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《启功:学为人师,行为世范》阅读答案

时间:2016-06-02
启功:学为人师,行为世范
徐 可
    启功先生有一方特别喜爱的古砚,砚铭曰:“一拳之石取其坚,一勺之水取其净。”先生把自己的卧室兼书房命名为“坚净居”,自号“坚净翁”,可见“坚”“净”二字得到他的高度认同。十几年前,当我第一次看到这则铭文时,我只是把它当作先生的自勉之词;随着这些年来对启先生了解的加深,我才真切地感到,“坚”“净”二字不正是先生一生为人的真实写照么?
    启功出身皇族,可是他一点也没受到皇恩的泽润。刚满一岁时,父亲就去世了,靠寡母和终身未嫁的姑姑抚养。为了养家糊口,启功初中未毕业便辍学了。辍学后,他一边教家馆挣钱贴补家用,一边寻找工作,同时跟随几位老先生学习中国古典文学,习作诗词文章,练习书画创作。他不拘一格,师从百家,如饥似渴地学习传统文化,奠定了以后做学问的基础。在漫长的岁月里,他从来都没有懈怠过,一生都在学习和思考。他在书画创作、书画理论、书画鉴定、诗词创作、古典文学研究、古代文献学研究、古代汉语研究以及历史学、宗教学、版本目录学等方面都卓有成就,这些成就都不是在课堂上学来的,而是他“东抓一把西抓一把”“抓”来的。
    在学术研究和书画创作中,启功最可贵的是不盲从前人,更不迷信权威。他敢于怀疑前人的学说,大胆地提出自己的观点。88岁的先生曾就《论语》中的一些众说纷纭的问题提出自己的见解,表现了他对思想史重要问题的思考,在学术界引起很大反响。91岁高龄、行动不便的先生还抱病到国家图书馆作讲座,对中国诗歌韵律来自印度的说法予以反驳。正是由于这种独立思考的精神,他才能独辟蹊径,自成一家。
    改革开放之后,启功先生的书法声名日隆,一字千金。当他得知许多贫寒学子考入北师大,生活相当困难时,他用卖字画的钱设立了一个“奖学助学基金”,却不用自己的名义。凡是诚意向他求字的,他几乎有求必应;对一些基层劳动者,他也主动赠字;他还多次捐资希望工程赞助失学儿童,而他本人始终过着粗茶淡饭、布衣土鞋的简朴生活。他对有人假冒他的书法表现得很超然,但对于原则问题,先生从不苟且。1993年,他发现有人假冒他的名义对古书画作品进行鉴定,造成书画市场的混乱。对此,先生非常愤怒,当即发表声明:从今以后,启功不再为任何个人收藏的古字画鉴定真伪,不再为任何个人收藏的古字画题签。他说到做到。
   先生心底纯净,不掺杂念,不慕名利。对人们奉赠给他的这“家”那“家”,他一概不承认,只认定自己是一名教师。
    净,还体现在先生对自己的无情解剖和严格要求上。1938年,启功失业后,为生活所迫,曾短暂地在日伪政府里做过一个比科员还低的小职工,总共不过三个多月。为此他一直深深自责,视为自己人生道路上的一个污点。在自己的回忆录里,启功不惜自曝其丑,没有掩饰自己,更没有美化自己,这不但是“不为尊者讳”,而且是“不为自己讳”了。
    “宠辱无惊希正鹄”“何必牢骚常满腹”,这是他一生对自己的要求,也是规劝世人的殷殷期望。有一位先生,文革中参加了多次批斗启功的活动,下手狠辣。风潮平息后,他出于自责处处躲着先生。后来再见面时,还未等他“深刻反省”,先生就忙着安慰他:“陈年老事别放在心上,那个时候就好比在演戏,让你唱诸葛亮,让我唱马谡,戏演完了就过去了。”开阔胸襟竟至于此,令闻者无不动容。
    启功终生不忘师恩。“万点松煤写万松,一枝一叶报春风”,这是他为老师陈垣祝寿的诗。1980年,北师大举行陈垣校长百年诞辰纪念大会,启功主动承担写会标的任务,每个字直径一米左右。当时他的住房很小,年近七旬的老人就把整张宣纸铺在地上,跪在地上书写。由于房间小,只能写一张晾一张,然后再写下一张。就这样,“纪念陈垣校长诞生一百周年”12个大字,整整写了一上午。在一旁帮助扶纸的学生感动地问:“先生怎么下跪了?”他回答:“给老师下跪有什么不应该呢?”
    启功先生为北师大题写的校训是“学为人师,行为世范”,于先生自己,又何尝不是呢?
(有删改)

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