跃，天机盎然，此其气韵也。如‘堂上不合生枫树’突然而起，已而忽入满城风雨，已而忽入两儿挥洒，飞腾顿挫，不知所自来，此其骨法也。”（《仇注杜诗》引）
这首七古长篇，分三个段落。起结各四句自成两段，中间二十八句为一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句数分四层加以叙写。一起四句，写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，扣题入笔。前二句用突兀之笔，以“不合”、“怪底”渲染刘单山水屏障作势奇异，真幻难辨。南宋杨万里评论说：“诗有惊人句，如《山水障》云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾’是也。”（《仇注杜诗》引）。接下来二句以平叙交代原因，而其中“沧洲趣”三字又为后文埋下伏笔。第二大段前六句，作者以同时代的画家祁岳、郑虔和隋代的杨契丹衬托刘单画技。接下来“得非玄圃裂”以下八句，没有立即实写画中情景，而是结合观感，展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡。在写法上，整个八句都是虚写而非实录。其中客观自然的联想和奇幻景物的假设错杂而下，时而潇湘、天姥、蒲城，时而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、潇湘，都取远景，述刘单山水迹侔仙界；风雨、蒲城，都取近景，赞刘单山水巧夺化工。而此层之首，又以“得非”、“无乃”喝起；其间又云：“悄然坐我天姥下”，天姥是杜甫旧游之地，在这里与第一段所说“沧洲趣”相照应；“真宰上诉天应泣”，是化用仓颉作字、天雨粟、鬼夜哭的典故；“元气淋漓障犹湿”一句，形容笔墨之饱满酣畅。王右仲评说：“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目，诗中有画，信然。”（《仇注杜诗》引）清方薰山《山静居画论》则云：“杜老云‘元气淋漓障犹湿’，是即气韵生动。”这一层想象丰富大胆，用笔错综奇幻，章法顿挫跌宕。自“野亭”以下六句又是一层，由虚返实，摹写山水障中景物，亭花、岸岛，属山；渔舟、沧溟，属水，山水相映成趣。中间“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活”两句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，实写中有虚景，笔意总欲不凡。自“刘侯”以下八句，在具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓，与本段第一层相呼应。写画至此已可作结，但作者并未止笔，而是宕开一笔，再度由实返虚，“若耶溪”以下四句，是全诗的最后一段，作者在写足题面后进一步生发，表达自己由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志。这样写，即使全诗意余言外，又回应了前面的“沧洲趣”，首尾完整。
而在章法，施补华在《岘佣说诗》中评论这首诗说“起手用突兀之笔，中段用翻腾之笔，收处用逸宕之笔。突兀则气势壮，翻腾则波浪阔，逸宕则神韵远”。全诗或虚或实，波澜层出，生动传神，笔力饱满，脉络分明，实为我国古代题画诗中的珍品。
赏析二
这首七古长篇，根据内容，可以分三个段落。，
开始四句为一段，诗人写道：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾！闻君扫却《赤县图》，乘兴遣画沧洲趣。”“君”指刘单。“扫却”即画了。先写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，诗人紧扣题入笔。其中“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾”，其意思是说，堂上是不可能长出枫树的，现在却居然长出来了，更可怪的是，还出现了烟雾缭绕的万里江山。这就是说，画是很真的，也很美妙。其中诗人又用了“不合”、“怪底”两个词，突出了刘单所画的山水屏障很有奇异之感，亦幻亦真，真假难辨的审美效果。《仇注杜诗》引南宋杨万里评论说：“诗有惊人句，如《山水障》云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾’是也。”在中国古代，中国古称赤县神州，但唐人也称京师所辖诸县为赤县。第三句中的《赤县图》，我认为就是画的长安或奉先县的形势图。这里，诗人用了“扫”字，这一动词，很好地表现了刘单一蹴而就的高超娴熟的技艺。最后一句中写了画中的内容，突出了“沧洲趣”即隐士们流连山水的乐趣。
接着进入第二大段，按照诗人的思维顺序，可以再分成四个层次，对话作了具体的叙写。
第一层，诗人首先写道：“画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。” “毫素”作画所用的毛笔和绢素。“祁岳与郑虏”都是唐代人，善于工山水画。“杨契丹”隋朝大画家。这里，诗人以同时代的画家祁岳、郑虔和隋代的杨契丹与刘单画技对比，突出了刘单画画时将全部心灵都融化在画上。同时，诗人能够这样比较，我们也感受到杜甫对书画艺术的深厚修养。
第二层写道：“得非玄圃裂，无乃萧湘翻？悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。” “得非”和“无乃”都是诘问语气词，相当于“莫不是”。“玄圃”亦作“县圃”，在昆仑山巅，仙人所居。“蒲城”即奉先县。“鬼神人”即鬼神下降。“元气”即天地自然之气。“元气淋漓”形容笔墨的饱满酣畅，巧夺天工。“障犹湿”即是说画是刚画好的。“真宰”即天神。这里诗人没有立即实写画中情景，而是结合观感，展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡。其中，诗人用了“潇湘”、“天姥”、“蒲城”，“玄圃”、“鬼神”、“真宰”这些审美意象描述了刘单山水画如仙界一样美，一样神奇。用“风雨”、“蒲城”审美意象来赞扬刘单的山水画巧夺天工。其中，“真宰上诉天应泣”中化用仓颉作字、天雨粟、鬼夜哭的典故。“元气淋漓障犹湿”形容笔墨之饱满酣畅。可以说，诗人大胆想象，突出了画的美妙与情趣。
第三层诗人写道：“野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”“瞑”薄暮时。“沧浪”即水名。这里用来形容水色之清。“湘妃”是因为画中有斑竹，因而联想起湘妃的传说。张华《博物志》：“舜崩于苍梧，二妃（娥皇、女英）啼，以泪挥竹，竹尽斑。”典故的运用，不但含蓄的表现了画中湘竹之美，而且延伸了竹子的意蕴，增强器诗歌的文化内涵。我们在这里可以感受到，在写作上，由虚返实，具体描写了山水障中的景物，体现出山水相映成趣的美妙，而且提高了诗歌的审美境界。
第四层诗人写道：“刘侯天机精，爱画入骨髓。处有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子。”“亦莫比”就是也无人能比得上。“貌得”即画得。开始“刘侯天机精，爱画入骨髓”这两句，上句是说刘单是天才，下句说刘单的绘画功力很深，这就说明了刘单绘画超过前人的最根本原因。这里，诗人在在具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓，与“画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹”相呼应。
最后四句为一段，诗人写道：“若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。” “若耶溪”在浙江绍兴县若那山下，溪上有云门寺。“泥滓”即泥淖。“从此始”从此去邀游山水。“青鞋布袜”代指隐逸生活。诗人在写足题面后进一步延伸，表达自己由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志，同时照应了开始的“沧洲趣”。可以说，此诗不但具有“题画诗”的特点，而且把自己的理想、愿望渗透在其中，很有感染力。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，结构严谨。开始手用突兀之笔，引起读者的注意，也体现出画的特点，接着中间段用翻腾之笔具体描写画的内容，最后表达了自己理想与愿望“青鞋布袜从此始”的“沧洲趣”。其次，虚实结合。全诗或虚或实，体现了题画诗的特点。再次，运用典故（见上分析）。第四，运用对比（见上分析）。
杜甫
堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾！
闻君扫却《赤县图》，乘兴遣画沧洲趣。
画师亦无数，好手不可遇。
对此融心神，知君重毫素。
岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。
得非玄圃裂，无乃萧湘翻？
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。
反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。
元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。
沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。
不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
刘侯天机精，爱画入骨髓。
处有两儿郎，挥洒亦莫比。
大儿聪明到，能添老树巅崖里。
小儿心孔开，貌得山僧及童子。
若耶溪，云门寺。
吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。
创作背景
杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》是一首题画诗，作于天宝十三载（754年）。刘少府即刘单，当时任奉先县尉，少府是唐时对县尉的尊称，山水障即画着山水的屏障。
赏析
《奉先刘少府新画山水障歌》是唐代大诗人杜甫题写于刘单创作的山水屏障画上的一首题画诗。这首诗语言传神，诗中有画，对题画诗体的形成有开创之功，对后世影响很大。
从题画诗这一体来看，沈德潜《说诗晬语》云：“唐以前未见题画诗，开此体者老杜也。”尽管在杜甫之前偶有题画之作，但题画诗成为一体，成就高而影响远，则确实始于杜甫。在文人画兴盛、因而题画诗也随之兴盛的宋代，诗论家就给杜甫的题画诗以崇高的评价，认为“画山水诗，少陵数首后无人可继者”（《许彦周诗话》）。
王右仲评这首《奉先刘少府新画山水障歌》说：“画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法。通篇字字跳跃，天机盎然，此其气韵也。如‘堂上不合生枫树’突然而起，已而忽入满城风雨，已而忽入两儿挥洒，飞腾顿挫，不知所自来，此其骨法也。”（《仇注杜诗》引）
这首七古长篇，分三个段落。起结各四句自成两段，中间二十八句为一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句数分四层加以叙写。一起四句，写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，扣题入笔。前二句用突兀之笔，以“不合”、“怪底”渲染刘单山水屏障作势奇异，真幻难辨。南宋杨万里评论说：“诗有惊人句，如《山水障》云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾’是也。”（《仇注杜诗》引）。接下来二句以平叙交代原因，而其中“沧洲趣”三字又为后文埋下伏笔。第二大段前六句，作者以同时代的画家祁岳、郑虔和隋代的杨契丹衬托刘单画技。接下来“得非玄圃裂”以下八句，没有立即实写画中情景，而是结合观感，展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡。在写法上，整个八句都是虚写而非实录。其中客观自然的联想和奇幻景物的假设错杂而下，时而潇湘、天姥、蒲城，时而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、潇湘，都取远景，述刘单山水迹侔仙界；风雨、蒲城，都取近景，赞刘单山水巧夺化工。而此层之首，又以“得非”、“无乃”喝起；其间又云：“悄然坐我天姥下”，天姥是杜甫旧游之地，在这里与第一段所说“沧洲趣”相照应；“真宰上诉天应泣”，是化用仓颉作字、天雨粟、鬼夜哭的典故；“元气淋漓障犹湿”一句，形容笔墨之饱满酣畅。王右仲评说：“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目，诗中有画，信然。”（《仇注杜诗》引）清方薰山《山静居画论》则云：“杜老云‘元气淋漓障犹湿’，是即气韵生动。”这一层想象丰富大胆，用笔错综奇幻，章法顿挫跌宕。自“野亭”以下六句又是一层，由虚返实，摹写山水障中景物，亭花、岸岛，属山；渔舟、沧溟，属水，山水相映成趣。中间“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活”两句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，实写中有虚景，笔意总欲不凡。自“刘侯”以下八句，在具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓，与本段第一层相呼应。写画至此已可作结，但作者并未止笔，而是宕开一笔，再度由实返虚，“若耶溪”以下四句，是全诗的最后一段，作者在写足题面后进一步生发，表达自己由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志。这样写，即使全诗意余言外，又回应了前面的“沧洲趣”，首尾完整。
而在章法，施补华在《岘佣说诗》中评论这首诗说“起手用突兀之笔，中段用翻腾之笔，收处用逸宕之笔。突兀则气势壮，翻腾则波浪阔，逸宕则神韵远”。全诗或虚或实，波澜层出，生动传神，笔力饱满，脉络分明，实为我国古代题画诗中的珍品。
赏析二
这首七古长篇，根据内容，可以分三个段落。，
开始四句为一段，诗人写道：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾！闻君扫却《赤县图》，乘兴遣画沧洲趣。”“君”指刘单。“扫却”即画了。先写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，诗人紧扣题入笔。其中“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾”，其意思是说，堂上是不可能长出枫树的，现在却居然长出来了，更可怪的是，还出现了烟雾缭绕的万里江山。这就是说，画是很真的，也很美妙。其中诗人又用了“不合”、“怪底”两个词，突出了刘单所画的山水屏障很有奇异之感，亦幻亦真，真假难辨的审美效果。《仇注杜诗》引南宋杨万里评论说：“诗有惊人句，如《山水障》云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾’是也。”在中国古代，中国古称赤县神州，但唐人也称京师所辖诸县为赤县。第三句中的《赤县图》，我认为就是画的长安或奉先县的形势图。这里，诗人用了“扫”字，这一动词，很好地表现了刘单一蹴而就的高超娴熟的技艺。最后一句中写了画中的内容，突出了“沧洲趣”即隐士们流连山水的乐趣。
接着进入第二大段，按照诗人的思维顺序，可以再分成四个层次，对话作了具体的叙写。
第一层，诗人首先写道：“画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。” “毫素”作画所用的毛笔和绢素。“祁岳与郑虏”都是唐代人，善于工山水画。“杨契丹”隋朝大画家。这里，诗人以同时代的画家祁岳、郑虔和隋代的杨契丹与刘单画技对比，突出了刘单画画时将全部心灵都融化在画上。同时，诗人能够这样比较，我们也感受到杜甫对书画艺术的深厚修养。
第二层写道：“得非玄圃裂，无乃萧湘翻？悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。” “得非”和“无乃”都是诘问语气词，相当于“莫不是”。“玄圃”亦作“县圃”，在昆仑山巅，仙人所居。“蒲城”即奉先县。“鬼神人”即鬼神下降。“元气”即天地自然之气。“元气淋漓”形容笔墨的饱满酣畅，巧夺天工。“障犹湿”即是说画是刚画好的。“真宰”即天神。这里诗人没有立即实写画中情景，而是结合观感，展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡。其中，诗人用了“潇湘”、“天姥”、“蒲城”，“玄圃”、“鬼神”、“真宰”这些审美意象描述了刘单山水画如仙界一样美，一样神奇。用“风雨”、“蒲城”审美意象来赞扬刘单的山水画巧夺天工。其中，“真宰上诉天应泣”中化用仓颉作字、天雨粟、鬼夜哭的典故。“元气淋漓障犹湿”形容笔墨之饱满酣畅。可以说，诗人大胆想象，突出了画的美妙与情趣。
第三层诗人写道：“野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”“瞑”薄暮时。“沧浪”即水名。这里用来形容水色之清。“湘妃”是因为画中有斑竹，因而联想起湘妃的传说。张华《博物志》：“舜崩于苍梧，二妃（娥皇、女英）啼，以泪挥竹，竹尽斑。”典故的运用，不但含蓄的表现了画中湘竹之美，而且延伸了竹子的意蕴，增强器诗歌的文化内涵。我们在这里可以感受到，在写作上，由虚返实，具体描写了山水障中的景物，体现出山水相映成趣的美妙，而且提高了诗歌的审美境界。
第四层诗人写道：“刘侯天机精，爱画入骨髓。处有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子。”“亦莫比”就是也无人能比得上。“貌得”即画得。开始“刘侯天机精，爱画入骨髓”这两句，上句是说刘单是天才，下句说刘单的绘画功力很深，这就说明了刘单绘画超过前人的最根本原因。这里，诗人在在具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓，与“画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹”相呼应。
最后四句为一段，诗人写道：“若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。” “若耶溪”在浙江绍兴县若那山下，溪上有云门寺。“泥滓”即泥淖。“从此始”从此去邀游山水。“青鞋布袜”代指隐逸生活。诗人在写足题面后进一步延伸，表达自己由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志，同时照应了开始的“沧洲趣”。可以说，此诗不但具有“题画诗”的特点，而且把自己的理想、愿望渗透在其中，很有感染力。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，结构严谨。开始手用突兀之笔，引起读者的注意，也体现出画的特点，接着中间段用翻腾之笔具体描写画的内容，最后表达了自己理想与愿望“青鞋布袜从此始”的“沧洲趣”。其次，虚实结合。全诗或虚或实，体现了题画诗的特点。再次，运用典故（见上分析）。第四，运用对比（见上分析）。
