传承联大精神，找寻回归之路 阅读答案
时间:2014-11-01
传承联大精神，找寻回归之路
记者(以下简称记)：《西南联大启示录》从采访摄制到播出历时3年时间，这又是您持续8年对西南联大关注的提炼，你眼中的西南联大是什么样的？
张曼菱(以下简称张)：当年为了“绝徼移栽桢干质”，清华、北大、南开等校南迁，西南联大应运而生。它是一部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
记：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？
张：我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大。社会进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。我不希望谁以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大人是集体的苏武，联大是一种光明，一种骄傲，一笔财富。
记：你在《访谈录》中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？
张：体制，大学的管理，教授参与管理学校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。
文化不是一本书，它是一条河，是一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5000年来的文化命脉得以延续。他们在此演绎和升华了中华民族古老的“气节”传统，显示出一种“中国文化人”的价值标准，即：知识分子不仅仅意味着拥有知识，而且也应该是国家道德和精神价值的体现。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
记：_______________________________________________?
张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路，回报，让你感受到的，也是最深情的东西。我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常的近、非常的亲。
次之，就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
再者，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一个博士生说也只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去。
1．下列对文章内容的理解、概括与分析，最恰当的两项是( )
A．西南联大是抗战期间设于昆明的一所综合性大学，由北大、清华、复旦三校联合而成，培养出了李政道、杨振宁、邓稼先等大批“人杰”。
B．张曼菱认为西南联大是一部大学史、教育史、人文史，蕴藏了巨大的精神财富，迄今为止我们对西南联大的历史发现得还很不够。
C．称联大人是“集体的苏武”，因为他们演绎和升华了中华民族古老的“气节”传统，他们的行动显示了国家道德和精神价值。
D．张曼菱关注西南联大、收存西南联大的史料最大的收获是作为从落后的云南走出来的游子，寻找到了灵魂回归故土的方式。
E．中科院那位只想着杨振宁等科学家的经历的博士生思想狭隘，张曼菱认为他没有人文基础所以成不了大师，他最终接受了她的批评。
解析：A.由北大、清华、南开三校联合而成；B.西南联大本身具有历史价值，我们对它本身的价值发现不够，不是对联大的历史发现不 够；E.“没有人文基础，就成不了大师”是张曼菱批评年轻人思想狭隘时给他讲的道理，并非对他的批评。
答案：CD
2．从全文看，西南联大给我们留下了哪些稀世之宝的“财富”？
答案：①西南联大的历史价值观，包括体制、大学管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南联大形成了崇尚自由活泼的个性、激发学生创造性的学风。③西南联大师生传承了5000年文明的文化精神。
3．根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的提问是什么。综合记者的提问，概括其特点并简析其作用。
答案：第一问：关注西南联大多年，你个人的主要收获是什么？第二问：综观全文，本文记者的提问采取追问(层进)的方式，首先问西南联大是什么样的，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获——层层递进，将谈话不断引向深入，同时增加了访谈的内涵。
4．张曼菱认为“人生识字孤独始”，你是否同意她的观点？请阐述你的原因。
答案：示例：我同意张曼菱“人生识字孤独始”的观点。因为人生识字读书首先要耐得住寂寞，才能把书读好读通；其次，书读到一定程度之后往往与现实世界有距离，如尼采的思想远远地超越了同时代人，就免不了孤独。所以，读书做学问孤独是难免的。//同意。“人生识字孤独始”就是人生识字始孤独。当一个人识字读书有了知识，感知外界事物的能力发展到了一个阶段，就有了思想，有了感情，有了或大或小的理想和理念，开始对人生、社会、世界有了自己的独立思考。有了自己的思想和判断，感知自然、社会、自己和周围的人，如何不孤独，如何不油然而生忧患意识？！张曼菱不拒绝成长过程中的孤独并努力回报社会，正是最好的例子。(答案必须做到有观点、有分析，思路清晰，语言表达流畅。)
记者(以下简称记)：《西南联大启示录》从采访摄制到播出历时3年时间，这又是您持续8年对西南联大关注的提炼，你眼中的西南联大是什么样的？
张曼菱(以下简称张)：当年为了“绝徼移栽桢干质”，清华、北大、南开等校南迁，西南联大应运而生。它是一部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
记：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？
张：我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大。社会进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。我不希望谁以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大人是集体的苏武，联大是一种光明，一种骄傲，一笔财富。
记：你在《访谈录》中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？
张：体制，大学的管理，教授参与管理学校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。
文化不是一本书，它是一条河，是一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5000年来的文化命脉得以延续。他们在此演绎和升华了中华民族古老的“气节”传统，显示出一种“中国文化人”的价值标准，即：知识分子不仅仅意味着拥有知识，而且也应该是国家道德和精神价值的体现。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
记：_______________________________________________?
张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路，回报，让你感受到的，也是最深情的东西。我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常的近、非常的亲。
次之，就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
再者，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一个博士生说也只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去。
1．下列对文章内容的理解、概括与分析，最恰当的两项是( )
A．西南联大是抗战期间设于昆明的一所综合性大学，由北大、清华、复旦三校联合而成，培养出了李政道、杨振宁、邓稼先等大批“人杰”。
B．张曼菱认为西南联大是一部大学史、教育史、人文史，蕴藏了巨大的精神财富，迄今为止我们对西南联大的历史发现得还很不够。
C．称联大人是“集体的苏武”，因为他们演绎和升华了中华民族古老的“气节”传统，他们的行动显示了国家道德和精神价值。
D．张曼菱关注西南联大、收存西南联大的史料最大的收获是作为从落后的云南走出来的游子，寻找到了灵魂回归故土的方式。
E．中科院那位只想着杨振宁等科学家的经历的博士生思想狭隘，张曼菱认为他没有人文基础所以成不了大师，他最终接受了她的批评。
解析：A.由北大、清华、南开三校联合而成；B.西南联大本身具有历史价值，我们对它本身的价值发现不够，不是对联大的历史发现不 够；E.“没有人文基础，就成不了大师”是张曼菱批评年轻人思想狭隘时给他讲的道理，并非对他的批评。
答案：CD
2．从全文看，西南联大给我们留下了哪些稀世之宝的“财富”？
答案：①西南联大的历史价值观，包括体制、大学管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南联大形成了崇尚自由活泼的个性、激发学生创造性的学风。③西南联大师生传承了5000年文明的文化精神。
3．根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的提问是什么。综合记者的提问，概括其特点并简析其作用。
答案：第一问：关注西南联大多年，你个人的主要收获是什么？第二问：综观全文，本文记者的提问采取追问(层进)的方式，首先问西南联大是什么样的，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获——层层递进，将谈话不断引向深入，同时增加了访谈的内涵。
4．张曼菱认为“人生识字孤独始”，你是否同意她的观点？请阐述你的原因。
答案：示例：我同意张曼菱“人生识字孤独始”的观点。因为人生识字读书首先要耐得住寂寞，才能把书读好读通；其次，书读到一定程度之后往往与现实世界有距离，如尼采的思想远远地超越了同时代人，就免不了孤独。所以，读书做学问孤独是难免的。//同意。“人生识字孤独始”就是人生识字始孤独。当一个人识字读书有了知识，感知外界事物的能力发展到了一个阶段，就有了思想，有了感情，有了或大或小的理想和理念，开始对人生、社会、世界有了自己的独立思考。有了自己的思想和判断，感知自然、社会、自己和周围的人，如何不孤独，如何不油然而生忧患意识？！张曼菱不拒绝成长过程中的孤独并努力回报社会，正是最好的例子。(答案必须做到有观点、有分析，思路清晰，语言表达流畅。)
