“世上很多事、很多人，我们往往说不清”写作立意及下水范文
时间:2017-05-11
世上很多事、很多人，我们往往说不清，似乎因为说不清，才往往说不完。
阅读上面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
观点：
找核心词语——“说不清”与“说不完”；
问为什么——“说不清”是因为矛盾、分歧；
“说不完”是探究更有价值的东西。
立意：因为说不清，才说不完。
事例：
历史上现实中有很多事与人说不清，所以说不完。说不清是指有分歧，有矛盾；说不完是指他们的价值、精神、思想，以及影响说不完。
例如事件：陈涉起义、荆轲刺秦、项羽自刎、诸葛托孤、真假赤壁、太平天国失败、戊戌变法、崔永元与转基因大豆、陈光标是否慈善买名、王宝强离婚案是非、魏永康学霸开除等；
人物——诸葛亮愚忠、周瑜气死、苏轼突围、李鸿章毁誉、曾国藩是非、王国维为何死、老舍、傅雷自杀、鲁迅与周作人矛盾、马云、马丁路德金、索尔仁尼琴、苏格拉底、林肯遇刺、托尔斯泰出走、三毛自杀、海子自杀、路遥拼命写作而死还是遗传病重而死等等；
作品人物：《红楼梦》人物、《雨巷》意蕴、《锦瑟》含义等
范文
说不清与说不完
淄博市教研室陈鲁峰
世上很多事、很多人，我们往往说不清，似乎因为说不清，才往往说不完。这说明说不清有说不清的魅力，这魅力就是说不完，值得进一步深究与探索。不是吗？
世界就是这么怪，有些事、有些人一旦说清了，反而掉价；说不清了，反而生出一些价值来，让人们穷追不舍。
“一首锦瑟解人难”，李商隐的名诗《锦瑟》让人说不清，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，是哀叹自己的身世坎坷吗？好像是，又好像不是；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，是感叹人生的迷茫吗？好像是，又好像不是；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，是抒发自己孤寂和怀才不遇吗？好像是，又好像不是；……于是有人提出了“身世说”，有人提出了“悼亡说”，还有人提出了“爱情说”，也有人提出了“讽喻说”……是啊，也许《锦瑟》让人说不清，正好显现出该诗的不同凡响，于是也就具有了说不完的魅力了。
说不清，因而具有说不完的魅力。一首诗是这样，一部古典小说更是这样。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》是一部让人说不完的伟大作品，张爱玲说“人生有三大恨，海棠无香，鲥鱼有刺，红楼未完”，说的是红楼离奇的著述过程；俗语说“少不读红楼，老不读三国”，说的是红楼与众不同的内涵；还有在胡适的考证派攻击下，蔡元培先生的索隐派曾一度“闻风臭三百里”，可现如今索隐派又一度兴起，说的是红楼研究的“贵在多歧”至今“红学”研究方兴未艾！这就是红楼说不完的魅力！
说不完的魅力源于说不清。文学作品是这样，其实，哲学作品亦如此。洋洋洒洒五千言的《道德经》也因说不清，从而具有更神奇的说不完的魔力。想当年，老子骑着青牛要出关而去，守关的尹喜非要老子口述留下《道德经》一文，才放他离开。这个传说给《道德经》罩上一层神奇色彩。“道可道，非常道；名可名，非常名”，《道德经》开篇就不同凡响，“道”是说不清的，又是真实可感的；“道生一，一生二，二生三，三生万物……”，“道”是万物本源，可这万物本源又是什么呢？说不清啊！……因而《道德经》具有了经典的哲学源头的意义与价值！
这样看来，有些事物、有些人，正是因为看不清、道不明，才具有了值得进一步探索的价值与意义！也许这就是说不清的价值，也许这就是说不完的意义吧！
阅读上面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
观点：
找核心词语——“说不清”与“说不完”；
问为什么——“说不清”是因为矛盾、分歧；
“说不完”是探究更有价值的东西。
立意：因为说不清，才说不完。
事例：
历史上现实中有很多事与人说不清，所以说不完。说不清是指有分歧，有矛盾；说不完是指他们的价值、精神、思想，以及影响说不完。
例如事件：陈涉起义、荆轲刺秦、项羽自刎、诸葛托孤、真假赤壁、太平天国失败、戊戌变法、崔永元与转基因大豆、陈光标是否慈善买名、王宝强离婚案是非、魏永康学霸开除等；
人物——诸葛亮愚忠、周瑜气死、苏轼突围、李鸿章毁誉、曾国藩是非、王国维为何死、老舍、傅雷自杀、鲁迅与周作人矛盾、马云、马丁路德金、索尔仁尼琴、苏格拉底、林肯遇刺、托尔斯泰出走、三毛自杀、海子自杀、路遥拼命写作而死还是遗传病重而死等等；
作品人物：《红楼梦》人物、《雨巷》意蕴、《锦瑟》含义等
范文
说不清与说不完
淄博市教研室陈鲁峰
世上很多事、很多人，我们往往说不清，似乎因为说不清，才往往说不完。这说明说不清有说不清的魅力，这魅力就是说不完，值得进一步深究与探索。不是吗？
世界就是这么怪，有些事、有些人一旦说清了，反而掉价；说不清了，反而生出一些价值来，让人们穷追不舍。
“一首锦瑟解人难”，李商隐的名诗《锦瑟》让人说不清，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，是哀叹自己的身世坎坷吗？好像是，又好像不是；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，是感叹人生的迷茫吗？好像是，又好像不是；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，是抒发自己孤寂和怀才不遇吗？好像是，又好像不是；……于是有人提出了“身世说”，有人提出了“悼亡说”，还有人提出了“爱情说”，也有人提出了“讽喻说”……是啊，也许《锦瑟》让人说不清，正好显现出该诗的不同凡响，于是也就具有了说不完的魅力了。
说不清，因而具有说不完的魅力。一首诗是这样，一部古典小说更是这样。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》是一部让人说不完的伟大作品，张爱玲说“人生有三大恨，海棠无香，鲥鱼有刺，红楼未完”，说的是红楼离奇的著述过程；俗语说“少不读红楼，老不读三国”，说的是红楼与众不同的内涵；还有在胡适的考证派攻击下，蔡元培先生的索隐派曾一度“闻风臭三百里”，可现如今索隐派又一度兴起，说的是红楼研究的“贵在多歧”至今“红学”研究方兴未艾！这就是红楼说不完的魅力！
说不完的魅力源于说不清。文学作品是这样，其实，哲学作品亦如此。洋洋洒洒五千言的《道德经》也因说不清，从而具有更神奇的说不完的魔力。想当年，老子骑着青牛要出关而去，守关的尹喜非要老子口述留下《道德经》一文，才放他离开。这个传说给《道德经》罩上一层神奇色彩。“道可道，非常道；名可名，非常名”，《道德经》开篇就不同凡响，“道”是说不清的，又是真实可感的；“道生一，一生二，二生三，三生万物……”，“道”是万物本源，可这万物本源又是什么呢？说不清啊！……因而《道德经》具有了经典的哲学源头的意义与价值！
这样看来，有些事物、有些人，正是因为看不清、道不明，才具有了值得进一步探索的价值与意义！也许这就是说不清的价值，也许这就是说不完的意义吧！
